這幾天看陳海賢老師的書《了不起的我》煤惩，畫了很多線，這真是一本了不起的書猾浦，摘抄了很多自己喜歡的內(nèi)容：
在大象和騎象人的比喻中陆错，大象就像我們的情感，騎象人就像我們的理智金赦。當(dāng)我們想改變時(shí)音瓷，騎象人就會(huì)指揮大象，去自己想要去的地方夹抗。但是绳慎，很多時(shí)候，大象也會(huì)勸說(shuō)騎象人，讓他相信杏愤，改變既沒(méi)必要靡砌，也不可能。也就是說(shuō)珊楼，情感會(huì)引誘通殃、恐嚇理智，使我們停留在心理舒適區(qū)厕宗，無(wú)法作出改變画舌。
行為改變的第二個(gè)原則——小步子原理。小步子原理就是在改變的路上邁出小小的一步已慢，獲得一個(gè)小小的成功曲聂。通過(guò)不斷獲得小的成功來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)的好處，從而為下一步行動(dòng)提供心理動(dòng)力佑惠。
小成功能夠讓大象體會(huì)到改變的好處句葵，也會(huì)塑造一種希望感，讓大象相信改變是可能的兢仰，并促使大象不斷邁開步伐。
心理咨詢領(lǐng)域有一種提問(wèn)技術(shù)剂碴，叫作奇跡提問(wèn)把将。
提問(wèn)一：假如奇跡出現(xiàn)了，你真的某某某了(實(shí)現(xiàn)目標(biāo))忆矛，會(huì)發(fā)生什么呢察蹲？ ”
不去想可能的改變，這也是大象保護(hù)自己的方式催训。有時(shí)候洽议，為了防止自己失望，我們寧愿不要希望漫拭。
提問(wèn)二：沒(méi)關(guān)系亚兄，只是想想嘛。
提問(wèn)三：“你再想一想采驻，如果你已經(jīng)某某某了（完成目標(biāo)）审胚，回顧這個(gè)過(guò)程，你邁出的第一步是什么礼旅？”
在改變的過(guò)程中膳叨，我們?cè)谕翱春屯乜磿r(shí)，看到的東西經(jīng)常不一樣痘系。往前看菲嘴，會(huì)看到困難；往回看，會(huì)看到方法和路徑龄坪。當(dāng)假設(shè)好的結(jié)果已經(jīng)發(fā)生了昭雌，再往回看的時(shí)候，我們其實(shí)已經(jīng)繞開了大象的防御機(jī)制悉默。好的結(jié)果城豁，哪怕只是假設(shè)中的好結(jié)果，有時(shí)候也會(huì)讓大象歡欣鼓舞抄课。因?yàn)樗峁┝艘环N動(dòng)力唱星，讓大象不再去思考這件事有多么不可能，它的困難在哪里跟磨，而轉(zhuǎn)去思考這個(gè)過(guò)程是怎么發(fā)生的间聊。這樣，我們會(huì)更清楚地知道抵拘，改變的第一步該怎么走哎榴。
用奇跡提問(wèn)找到第一個(gè)小小的改變，并讓它實(shí)現(xiàn)僵蛛，這個(gè)策略就叫小步子原理尚蝌。
改變的時(shí)候，千萬(wàn)不要試圖和心中的大象正面對(duì)抗充尉，而是需要繞開它的防御機(jī)制飘言。小步子原理就是繞開這種防御，幫助我們行動(dòng)的方法驼侠。
小步子原理不是一個(gè)讓我們獲得最終成功的策略姿鸿，而是一個(gè)讓我們有所行動(dòng)的策略。它的重點(diǎn)不是結(jié)果倒源，而是此時(shí)此地的行動(dòng)苛预。它的核心思想其實(shí)是古希臘斯多葛學(xué)派的主張：努力控制你所能控制的事情，并接納你不能控制的事情笋熬。
如果你需要有最終成功的承諾热某，才能去做一件事，那你已經(jīng)陷入讓自己無(wú)法行動(dòng)和改變的思維模式胳螟。因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)苫拍，沒(méi)有什么人或者什么方法能夠給你這樣的承諾，除了騙子和傳銷組織旺隙。
而小步子原理的核心绒极，是讓你專注到當(dāng)下能做的事情上。至于這個(gè)事情能不能帶來(lái)想要的結(jié)果蔬捷，這不是你能控制的垄提，因此榔袋，也不需要你去關(guān)注。
所以铡俐，不要去想未來(lái)太過(guò)巨大的任務(wù)凰兑，而是專注于眼前能做的一小步，并把它做好审丘。只有這樣吏够，大象才會(huì)邁開步伐。
從前有一個(gè)老和尚和一個(gè)小和尚下山去化緣滩报，回到山腳下時(shí)锅知，天已經(jīng)黑了。小和尚看著前方脓钾，擔(dān)心地問(wèn)老和尚：“師父售睹，天這么黑，路這么遠(yuǎn)可训，山上還有懸崖峭壁昌妹，各種怪獸，我們只有這一盞小小的燈籠握截，怎么才能回到家胺裳隆？ ”老和尚看看他谨胞，平靜地說(shuō)了三個(gè)字：“看腳下固歪。”
改變的過(guò)程就是這樣畜眨，我們心里有目的地，可是在行動(dòng)上术瓮，只能看清腳下康聂。也許有一天回過(guò)頭，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)胞四，走著走著恬汁，自己已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。
