傳統(tǒng)文化演講臺(tái)→心靈雞湯系列⑤
山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去
一一要適應(yīng)環(huán)境贰健，才能最終改變環(huán)境
當(dāng)生活遭遇挫折時(shí)胞四，當(dāng)幸禍的陽(yáng)光被烏云遮擋時(shí)，不要傷心伶椿，要勇敢地去面對(duì)它辜伟，適應(yīng)它。山不會(huì)自己走到你的眼前脊另，那就換個(gè)心態(tài)我們就自己走過(guò)去导狡，其結(jié)果不是一樣嗎？
命運(yùn)是掌握在自己手里偎痛，而不是在別人的手里旱捧。如果所面對(duì)的環(huán)境無(wú)法改變，那我們就先改變自已踩麦，只有改變自己枚赡，才會(huì)最終改變別人。
如果改變不了環(huán)境靖榕，就應(yīng)該學(xué)會(huì)去適應(yīng)标锄，并在適應(yīng)過(guò)程中提高自己的能力顽铸，并終改造環(huán)境茁计，獲得快樂(lè)。
。
《古蘭經(jīng)》里有這樣一個(gè)經(jīng)典故事：有一位力大無(wú)比的大師星压，從小立志要練就一身移山的本事践剂，他朝著這個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)去努力。他練啊
練娜膘，幾十年過(guò)去了逊脯，終于練成了“移山之法”。
有一天竣贪，很多人找到這位會(huì)移山的大師說(shuō)：“大師军洼，我們聽(tīng)說(shuō)您會(huì)移山的法術(shù)，能不能讓我們見(jiàn)識(shí)一下演怎∝罢”這位大師說(shuō)：“好吧，我就讓你們看看我的移山大法爷耀，就把對(duì)面那座山給你們移過(guò)來(lái)讓你們看看吧甘桑。”
說(shuō)完歹叮，大師在一座山的對(duì)面坐了一會(huì)兒但山不見(jiàn)一絲一毫移動(dòng)跑杭。他便起身走到山的另一面。
大部分人都喇笑大師無(wú)能咆耿，也有一些人好奇地
跟著一起往前走德谅。大師回頭對(duì)眾人說(shuō)道：“表
演完畢∑被遥”眾人都不知大師這是什么意思女阀，大師笑了笑，對(duì)眾人說(shuō)道：“這個(gè)世界上根本不存在什么移山大法屑迂，唯一能夠移山的辦法就是：山不過(guò)來(lái)浸策，我便過(guò)去∪桥危”
“移山大法”啟示人們一個(gè)道理：無(wú)論做什么事情庸汗，都要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變思維角度，學(xué)會(huì)變通手报，適應(yīng)環(huán)境蚯舱。如果事情無(wú)法改變，我們就改變自己掩蛤。要想事情改變枉昏，首先得改變自己，這樣才可以最終改變屬于自己的世界揍鸟。
兄裂。“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”晰奖，豈不體現(xiàn)了一種生存的智慧谈撒，傳遞著一套處世的哲學(xué)？
