錦瑟無(wú)端五十弦逃片，一弦一柱思華年兼贡。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶攻冷，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚遍希，藍(lán)田日暖玉生煙等曼。
此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然凿蒜。
《錦瑟》是李商隱詩(shī)集的壓卷之作禁谦，同時(shí)也是最難解的作品之一，后人一直聚訟紛紜废封，莫衷一是州泊。
元好問(wèn)的《論詩(shī)絕句》就說(shuō)：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年漂洋。詩(shī)家總愛(ài)西昆好遥皂，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”，清人王士禎也說(shuō)“一篇《錦瑟》解人難”刽漂。
到底難在何處呢演训？只因此詩(shī)的意脈，似隱似現(xiàn)贝咙，難以確說(shuō)样悟；此詩(shī)所用的意象、典故庭猩，如莊生曉夢(mèng)窟她、望帝春心、明珠有淚蔼水、良玉生煙震糖，從意義上說(shuō)似乎沒(méi)有太密切的關(guān)聯(lián)。
我們理解此詩(shī)徙缴，不應(yīng)該膠柱鼓瑟试伙，余恕誠(chéng)先生認(rèn)為嘁信，李商隱的詩(shī)歌所使用的是“心象”而非“意象”于样，不是向外選取物象以寄托疏叨，而是向內(nèi)尋繹情思以表達(dá)。
如此來(lái)看穿剖，此詩(shī)就較易理解了蚤蔓。讀到錦瑟“五十”弦，我們不必考證唐朝的名物制度糊余，只要看詩(shī)人說(shuō)“無(wú)端”秀又，正是一種追問(wèn)不解的語(yǔ)氣，以錦瑟的弦柱贬芥，比擬往昔消逝的時(shí)光吐辙。而“莊生夢(mèng)蝶”、望帝化為杜鵑這兩個(gè)典故都傳達(dá)出一種浮生若夢(mèng)蘸劈、亦真亦幻昏苏、不可把握的感覺(jué)。至于鮫人明珠威沫，是為滄海的明月所感而“有淚”贤惯，藍(lán)田良玉，是為暖日所感而“生煙”棒掠，二者的相通之處在于感物生情孵构，正如人的感情，也是感事而生烟很，生則難滅颈墅。以上所寫(xiě)，都是渺茫難尋的情愫雾袱，故而尾聯(lián)詩(shī)人總結(jié)道恤筛，“此情可待成追憶”，只是當(dāng)時(shí)谜酒，心下卻是一片惘然叹俏。惘然，不就是全詩(shī)情愫的基調(diào)嗎僻族？
我們讀詩(shī)粘驰，尤其是讀玉溪生詩(shī)，不能只就字面理解述么，也不可將詩(shī)的字句割裂來(lái)讀蝌数，以意逆志，探尋作者結(jié)撰文辭的用意如何度秘，才更加重要顶伞。
