傳習錄（卷??上）
【二七】孔門言志（上）
「漆雕開曰：『吾斯之未能信耳舅“梗』夫子說之。子路使子羔為費宰急但。子曰：『賊夫人之子坛善！』曾點言志晾蜘，夫子許之。圣人之意可見矣眠屎√藿唬」
［譯文]
先生說：“漆雕開對孔子說：‘對于做官，我沒有自信改衩♂＃’孔子聽了這話，心里很高興葫督。子路讓子羔在費地擔任地方官員竭鞍，孔子說：‘這是害了人家的孩子’。曾點對孔子講自己的志向橄镜，孔子表示贊許偎快。由此可以看出圣人的意思了∏⒔海”
釋疑：
在師兄們回答提問時晒夹，曾點一直在作背景音樂---鼓瑟，也許這音樂表達了他對師兄們志向的看法姊氓，可惜沒有記錄丐怯。輪到他時，卻只說“洗洗澡翔横，吹吹風读跷，唱唱歌”----也有人說應當是“諷乎舞雩”----在他的表述中顯然體現(xiàn)了禮樂精神，那么他能做什么呢禾唁？回答是：做什么都行舔亭，做什么都能游刃有余些膨，做什么都能不忘初心。如此看來钦铺，確實夠“狂”。
“樂是心之本體”肢预，用之則行舍之藏矛洞，人不知而不蘊，都在此樂中烫映。到了圣人境界沼本，無入而不自得，"出仕“與”隱逸“已無明顯界線锭沟。
傳習錄逐條精講摘要：
“圣人之意”是什么意呢抽兆？圣人之意是君子不器的逸，是隱逸的逸族淮。
這一條陽明先生真是融化在血液中辫红，落實在行動上了。陽明先生一生給皇上打了二十多封辭職報告祝辣、請病假的報告贴妻，他骨子里是隱逸的，他一生好山水之樂蝙斜，熟人說他“山水為朋”名惩，這也是他的“孔顏樂處”。他的詩歌主體是登臨抒懷孕荠，還有與友人贈答娩鹉。他教學生常常是在山上唱歌，跟著學生一塊漫足稚伍，這時候他是全身心地快樂的弯予。有了這個人格的底子，他樂呵呵地保住了良知槐瑞，沒有曲意地去逢迎皇權及其走狗熙涤。
附注：
①漆雕開。據(jù)閻若璩(一六三六至一七◇四）《四書釋地》三續(xù)(《皇清經(jīng)解》卷」-三）漆雕開條（頁三十六下)困檩。漢人避景帝諱改“啟”為“開”祠挫。字子開，又作子若悼沿。蔡人等舔。孔子弟子糟趾。
②未能信慌植∩跎《論語·衛(wèi)靈公篇》第士五，第五章蝶柿。
③子路丈钙。姓仲，名由交汤，一字季路雏赦。又稱季子（約前五四二至前四八〇)。魯之卞邑（弁邑）人芙扎⌒歉冢孔子弟子〗渫荩孔子為魯國司寇時俏橘，任季康子宰。定公十二年（前四九八）助孔子墮三都圈浇。后任蒲邑宰三年寥掐。
④子羔。姓高汉额，名柴（約前五二一生）曹仗。注家以為齊人∪渌眩或云衛(wèi)人怎茫。孔子弟子妓灌。住魯國轨蛤。孔子曰：“柴也愚虫埂∠樯剑”（《論語·先進篇》第十一，第十七章）
⑤費掉伏。魯之邑名缝呕，在山東沂州府（今山東臨沂)。
⑥人之子c《論語·先進篇》第十一斧散，第二十四章供常。
⑦曾點。即曾葳鸡捐。字皙栈暇，或作子皙。魯國武城人箍镜≡雌恚孔子弟子煎源，曾參之父。
⑧許之香缺∈窒《論語，先進篇》第十一图张，第=十五章云：“子路原献、曾皙、冉有埂淮、公西華侍坐⌒戳ィ……子路率爾而對曰：‘千乘之國……比及三年倔撞，可使有勇，且知方也慕趴』居’夫子哂之……求（冉有）對臼：‘比及三年，可使足民冕房。 ‘...…赤（公西華）對曰： ‘……宗廟之事……愿為小相焉躏啰。，……點（曾皙）對曰：‘莫（暮）春者耙册，春服既成给僵。冠者五六人，童子六七人详拙。浴乎沂（山東河名)帝际，風乎舞雩（求雨之祭壇)，詠而歸饶辙。蹲诀，夫子喟然嘆曰：。吾與點也弃揽。脯爪，”孔門言志，又見第二十九與二五七條矿微。
凈心齋筆錄
2023年3月28日
