鮮花總會在適當(dāng)?shù)募竟?jié)綻放，即便是普普通通的菜花，如果成片成片的滿山遍野都綻放捂襟，那也是亮麗的風(fēng)景。如果在同一時節(jié)践付，一山又一山的菜花全封，桃花、杏花催蝗、梨花同時綻放切威， 世外桃源或許就是那個樣子。門口不遠的山上丙号，就是世外桃源先朦，成片成片的花掛起了自己獨有的顏色，不停地在招手犬缨。
雖然今天早中晚上了滿滿一天的網(wǎng)課喳魏，中午擠出來兩個小時的時間還是可以的。正是：三步黃花田怀薛，五步入桃園刺彩，轉(zhuǎn)足梨花雨，極目香花伴〈淳螅花美嗡害，更美的花是一朵又一朵聚在一起成片，一片又一片連在一起滿山畦攘。走在滿山花樹下霸妹，需低頭留心腳下的路，需留意身旁的枝條知押，開滿鮮花的小路不好走叹螟，三心二意容易粘惹枝條，不腳踏實地容易摔跤台盯。踏踏實實的低頭走路罢绽，我們已經(jīng)習(xí)慣了小心謹慎，害怕有什么地方會出現(xiàn)亂子静盅，自己被批評還是小事良价，更擔(dān)心害怕的是可能會連累其他的人或者單位受到更嚴厲處分，小心駛得萬年船蒿叠，那樣我們就能安全許多棚壁。可能由于長時間的低頭看路栈虚，忘卻了還要抬頭看天袖外，天空給了我們夢想，讓我們能夠在更廣闊的空間內(nèi)翱翔魂务，我們也處在天空曼验，也是天空中的一部分，抬頭看天更容易找到方向粘姜。但是如果只抬頭看天鬓照，忘卻了腳下要走的路，卻是不切實際的幻想孤紧。抬頭看天豺裆，低頭走路，有方向号显，有行動臭猜，踏實而不迷茫。
繼續(xù)往前走押蚤，所見亂花迷人眼蔑歌，所到之處皆春色，菜花迎春連翹黃揽碘，菠菜香蔥蒜苗綠次屠。不僅鮮花艷麗起來园匹，滿地的莊稼、蔬菜劫灶、野草裸违、大樹也生出了新生的嫩芽。見到新發(fā)的韭菜芽本昏，總?cè)滩蛔∩斐鍪制弦话牙鬯獭９琪煊袼裕骸耙黄璐壕戮G，十里稻花香凛俱。盛世無饑餒，何須耕織忙料饥∑讶”
大地披綠為誰扮，山中花開為誰艷岸啡？陽明先生有關(guān)花的觀點原叮，或可供人借鑒。陽明先生與朋友游于南鎮(zhèn)巡蘸，一個朋友指著巖石中的花樹問：“此花山中自開自落奋隶，你在它開，你不在它也開悦荒，于你我何干唯欣？”陽明先生笑而對曰“你未見此花，此花與汝心同歸于寂搬味，你來看此花境氢，此花顏色一時明白起來，可見花不在心之外碰纬，而在心之內(nèi)萍聊，此心外無物也≡梦觯”這是陽明心學(xué)最重要的觀點之一寿桨，外物需與人的主觀能動性相結(jié)合，只有積極發(fā)揮人的主觀能動性强戴，知行合一亭螟，外物才能在心中獲得感應(yīng)，這一主張事物要求人心的主觀能動性與客觀事物的道理相結(jié)合骑歹，提倡人的創(chuàng)造精神媒佣，客觀事物萬安與人發(fā)生有關(guān)系，才能體現(xiàn)事物的規(guī)律陵刹。這與程朱理學(xué)的觀點不同默伍，程朱學(xué)認為事物的道理是客觀存在的欢嘿，人只需要遵循天理，人的思想欲望會把天理帶偏也糊，所以要滅人欲炼蹦，存天理，要求壓抑人的欲望狸剃，人只要順應(yīng)天理既可掐隐，不需要發(fā)揮人的能動性。因理學(xué)更符合統(tǒng)治階級的利益钞馁，所以理學(xué)成為封建統(tǒng)治階級的正統(tǒng)思想工具虑省，陽明心學(xué)倡導(dǎo)的人的主觀能動性不利于封建的統(tǒng)治，其學(xué)說被邊緣化僧凰。甚至有人斷章取義認為陽明先生無善無惡心之體是善惡不分探颈，是非不明，連善惡都不分了训措，心學(xué)難道不是歪理學(xué)說嗎伪节？
花開顏色取悅?cè)四浚ǚ垡嘤腥艘虼诉^敏绩鸣，悅目者以花為善怀大，過敏者以花為惡，花之善惡取決于起心動念之人呀闻，花本身無善無惡化借，有善有惡乃人之善惡。由此可得捡多，花不在心之外屏鳍，而在心之內(nèi)也。
