孔子謂季氏八佾舞于庭：“是可忍也勺爱，孰不可忍也！”
本篇皆論禮樂之事。禮樂為孔門論學(xué)論政之共通要點(diǎn)宰缤，故《論語》編者以此篇次學(xué)而為政之后。
季孫氏在他家廟的庭中使用了周天子八八六十四人的舞蹈行列，孔子說：“這等事慨灭，他都忍心做朦乏，什么事他不忍心做呀！”
孔子重言禮氧骤，禮必有上下之分呻疹，遂若孔子存心袒護(hù)當(dāng)時(shí)之在上者。其實(shí)不然筹陵。禮本于人心之仁刽锤，非禮違禮之事，皆從人心之不仁來朦佩。忍心亦其一端并思。此心之忍而不顧，可以破壞人群一切相處之常道语稠。故孔子之維護(hù)于禮宋彼，其心乃為人道計(jì)，固不為在上者之權(quán)位計(jì)颅筋。
未經(jīng)他人的同意宙暇，沒有從仁心出發(fā)。完全以自己的利益存在议泵。做事做人占贫，應(yīng)有仁心，同時(shí)要了解一件事情的熟輕熟重先口。
