首先聲明一下：我并非佛教徒阵翎，我也不信道，還有各種宗教之剧，自小就被教育為無神論郭卫，所以我冥想是和宗教信仰無關(guān)，僅僅是出于個人興趣愛好背稼。
一提到冥想大抵很多人會想到很多神奇的事情和人物贰军，比如奇異博士的古一法師，當然這是虛構(gòu)的人物蟹肘，而在我們現(xiàn)實生活中練習冥想的人多得去了词疼，蘋果公司的喬布斯、金剛狼的扮演者帘腹、打籃球的科比（在其自傳中專門有一章提到冥想如何幫助他更專注）贰盗，還有在網(wǎng)球界被稱為“禪師”的德約科維奇，還有最近在讀的《今日簡史》的作者赫拉利也從24歲開始練習冥想阳欲。
冥想有很多種舵盈，比如正念冥想、內(nèi)觀等等球化，無論何種形式的冥想實質(zhì)是專注力的訓練（僅以我的理解）秽晚，方法也極其簡單，并沒有任何玄幻神奇的內(nèi)容筒愚，但是起到的作用卻是實實在在爆惧，他的作用并不是讓你變成超人，或者擁有超人的能力锨能，僅僅是幫助更客觀的理解真實的世界和你自己扯再，幾乎和沒有冥想習慣的人無差別芍耘，別想得它有多神奇∠ㄗ瑁或許太多人對其有著各種幻想反而產(chǎn)生了各種誤解吧斋竞。
我和很多人都一樣都是沒有任何宗教信仰，也基本和佛道之之類的無任何交集秃殉，“怎么我就年紀輕輕玩起冥想”這樣的想法或許是一個偏見和誤解坝初，年齡和他所做的事根本沒有任何關(guān)系，在于人如何判斷钾军，就像“奇葩說“有一期說：“有別人追你要不要告訴你伴侶“鳄袍，無論告訴與否，這一動作本身并沒有好壞吏恭，爭論要不要“告訴“本身的好壞只有人會下判斷拗小，我們往往無法察覺自己帶了一個有色眼鏡去判斷一件事，先入為主樱哼，這就是容易導致對客觀世界的誤解哀九，其實我們只是選擇一廂情愿地相信自己的理解對的，世界應(yīng)該是這樣搅幅，其實并不是阅束，而冥想就是不斷地用中正客觀的態(tài)度去觀察事物的一個練習方法。
懷疑與矛盾
一直以來我都認為我比一般人敏感茄唐，能夠感受到別人的情緒變化息裸，并不是，而是我觀察力比一般人好沪编，才導致我敏感界牡，正是因為我觀察到了才能意識到別人的情緒變化。
我從少就能看到別人看不到的東西漾抬，并不是指我能看到哪些不干凈的東西宿亡，而是天生的對事物的覺察力比一般人高，我能迅速抓住別人的臉部表情和肢體動作的能力纳令，并抓住對方的情緒反應(yīng)挽荠。
我不知道如何正確使用這樣的能力，也沒有人指導我平绩，我很糾結(jié)圈匆，也很懷疑，因為只有我看到捏雌，別人看不到跃赚，也無法證實。
這樣的能力我無法掌控導致一個個性就是不夠自信，我究竟是相信自己的內(nèi)心還是聽從身邊人的指導纬傲。
我越來越變得矛盾满败，不知所措，我在認真學習的時候還可以看到誰上課睡覺叹括，看課外書算墨，小動作，發(fā)呆的同時還可以知道老師問題的答案并引出下一個要說的重點內(nèi)容……
我看到太多了汁雷，我和學霸們做盆友净嘀，也和學渣晚上去泡吧玩游戲，父母告訴我不要和不三不四的人交盆友侠讯，老師會批評調(diào)皮的同學挖藏。
我很疑惑不解，我不知道如何做厢漩，我真的真的不知道膜眠，我思考的已經(jīng)不是學校教的知識了，而是去這個小小的世界（學校）的真實......
藝術(shù)教會了我后退一步
后來高中我放棄了學習袁翁，擁有優(yōu)秀成績的我選擇美術(shù)來報復父母柴底，我要用這樣的選擇來反抗父母婿脸，希望得到他們的關(guān)注粱胜，事實并沒有，切勿學習狐树。
我以為選擇美術(shù)學習會比文理科來得容易焙压，可是事實是比文理這樣正統(tǒng)的路線要復雜艱辛得多，包括我現(xiàn)在看到很多藝體生抑钟，他們真的看起來要比整天呆在學校的學生臉上多了幾分成熟涯曲。
藝體生的辛苦我不多累贅，重點是學素描的時候從美術(shù)老師那里得到了一個全新的思考模式——停下來退一步去觀察在塔，這并不是什么炫彩的畫技幻件。這不同于普通考試提倡爭分奪秒，解題思路蛔溃，先易后難绰沥，瘋狂練題海，背書贺待。
停下來退一步去觀察徽曲，這比停不下來地不斷畫畫重要太多了！我們畫畫要胸有成竹麸塞，但是很多人雖然想得很美好秃臣，可是卻畫得很糟糕。很多時候哪工，生活中都應(yīng)該像畫畫一樣隨時懂得暫停奥此。當我們忙于工作的時候弧哎，暫停一下退一步去思考整個工作的進度。當親密關(guān)系緊張的時候得院，暫停退一步思考我們的關(guān)系哪里出了問題傻铣。當自己迷失方向的時候，暫停一下退一步思考我處于人生那個階段祥绞。
間隔年
大學畢業(yè)后并沒有急著找工作非洲，其實我是真的不知道做什么，我沒有人生目標蜕径，甚是迷茫就決定去走一趟拉薩两踏。
盡管沒有方便的交通，發(fā)達的科技產(chǎn)品兜喻，奢華個性的衣服梦染，但是這里的人民都有一種和城市里不一樣的感覺，我說不清楚朴皆，從她們的臉上我可以感受到一種樂觀帕识，平和，輕松遂铡，活力......而城市里的人更多的是一種呆滯肮疗，毫無生命力，帶著面具扒接，焦慮伪货。
從學校里出來看到了太多不一樣的東西，這段旅程讓我開始真正地去認識這個世界真實的一面钾怔，而不是從學校和家里得知的碱呼。這里我看到的自己的無知和渺小，在旅途中我遇到了無數(shù)的困難宗侦，這個大自然真的是需要敬畏之心的愚臀。
死亡的哲學
聽到這個詞的時候我也有點悚然，什么矾利？死亡也有哲學姑裂？我表示很好奇，原來這是源自佛教對于死亡的討論和研究梦皮，當時一位十七歲的小女生辦的一場分享炭分，她叫木木。 木木是一個讀尼泊爾佛學院的一個學生去剑肯，她沒有像我們一樣讀高中捧毛，據(jù)說中間去過大理開書店，后來去了尼泊爾讀佛學院，主修的正是死亡哲學呀忧。
這也是我第一次去了解死亡师痕，死亡一直在我們的語境中特別忌諱。這比起上次去拉薩更讓我對佛教不得不產(chǎn)生了更深的興趣而账，后來拜讀了宗薩蔣揚欽哲仁波切的《八萬四千問》胰坟、索甲仁波切的《西藏生死書》。
在分享的最后泞辐，她教導我們?nèi)绾稳ペは氡屎幔@也是我第一次冥想，從此開始了一條不歸路……
貓老師
貓老師是輕松冥想的創(chuàng)始人咐吼，在朋友圈看到的文章就一見鐘情了吧吹缔，忘了是哪一篇文章了，就開始默默關(guān)注著公眾號的文章锯茄，邊看邊學厢塘。從貓老師這里得到了很多靈性的成長。后來從貓老師那里還認識到了各種大咖肌幽，比如“得意忘形”的張老師晚碾，“婊醬”的jass和“steve說”的steve老師。聽他們的博客學習和擴寬了對這個世界的認知喂急。
上面這些事情都是獨立無關(guān)聯(lián)的格嘁，但是其實并不是，我覺得好像在很早的時候我就做出了這樣的決定煮岁，成為了今天的我這個樣子讥蔽。
從最開始我說自己的觀察力比較好就決定了涣易，它就像一個多米諾骨牌將這些所有選擇都串聯(lián)了起來画机。當時年幼的時候我是沒有意識到自己的觀察力的，而是認為只是比其他人聰明而已新症，但是在寫文章去回憶的時候步氏，我發(fā)現(xiàn)這是一種觀察力而并非我比別人聰明。
這個觀察力看到比別人更多的我在不斷給自己尋找答案徒爹，其實有段時間真的很后悔當初選擇了讀藝術(shù)生荚醒，但是回過頭來，我發(fā)現(xiàn)正是學習了藝術(shù)隆嗅，我更加懂得暫停的重要性界阁，懂得退一步去觀察去思考。但是當時的我其實還沒領(lǐng)會到暫停和退一步去觀察的真正意義胖喳，也只是停留在畫畫的層面上泡躯。
直到后來遇到木木，其實上面沒有補充一個我和她的一個小插曲:之所以我對佛教和冥想如此著迷，是在和她的一次打招呼而升華的较剃。有一天工作結(jié)束下班回家的時候碰到了她咕别，我們便互相打了個招呼，可是這個打招呼卻深深打動了我写穴，我無法用語言去描述惰拱，當時剛下班感覺身心疲憊，但是她的一個打招呼卻深深的震撼了我啊送，我能感受到她從內(nèi)而外的傳遞了一種能量給我偿短，我當時的疲憊感全消了，我給很多人講過馋没，都說你是戀愛了吧翔冀，但是我很肯定的否定，因為我知道什么是戀愛的感覺披泪，而且這個打招呼和平時的不一樣纤子，平時別人打招呼都是很應(yīng)付的，而木木這個我實在是解釋不清楚款票。所以當時就決定我也要像她那樣像一個太陽一樣溫暖別人控硼。
然后就是來到了貓老師這里，從貓老師這里比較系統(tǒng)地學習了一下艾少，她就像一個游泳教練卡乾，把我推進大海里，將冥想運用到生活中去缚够。
冥想就是觀察幔妨，觀察一呼一吸，觀察我們的情緒谍椅，觀察我們身體的反應(yīng)误堡，觀察我們大腦里的小想法......我們的情緒會此起披伏，身體疼痛是如何升起又是如何消失雏吭，腦子里的想法怎么一個接著一個锁施，我們并不是固定的，陳一鳴并不能代表我（名字可以隨時換）杖们，工作不能代表我（工作也是可以換）悉抵，心情也不能是我（心情會變化），身體不能代表我（終有一天也會化成灰）摘完，所有的一切只是從“我”經(jīng)過姥饰，我們只是試圖抓住這些標簽，情緒孝治，想法列粪，身份栅螟。
而冥想教給我的處世之道就是觀察和無常，無常不代表我們并非什么都改變不了篱竭，正是我們什么都不是力图，你可以看到現(xiàn)在的你，并且否定現(xiàn)在的你掺逼，便可以開始創(chuàng)造一個全新的自己吃媒，就像畫畫一樣，你跳出了那個不斷畫畫的自己吕喘，停下來后退一步去觀察自己赘那，你發(fā)現(xiàn)了！喔氯质，原來我是這樣的募舟，可以用橡皮擦重新擦掉再塑造，這時候我們?nèi)说闹饔^能動性就起到重要作用了闻察，我們意識到外在環(huán)境并不是決定我的身份拱礁，而我才是自己的真正主人，我們作為一個“人”便真正意義地活了辕漂，你是有能力去改變的呢灶。
