人是高貴還是卑賤，并不在于外在的身份，而在于內(nèi)在的品質(zhì)狱庇。人因為工作而高貴坝初，如果你覺得自己干不了什么昏苏，也許你就不會去干终吼，但是如果你要相信自己可以完成输虱，那你就可以在工作中體現(xiàn)出自己的價值摘能。
換句話說站刑，無論你現(xiàn)在境遇如何另伍，只要你用正確的態(tài)度工作，你就是一個高貴的人绞旅、一個有價值的人摆尝。人生難免會遭遇很多負面影響。當(dāng)我們遭受侮辱時因悲，第一層境界是反唇相譏式的“幽默化解法”堕汞，第二層境界是唾面自干式的“大肚能容法”，那么能夠把一切負面因素都轉(zhuǎn)化為正能量的這種第三層精神境界晃琳，就可以稱為“轉(zhuǎn)化超越法”讯检。
顯然，王陽明已經(jīng)練就了這最難的第三層境界：將生命之中一切負面因素和負面能量卫旱，當(dāng)成是開啟正能量的必要條件人灼。用王陽明的話說，“人若著實用功誊涯，隨人毀謗挡毅，隨人欺慢，處處得益暴构，處處是進德之資跪呈。”這就是提升情商和逆商的終極法門取逾。
王陽明之所以成為圣人耗绿，自然與他傳道受業(yè)解惑的功績分不開±纾孔門圣學(xué)的教育理念是有教無類误阻、因材施教。既然因材施教晴埂，就要保存?zhèn)€性究反、保護天性，激發(fā)每個人內(nèi)在的潛力儒洛，讓學(xué)生們在自己的興趣愛好上發(fā)展精耐，做最優(yōu)秀的自己，這樣才能讓人最大程度地實現(xiàn)與生俱來的天性琅锻。用王陽明的話說卦停，這就是“隨才成就”“不拘死格”向胡。從圖庫選擇圖片
“天性”是可以和“天命”畫上等號的。人來到世上都是帶有“天命”的惊完，每個人的性情僵芹、好惡和天賦各不相同，只要不是違背道德的小槐，就不該有高低貴賤之分拇派。教育的責(zé)任正是發(fā)現(xiàn)每個人獨一無二的天性，再為其提供合適的教育凿跳。
如果天性是一顆種子攀痊，那么合適的教育方法就是豐沃的土壤，有了土壤拄显，再配合相應(yīng)的人格教育充當(dāng)養(yǎng)分，提供自由的思想空氣供給呼吸案站，配以給他生命意義的陽光躬审，就能使一個人茁壯成長。而后蟆盐，從三百六十行中找到自己的位置承边，就能實現(xiàn)自己的價值。
職業(yè)是沒有高低貴賤之分的石挂，所以不必去爭奪“高薪體面”的行業(yè)和職位博助，只要能在需要你的位置實現(xiàn)自己的價值，就是成功痹愚。
只是富岳，王陽明崇尚“隨才成就、不拘死格”的教育風(fēng)格還沒有完全實現(xiàn)拯腮，世界上還沒有哪種教育能夠讓一個人完全去實現(xiàn)自己的天命窖式。這仍然是當(dāng)今世界最大的損失。這個教育目標對我們來說仍然遙遠动壤，但是我們一直都在這條路上探索萝喘，即使步履緩慢，但絕不停歇琼懊。
在社會這個大染缸里阁簸，我們無法改變整個社會制定默認的游戲規(guī)則，也無法改變現(xiàn)有的填鴨式教育體制哼丈，但我們不應(yīng)因為這些就放棄自我教育的權(quán)利启妹，只要從現(xiàn)在開始認識天命，建立天命削祈，并勇敢堅守翅溺，必然會有一天和幸福脑漫、成功不期而遇。所以咙崎，我們需要通過不斷地修行优幸，讓自己的思想和品性不斷提升。也許我們沒有辦法成為圣人褪猛，但至少我們可以做最好的自己网杆，通過人格的完善獲得一種高品質(zhì)的人生。
一個人一輩子可以賺多少錢伊滋，獲取多高的職位碳却，得到多大的名聲，取決于各種各樣的外在因素笑旺，絕非一己之力所能掌控昼浦。但是，一個人可以練就一顆什么樣的心筒主，成就一種什么樣的人格关噪，卻是完全操之在己，無須求助于任何外部力量的乌妙。我的路在腳下使兔，我的人格我做主，什么樣的人格藤韵，決定什么樣人生虐沥。
摘自《王陽明心學(xué)》的第十個主題點“做自己的心靈導(dǎo)師”。
