孔子謂季氏八佾舞于庭：“是可忍也，孰不可忍也告嘲！”
本篇皆論禮樂(lè)之事赏殃。禮樂(lè)為孔門論學(xué)論政之共通要點(diǎn)稳强，故《論語(yǔ)》編者以此篇次學(xué)而為政之后场仲。
季孫氏在他家廟的庭中使用了周天子八八六十四人的舞蹈行列，孔子說(shuō)：“這等事退疫，他都忍心做渠缕，什么事他不忍心做呀！”
孔子重言禮褒繁，禮必有上下之分亦鳞，遂若孔子存心袒護(hù)當(dāng)時(shí)之在上者。其實(shí)不然棒坏。禮本于人心之仁燕差，非禮違禮之事，皆從人心之不仁來(lái)坝冕。忍心亦其一端徒探。此心之忍而不顧，可以破壞人群一切相處之常道喂窟。故孔子之維護(hù)于禮酥泞，其心乃為人道計(jì)，固不為在上者之權(quán)位計(jì)仗谆。
未經(jīng)他人的同意，沒(méi)有從仁心出發(fā)质和。完全以自己的利益存在。做事做人稚字，應(yīng)有仁心饲宿，同時(shí)要了解一件事情的熟輕熟重。
