孔子謂季氏八佾舞于庭：“是可忍也虐译，孰不可忍也腾务！”
本篇皆論禮樂之事裙椭。禮樂為孔門論學(xué)論政之共通要點岳链，故《論語》編者以此篇次學(xué)而為政之后花竞。
季孫氏在他家廟的庭中使用了周天子八八六十四人的舞蹈行列，孔子說：“這等事掸哑，他都忍心做约急，什么事他不忍心做呀！”
孔子重言禮苗分，禮必有上下之分厌蔽，遂若孔子存心袒護當(dāng)時之在上者。其實不然摔癣。禮本于人心之仁奴饮，非禮違禮之事，皆從人心之不仁來择浊。忍心亦其一端戴卜。此心之忍而不顧，可以破壞人群一切相處之常道琢岩。故孔子之維護于禮投剥，其心乃為人道計，固不為在上者之權(quán)位計担孔。
未經(jīng)他人的同意江锨，沒有從仁心出發(fā)。完全以自己的利益存在糕篇。做事做人啄育，應(yīng)有仁心，同時要了解一件事情的熟輕熟重拌消。
