華夏文明最早的發(fā)生地在哪里？（二）
? ? 馴稻使文化升華為文明起源枯芬！
上篇文章已闡明论笔，“單質(zhì)金屬”的使用采郎，是文明起源的一個(gè)證據(jù)，且這個(gè)證據(jù)在我國(guó)北回歸線地帶能夠找到狂魔。
而本篇所要說(shuō)的水稻栽培技術(shù)發(fā)明（應(yīng)用）之地蒜埋，即最早把野生稻馴化為人工栽培稻的地方，找到它就等于找到能夠證明文明起源的又一個(gè)證據(jù)最楷。
俗話說(shuō)：“民以食為天”整份，糧食是人類(lèi)賴以生存的基礎(chǔ)和保障，而水稻是世界上最重要的糧食作物籽孙，全世界約有一半的人口以稻米為主食……所以說(shuō)烈评，水稻栽培技術(shù)的發(fā)明，無(wú)疑可以稱作世界文明史上最重要犯建、最偉大的事情讲冠，它的地位以及對(duì)世界的影響力，難有其它能匹敵适瓦。
據(jù)我所知竿开，我國(guó)北回歸線／珠江流域，就是人類(lèi)最早發(fā)明水稻栽培之地玻熙，所以這里一定存在文明起源的證據(jù)否彩。
北回歸線／珠江流域的自然環(huán)境和氣候特點(diǎn)，非常適宜水稻的生長(zhǎng)揭芍，這里的先民在長(zhǎng)期采集野生稻谷的過(guò)程中胳搞，逐漸掌握了水稻的生長(zhǎng)規(guī)律，他們從選擇近水地称杨，到挑選／繁殖谷種肌毅，到培植／移植秧苗，再到病蟲(chóng)害護(hù)理姑原，以及收割收獲的過(guò)程中悬而，逐步完善對(duì)水稻栽培技術(shù)的改造，最終達(dá)到增產(chǎn)锭汛、增收的效果笨奠。食物的豐裕，使人類(lèi)開(kāi)始有了剩余價(jià)值唤殴，也使人類(lèi)的繁殖生育得以加速般婆，這為階級(jí)分化提供了條件。
我國(guó)最早創(chuàng)造稻作文明的地方朵逝，就是北回歸線／珠江流域蔚袍，這里的生產(chǎn)方式也決定了文明起源的方式及類(lèi)型；這個(gè)區(qū)域的原住民把種稻的田，稱為“那”啤咽，因此以“那”命名的地名晋辆，遍布該區(qū)域以及整個(gè)東南亞。這些傳承下來(lái)的“那”地名宇整，蘊(yùn)藏著人類(lèi)文明起源的豐富內(nèi)涵瓶佳，記錄了人類(lèi)進(jìn)入文明的初期狀態(tài)……可以這么說(shuō)，只要找到關(guān)于稻種植的種種源頭鳞青，也就找到了人類(lèi)文明的起源霸饲。
把“山嶺谷地間的一片田”用來(lái)進(jìn)行水稻種植，即稱為“墾殖”耕田——這是人類(lèi)的創(chuàng)舉盼玄！考古發(fā)現(xiàn)的稻田遺址和區(qū)域體質(zhì)人類(lèi)學(xué)調(diào)查贴彼，均顯示這一區(qū)域?qū)偻瑢偃巳海麄兺瑯訐碛兴痉N植的經(jīng)驗(yàn)埃儿。
“水田”的古音傳承器仗，與“那”、“洛”童番、“雛”精钮、“麓”、“六”剃斧、“淥”轨香、“鹿”等表意一致，這也形成了特有的地域性地名文化幼东，當(dāng)這些東西被破解之后臂容，就可以了解水稻是以此為中心，然后向全國(guó)各地根蟹、甚至全球的推廣路線脓杉，它亦為文明的前進(jìn)路線。
稻作文明主要體現(xiàn)在據(jù)“田”而作简逮，這種創(chuàng)造業(yè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜球散，生產(chǎn)工具也由低級(jí)到高級(jí)，如從使用鏟散庶、鋤蕉堰、鐮、犁等悲龟，進(jìn)而服牛屋讶、馬進(jìn)行耕作，這大大提高了生產(chǎn)力须教。古人對(duì)改良工具的崇拜丑婿，對(duì)豐收的祈求，表明農(nóng)業(yè)文明已經(jīng)發(fā)展到一定的規(guī)模和水平没卸。
憑“田”而居羹奉，古先民分布在水源豐厚的溪邊、河邊约计、田峒周?chē)纳綆X地帶诀拭，近“田”而居。因居地潮濕煤蚌、多雨耕挨，且地勢(shì)不平，所以他們選擇建造“干欄”住宅尉桩。最初的“干欄”是“依樹(shù)積木以居其上”筒占。
建造具有防洪、防潮蜘犁、防獸害翰苫，利于通風(fēng)采光和節(jié)約用地等特點(diǎn)的“干欄”，是人類(lèi)由洞穴居住向外轉(zhuǎn)移的一個(gè)進(jìn)步这橙∽嘁ぃ“干欄”居宅提高了人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)力，它也是古代文明建筑遺產(chǎn)的重要組成部分屈扎，這種建筑形式傳承了幾千年埃唯，至今在一些南方小鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村中仍有應(yīng)用。
古先民賴“田”而食鹰晨，創(chuàng)造了加工谷物的工具墨叛，出現(xiàn)如石杵、石磨棒模蜡、石磨盤(pán)漠趁、石錘、陶罐等器具哩牍，這是人類(lèi)改變食材的方法棚潦，也是獲得更多、更好食材的先進(jìn)創(chuàng)造膝昆。除此之外丸边，還學(xué)會(huì)將稻米煮熟后食用，或?qū)⒌久准庸ぶ瞥筛黝?lèi)以谷為本的食物荚孵，如：酒妹窖、米粉、糕點(diǎn)收叶、粥骄呼、糍粑等。稻作文明創(chuàng)造了人類(lèi)多元化的食物獲得，保障了人類(lèi)的生存環(huán)境蜓萄，是人類(lèi)文明提升的動(dòng)力源隅茎。
靠“田”而穿的服飾文化，稻作文明的發(fā)展嫉沽，帶動(dòng)了棉辟犀、麻的生產(chǎn)和加工。石制绸硕、陶制的紡輪堂竟，是加工棉、麻制品的工具玻佩。服飾的制造出嘹，提升了古人對(duì)抗自然的能力。
因“田”而樂(lè)的稻田文明咬崔，是農(nóng)耕文明在“田”生產(chǎn)過(guò)程中税稼，所產(chǎn)生的一系列群體文化，如出現(xiàn)開(kāi)耕節(jié)刁赦、禾魂節(jié)娶聘、牛魂節(jié)甚脉、堂新節(jié)等丸升。農(nóng)耕文明依“田”而制定一系列的群體慶典活動(dòng)，促進(jìn)了人的交流牺氨，滿足了人對(duì)于物質(zhì)生活和精神生活的追求狡耻。
總而言之，稻作文明的發(fā)生猴凹，蘊(yùn)含人類(lèi)文明的很多特征夷狰，它滿足文明的要素。稻作文明遺址是人類(lèi)文明起源的新證據(jù)之一郊霎。
