讓我們先看看一個(gè)關(guān)于激光盤(pán)的真實(shí)案例狗热。早期的激光盤(pán)是為音頻（音樂(lè)）準(zhǔn)備的，容量不是很高虑省，只有700兆匿刮，如果用來(lái)存今天的高清照片，不過(guò)能存十張而已探颈。
在這個(gè)時(shí)期熟丸，技術(shù)是不成熟的，因此工程師們才會(huì)在激光盤(pán)本身的技術(shù)上改進(jìn)伪节，在激光播放機(jī)的精度上改進(jìn)光羞，這樣就可能把容量做上去，于是就誕生了容量大了好幾倍的 DVD怀大。
再次基礎(chǔ)上東芝和微軟想進(jìn)一步擴(kuò)大DVD的容量纱兑，投入了大量的人力和物力，但最終以失敗告終化借，一無(wú)所獲潜慎。這是為什么呢？
原因就是沒(méi)有＂邊界意識(shí)＂蓖康，其實(shí)無(wú)論如何改進(jìn)精度铐炫，DVD 的容量都有一個(gè)理論上的極限，它受限于紅色激光的波長(zhǎng)钓瞭。這時(shí)再想改進(jìn)驳遵，其實(shí)是瞎費(fèi)工夫。
后來(lái)是怎樣獲得突破的呢山涡？
這靠日本科學(xué)家發(fā)明了波長(zhǎng)很短的藍(lán)色激光堤结，用藍(lán)光做光盤(pán)，理論極限要比紅光高很多鸭丛，于是才有了今天的藍(lán)光 DVD竞穷，也就是 BD（Blu-Ray DVD）。
當(dāng)然鳞溉，從紅光 DVD 到藍(lán)光 DVD 換了一種東西瘾带，極限也就變了。但是有一些事情的極限誰(shuí)都無(wú)法改變熟菲。
從上面的例子可以看出看政，做突破事物邊界的事情是沒(méi)有意義的朴恳，在邊界內(nèi)做事，可以事半功倍允蚣。
邊界意識(shí)大致可分為三種：人與人之間的邊界意識(shí)于颖、人與事之間的邊界意識(shí)、事與事之間的邊界意識(shí)嚷兔。
了解人與人之間的邊界森渐，能讓自己和他人和諧相處，營(yíng)造良好的人際關(guān)系冒晰。
了解人與事之間的邊界同衣，能讓你明白有所為，有所不為壶运，大大提高你的做事效率耐齐。
了解事與事之間的邊界，能讓我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的真相前弯，不會(huì)因?yàn)闊o(wú)知而妄想蚪缀，也能反過(guò)來(lái)重新認(rèn)識(shí)最真實(shí)的自己。
人與人之間的界限意識(shí)
武志紅老師認(rèn)為：
邊界意識(shí)（界限意識(shí)）恕出，其實(shí)就是地盤(pán)意識(shí)询枚，這是我的地盤(pán)，在這個(gè)地盤(pán)里我是主人浙巫，那是你的地盤(pán)金蜀，你是主人。
如果守不住自己的界限的畴，那就意味著渊抄，你其實(shí)是心理上的殖民地，有人在你的世界里是宗主國(guó)丧裁。不管誰(shuí)是這個(gè)宗主國(guó)护桦，你都會(huì)想并且也需要把它趕走。
有這樣一個(gè)心理咨詢案例煎娇，一位女士不斷買房子二庵，而且買的都是犄角旮旯的房子，還都奇形怪狀缓呛，房子的共同點(diǎn)是她要住的臥室催享，要有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的通道，為的是當(dāng)媽媽要進(jìn)入她臥室時(shí)哟绊，她能提前知道因妙。
為什么要費(fèi)這么大周折？給臥室加一把鎖不就可以了嗎？問(wèn)題是攀涵，她媽媽不允許她這么做铣耘，而她已經(jīng)40多歲了。她媽媽就是她世界里的宗主國(guó)汁果，而她是自己世界里的殖民地涡拘。
這個(gè)就是沒(méi)有一個(gè)屬于自己的生活空間，為了擁有一個(gè)屬于自己的空間据德，我們要合理表達(dá)自己的需求，有時(shí)候也需要＂戰(zhàn)爭(zhēng)＂跷车，而戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)象就是自己生活空間的入侵者棘利。
學(xué)習(xí)尊重彼此的地盤(pán)，學(xué)習(xí)尊重共同空間里的規(guī)則和秩序朽缴，在任何一個(gè)社會(huì)都非常重要善玫。至于你自己，必須意識(shí)到你需要一個(gè)屬于你的空間密强。
人與事之間的邊界意識(shí)
當(dāng)一個(gè)人去做一件事情的時(shí)候茅郎，是否明白自己的極限？是否明白了這件事本身的極限或渤？
這就是人與事的邊界意識(shí)系冗。
通常我們面對(duì)一件事會(huì)采取三種立場(chǎng)：
物理立場(chǎng)：一是一，二是二薪鹦。
比如小孩手里拿著一塊石頭掌敬，一松手它就會(huì)掉下去——這是孩子長(zhǎng)大后會(huì)明白的物理學(xué)道理；火池磁、裝著開(kāi)水的壺不能用手去摸奔害，小孩不會(huì)因?yàn)閴夭荒苊蕖覀冏畛醯恼J(rèn)知里是包含物理立場(chǎng)的。
物理立場(chǎng)往往包含著你不能控制和抗拒的地熄，這種立場(chǎng)下华临，你會(huì)對(duì)你接觸的事物抱有一種理所當(dāng)然的、不去控制端考、沒(méi)法改變的態(tài)度雅潭。
設(shè)計(jì)立場(chǎng)：?jiǎn)栴}的根源在我，不在你跛梗。
比如如果你是一個(gè)鐘表匠做了一個(gè)鐘寻馏，但是它走走停停，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題核偿，你不會(huì)認(rèn)為這是表自身的問(wèn)題诚欠，而在于你自己沒(méi)有設(shè)計(jì)好它。
因?yàn)槭悄阆胱屗趺礃樱阌幸粋€(gè)既定的意圖轰绵，如果不這樣粉寞，你就會(huì)覺(jué)得有問(wèn)題，就有想辦法去改變它的欲望和沖動(dòng)左腔。
意向立場(chǎng)：?jiǎn)栴}的根源是你唧垦，不是我。
例如液样，孩子放學(xué)回來(lái)振亮，張嘴就是“飯做好沒(méi)有”，對(duì)于這件事有些父母就會(huì)不高興鞭莽，因?yàn)楦改冈O(shè)定的是坊秸，孩子應(yīng)該進(jìn)門就叫爸爸或者叫媽媽。但是澎怒，父母和鐘表匠的態(tài)度不一樣：鐘表匠是褒搔，鐘應(yīng)該走得準(zhǔn)，走得不準(zhǔn)是我的問(wèn)題喷面，我就去想辦法讓它走得準(zhǔn)星瘾；而父母是覺(jué)得孩子應(yīng)該怎么樣，如果做不到這樣惧辈，就是孩子的問(wèn)題琳状。
生活當(dāng)中，我們常常把這三個(gè)立場(chǎng)搞混咬像。很多時(shí)候算撮，我們出現(xiàn)錯(cuò)誤反應(yīng)或情緒出現(xiàn)動(dòng)蕩，可能就是因?yàn)橐粋€(gè)很重要的原因：采取了不恰當(dāng)?shù)牧?chǎng)县昂。
事與事的邊界意識(shí)
這個(gè)世界一切事物都是存在邊界的肮柜，特別是數(shù)學(xué)上的邊界。
英國(guó)物理學(xué)家杰弗里·韋斯特有本新書(shū)《規(guī)模：關(guān)于增長(zhǎng)倒彰、創(chuàng)新审洞、可持續(xù)性的普遍規(guī)律和生物體、城市待讳、經(jīng)濟(jì)芒澜、公司的生命節(jié)奏》。這本書(shū)里講了各種事物的數(shù)學(xué)和物理極限创淡。
比如說(shuō)痴晦，現(xiàn)在很多人認(rèn)為未來(lái)科技可以讓人的壽命大大延長(zhǎng)，甚至實(shí)現(xiàn)永生 —— 這真的可能嗎琳彩？如果人的生命界限僅僅是醫(yī)學(xué)的誊酌，比如有些什么老年病限制了人的壽命部凑，那也許將來(lái)會(huì)治這些病了人的壽命就能延長(zhǎng)。但是尺度分析會(huì)告訴你碧浊，人的生命界限涂邀，在基本的生物框架范圍之內(nèi)，其實(shí)是由數(shù)學(xué)決定的箱锐。
衰老的根本原因是細(xì)胞受到損傷比勉。損傷有各種情況，這里我們特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)驹止，就是在終端毛細(xì)血管和細(xì)胞之間的磨損浩聋。
血液供給到細(xì)胞的過(guò)程中有一個(gè)粘滯阻力，會(huì)對(duì)毛細(xì)血管產(chǎn)生物理上的磨損臊恋。只要血液在流動(dòng)赡勘，就有這個(gè)磨損 — 就好像輪胎一樣，只要你開(kāi)車就有磨損捞镰。
而對(duì)人體來(lái)說(shuō)，因?yàn)槊?xì)血管遍布到全身每個(gè)角落毙替，損傷是發(fā)生在全身的每一個(gè)地方岸售。不是一個(gè)零件壞了，是身體所有零件都磨損了厂画，是各項(xiàng)機(jī)能全面下降凸丸。
我們假設(shè)一個(gè)生物體全身細(xì)胞損傷到一定比例，它就要死亡袱院，這就是壽命上限屎慢。
除了生命體的極限，還有萬(wàn)事萬(wàn)物的極限忽洛，科技的極限腻惠，數(shù)學(xué)的極限。
世界上有很多邊界并非是人劃定的欲虚，而是自然的規(guī)律集灌，是躍不過(guò)去的，就如同快不過(guò)光速复哆，冷不過(guò)絕對(duì)零度一樣欣喧。試圖超越邊界的做法，都屬于妄念梯找。當(dāng)我們將注意力集中在邊界之內(nèi)唆阿，我們才能夠最大限度地將事情做好。
只有具備了＂邊界意識(shí)＂锈锤，我們才能更加真實(shí)得認(rèn)識(shí)自己驯鳖、他人和世界闲询，才可能與世界和諧相處，摒棄不切實(shí)際的妄想臼隔，避免做徒勞無(wú)功的傻事嘹裂。孔子講隨心所欲不逾矩，只有不逾矩摔握，才能隨心所欲寄狼。
