第一篇? 察智部總序
【原文】
馮子曰：智非察不神涮帘，察非智不精。子思云：“文理密察笑诅，必屬于至圣调缨。”而孔子亦云：“察其所安吆你∠乙叮”是以知察之為用，神矣廣矣妇多。善于相人者伤哺，猶能以鑒貌辨色，察人之富貴福壽貧賤孤天者祖，況乎因其事而察其心立莉？則人之忠佞賢奸，有不灼然乎七问？分其目曰“得情”蜓耻，曰“詰奸”，即以此為照人之鏡而已械巡。
這段話的意思是:“智慧需要明察刹淌，才能顯示出其效用，而明察若不以智慧為基礎(chǔ)坟比，則難以真正洞悉事物的精微關(guān)鍵之處芦鳍。”子思說：“條理清晰葛账，細(xì)致明辨柠衅，這才是真正的智慧〖眨”孔子也說：“觀察他做事情安與不安菲宴〈恚”從而知道明察的作用，是非常神圣和廣泛的喝峦。善于相面的人势誊，能從一個(gè)人的長(zhǎng)相神色，看出一個(gè)人的富貴或貧賤谣蠢，長(zhǎng)壽或夭折來粟耻。同樣的，從一個(gè)人的行為處世之中眉踱，也能清楚判斷出他是忠直還是奸邪挤忙，是賢能還是愚昧。因此谈喳，本部分為“得情”和“詰奸”兩卷册烈，可以用來作為照見人心的明鏡。
? 所以從中我們可以知道要想成為一個(gè)有智慧聰明且能干的人婿禽，必須要學(xué)會(huì)觀察赏僧。“眼睛是心靈的窗戶”扭倾，如果我們能善于觀察淀零，那么距離成為一個(gè)成功的人，就不遠(yuǎn)了吆录。
