這幾天看陳海賢老師的書《了不起的我》煤惩,畫了很多線,這真是一本了不起的書猾浦,摘抄了很多自己喜歡的內(nèi)容:
在大象和騎象人的比喻中陆错,大象就像我們的情感,騎象人就像我們的理智金赦。當(dāng)我們想改變時(shí)音瓷,騎象人就會(huì)指揮大象,去自己想要去的地方夹抗。但是绳慎,很多時(shí)候,大象也會(huì)勸說(shuō)騎象人,讓他相信杏愤,改變既沒(méi)必要靡砌,也不可能。也就是說(shuō)珊楼,情感會(huì)引誘通殃、恐嚇理智,使我們停留在心理舒適區(qū)厕宗,無(wú)法作出改變画舌。
行為改變的第二個(gè)原則——小步子原理。小步子原理就是在改變的路上邁出小小的一步已慢,獲得一個(gè)小小的成功曲聂。通過(guò)不斷獲得小的成功來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)的好處,從而為下一步行動(dòng)提供心理動(dòng)力佑惠。
小成功能夠讓大象體會(huì)到改變的好處句葵,也會(huì)塑造一種希望感,讓大象相信改變是可能的兢仰,并促使大象不斷邁開步伐。
心理咨詢領(lǐng)域有一種提問(wèn)技術(shù)剂碴,叫作奇跡提問(wèn)把将。
提問(wèn)一:假如奇跡出現(xiàn)了,你真的某某某了(實(shí)現(xiàn)目標(biāo))忆矛,會(huì)發(fā)生什么呢察蹲? ”
不去想可能的改變,這也是大象保護(hù)自己的方式催训。有時(shí)候洽议,為了防止自己失望,我們寧愿不要希望漫拭。
提問(wèn)二:沒(méi)關(guān)系亚兄,只是想想嘛。
提問(wèn)三:“你再想一想采驻,如果你已經(jīng)某某某了(完成目標(biāo))审胚,回顧這個(gè)過(guò)程,你邁出的第一步是什么礼旅?”
在改變的過(guò)程中膳叨,我們?cè)谕翱春屯乜磿r(shí),看到的東西經(jīng)常不一樣痘系。往前看菲嘴,會(huì)看到困難;往回看,會(huì)看到方法和路徑龄坪。當(dāng)假設(shè)好的結(jié)果已經(jīng)發(fā)生了昭雌,再往回看的時(shí)候,我們其實(shí)已經(jīng)繞開了大象的防御機(jī)制悉默。好的結(jié)果城豁,哪怕只是假設(shè)中的好結(jié)果,有時(shí)候也會(huì)讓大象歡欣鼓舞抄课。因?yàn)樗峁┝艘环N動(dòng)力唱星,讓大象不再去思考這件事有多么不可能,它的困難在哪里跟磨,而轉(zhuǎn)去思考這個(gè)過(guò)程是怎么發(fā)生的间聊。這樣,我們會(huì)更清楚地知道抵拘,改變的第一步該怎么走哎榴。
用奇跡提問(wèn)找到第一個(gè)小小的改變,并讓它實(shí)現(xiàn)僵蛛,這個(gè)策略就叫小步子原理尚蝌。
改變的時(shí)候,千萬(wàn)不要試圖和心中的大象正面對(duì)抗充尉,而是需要繞開它的防御機(jī)制飘言。小步子原理就是繞開這種防御,幫助我們行動(dòng)的方法驼侠。
小步子原理不是一個(gè)讓我們獲得最終成功的策略姿鸿,而是一個(gè)讓我們有所行動(dòng)的策略。它的重點(diǎn)不是結(jié)果倒源,而是此時(shí)此地的行動(dòng)苛预。它的核心思想其實(shí)是古希臘斯多葛學(xué)派的主張:努力控制你所能控制的事情,并接納你不能控制的事情笋熬。
如果你需要有最終成功的承諾热某,才能去做一件事,那你已經(jīng)陷入讓自己無(wú)法行動(dòng)和改變的思維模式胳螟。因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)苫拍,沒(méi)有什么人或者什么方法能夠給你這樣的承諾,除了騙子和傳銷組織旺隙。
而小步子原理的核心绒极,是讓你專注到當(dāng)下能做的事情上。至于這個(gè)事情能不能帶來(lái)想要的結(jié)果蔬捷,這不是你能控制的垄提,因此榔袋,也不需要你去關(guān)注。
所以铡俐,不要去想未來(lái)太過(guò)巨大的任務(wù)凰兑,而是專注于眼前能做的一小步,并把它做好审丘。只有這樣吏够,大象才會(huì)邁開步伐。
從前有一個(gè)老和尚和一個(gè)小和尚下山去化緣滩报,回到山腳下時(shí)锅知,天已經(jīng)黑了。小和尚看著前方脓钾,擔(dān)心地問(wèn)老和尚:“師父售睹,天這么黑,路這么遠(yuǎn)可训,山上還有懸崖峭壁昌妹,各種怪獸,我們只有這一盞小小的燈籠握截,怎么才能回到家胺裳隆? ”老和尚看看他谨胞,平靜地說(shuō)了三個(gè)字:“看腳下固歪。”
改變的過(guò)程就是這樣畜眨,我們心里有目的地,可是在行動(dòng)上术瓮,只能看清腳下康聂。也許有一天回過(guò)頭,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)胞四,走著走著恬汁,自己已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。