家庭是最小的社會(huì)單位拍霜，通過解析家庭這個(gè)單位可以在一定意義上透視到更為廣袤的空間嘱丢，我想在這個(gè)層面上闡述一下生命的問題，或許這樣更為直觀祠饺，也更便于理解和思考越驻。
如果一個(gè)家庭沒有愛和自由，勢(shì)必會(huì)有長者以權(quán)威的姿態(tài)介入吠裆，他不甘于自己平庸伐谈，他會(huì)制定某種規(guī)則而后再賦予其道德意識(shí)，好像只有這樣才能讓這個(gè)家庭運(yùn)轉(zhuǎn)下去试疙，但是诵棵，即便他的初心足夠真誠，他制定的這種規(guī)則也是基于祖輩的治家經(jīng)驗(yàn)祝旷，完全以實(shí)用目的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)看待事物履澳，看似解放了家庭成員的身體卻束縛了其思想。
家庭中的每個(gè)成員都在供奉著這個(gè)規(guī)則怀跛，在這個(gè)規(guī)則里面就會(huì)誕生著世俗距贷，愚昧，無知吻谋，麻痹忠蝗，奉承，重利…
而且漓拾，實(shí)施個(gè)人權(quán)威本身目的就是不單純的阁最，在這種形態(tài)之下，規(guī)則又有幾分是真骇两，幾分是假呢速种？構(gòu)成社會(huì)關(guān)系的最小單位況且如此，這種單位如果多了低千，又會(huì)是一番什么景象呢配阵？
規(guī)則具有局限性，局限性就免不了陳舊世俗示血，再者棋傍，道德意識(shí)是以權(quán)威的姿態(tài)呈現(xiàn)出來的，它與精神信仰無關(guān)难审，過于篤信某種道德意識(shí)實(shí)際上是對(duì)權(quán)威的一種順從舍沙，一個(gè)家庭沒有愛的流動(dòng)，道德意識(shí)往往就演變成為一種形式道德剔宪，比如：一個(gè)孩子為了躲避打罵或者為了獲取某件玩具，他就會(huì)在這個(gè)權(quán)威環(huán)境中學(xué)會(huì)了溜須怕馬，阿諛奉承葱绒，所謂的道德意識(shí)成為了其利己的工具感帅。
既然家庭中沒有愛，只有權(quán)威會(huì)出現(xiàn)上述情況地淀，那我就想失球，如果有愛，有權(quán)威就沒有風(fēng)險(xiǎn)了嗎帮毁？事實(shí)上現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中实苞，親情也同樣也參雜著世俗的浮沫，它并沒有那么純粹烈疚，受陳舊觀念影響黔牵，父母很多過錯(cuò)是無意識(shí)的。
在這種形態(tài)之下爷肝，每個(gè)家庭成員對(duì)規(guī)則抱有監(jiān)督和懷疑的意識(shí)尤為重要猾浦，這種意識(shí)可以促成思考，以使規(guī)則更為合理更為接近真理灯抛，更好的為我們的生命服務(wù)金赦。但是，當(dāng)我們完全相信一個(gè)具有局限性的規(guī)則之后对嚼，就不再有獨(dú)立思考的空間和意識(shí)了夹抗，甚至對(duì)獨(dú)立思考嗤之以鼻，那生命的成長將戛然而止纵竖，我們就走向了事物的反面漠烧。
我試著舉個(gè)例子進(jìn)一步拓寬視野做延伸思考，也許看到的事物更為廣闊：
一只小船原本可以順著奔騰不息的河流游向大海磨确，但是因?yàn)榈缆仿L沽甥，河流越來越多，船上的人已經(jīng)分不清楚哪條是主干流乏奥，不甘寂寞人這時(shí)候想要另辟捷徑摆舟，執(zhí)著地帶領(lǐng)眾人一邊挖著河道，一邊劃著小船邓了。
隨著時(shí)間的推移恨诱，領(lǐng)航者越來越迷茫，他找不到自己向往的那片大海骗炉，但是為了向眾人證明自己是對(duì)的照宝，他只能自欺欺人，況且小船已經(jīng)跟隨著新開辟的河道游到了跟前句葵，他只能繼續(xù)茫然前行…
其實(shí)厕鹃，如果先不執(zhí)著于人為設(shè)定的規(guī)則兢仰，經(jīng)常朝著河流的源頭看一看，也許我們?nèi)耘f看不到河流奔向何方剂碴，但是我們可以更為準(zhǔn)確地感受到它的原動(dòng)力和指向把将，在這個(gè)源頭中，我們看到了生命的最初形態(tài)忆矛，或許我們能感悟到：依靠孩子獲取真理比依靠任何成人都更為值得信任察蹲，而成人構(gòu)成的環(huán)境由于利益侵入，容易出現(xiàn)很多支流催训，不管你在哪個(gè)節(jié)點(diǎn)尋找方向洽议，好像都比較盲目。
我們?cè)倏纯创系倪@些人漫拭，大部分人在航行過程中累積了權(quán)利和財(cái)富亚兄，他必須獻(xiàn)媚于領(lǐng)航者以使自己的利益得以延續(xù)，至于這條船將開往何方嫂侍，這不是他不關(guān)注的問題儿捧，他的關(guān)注點(diǎn)永遠(yuǎn)只停留在物質(zhì)層面。
有一部分人不甘寂寞挑宠，不斷提出新的航線菲盾，先不說其航線正確與否，在如此支流眾多的情況之下各淀，大家已經(jīng)無法分辨懒鉴，你再開辟一條新的支流，那至少是盲目的碎浇，甚至可以懷疑他是不純粹的临谱，對(duì)于這種不純粹的人，我們必須要加大警惕奴璃，防止其充當(dāng)領(lǐng)航者悉默。
但是，或許在眾人之中還存在這樣一種人苟穆，他有一雙慧眼抄课，看到了河流的源頭，也看到了大河的眾多支流雳旅，他或許根本無法改變這只船的走向跟磨，但是卻從來不彷徨也不自暴自棄，他從船上走下來攒盈，去尋找屬于自己朝圣的廣袤的大海抵拘，他從來不去當(dāng)什么領(lǐng)航者，只專注做自己生命的領(lǐng)航者型豁，他從來不湊什么熱鬧僵蛛，因?yàn)樗雷约旱纳K究與熱鬧無緣尚蝌，有熱鬧必有爭斗，必有世俗墩瞳，必有狹隘…
你或許說他不食人間煙火驼壶，不過你不得不肅然起敬，可以確信的是喉酌，這樣的人才是哲人，他才是我們的榜樣泵喘，我們可以想到這樣的人多了泪电，生命之船自然就會(huì)向我們駛來，而至于那條載有滿滿歷史經(jīng)綸的富麗堂皇的大船終究會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步而落下帷幕纪铺。
