傳統(tǒng)意義上講解取，改造主義不是一門哲學(xué)，因?yàn)榉邓常皇钦J(rèn)識論或邏輯的研究禀苦，它構(gòu)建的是理想社會和行動方式。
改造主義認(rèn)為：社會需要不斷改造和變更创南，教育是社會變革的重要手段伦忠。
遠(yuǎn)在古希臘，改造主義就存在于柏拉圖等人的烏邦托式的理想社會規(guī)劃中稿辙。到近代昆码，在第二次工業(yè)革命變革中，空想社會主義和科學(xué)社會主義的代表人物歐文邻储，馬克思等都是改造主義的實(shí)踐者赋咽。馬克思強(qiáng)烈譴責(zé)工業(yè)化對工人的剝削，主張在國際共產(chǎn)主義基礎(chǔ)上重構(gòu)世界吨娜。馬克思認(rèn)為：教育能夠用來推倒資產(chǎn)階級統(tǒng)治脓匿，使無產(chǎn)階級掌握政權(quán)。
二戰(zhàn)后宦赠，改造主義的代表人物是康茨陪毡，布拉梅爾德米母，梭羅，托夫勒毡琉，伊里奇等铁瞒，他們的主要觀點(diǎn)：1.面對現(xiàn)代社會的困惑與沖突，主張社會變革桅滋，建立一個富有人性的理想社會慧耍；2.教育是社會變革的積極力量，教育者應(yīng)當(dāng)成為社會的改革著丐谋；3.學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起社會變革的責(zé)任芍碧；4.除了學(xué)校外，個人和團(tuán)體也是推動思想發(fā)展和社會革新的力量号俐；5.非學(xué)忻诙梗化，將學(xué)習(xí)從學(xué)校中分離出來萧落，創(chuàng)造一種新的學(xué)習(xí)方式践美。
改造主義在教育的目的上認(rèn)為：教育應(yīng)該更多地參與社會事物，為了明天而學(xué)習(xí)找岖。在教學(xué)方法上陨倡，他們主張：社會參與，幫助學(xué)生參與社會许布，這樣才能認(rèn)識和改造社會兴革。在課程上，是由向心力和離心力共同推動的蜜唾，構(gòu)建以真理杂曲，友誼和正義為核心的世界性課程。教師的角色即是一個教育者又是一個社會活動家袁余。
總之擎勘，大部分改造主義具有烏托邦式的理想，主張激進(jìn)的社會變革颖榜，認(rèn)為教育和教育者是社會變革的力量和參與者棚饵。
改造主義提出的：為未來學(xué)習(xí)的理念，將現(xiàn)代企業(yè)管理運(yùn)用到學(xué)校管理之中掩完，參與式教育噪漾，多元文化教育，探索發(fā)現(xiàn)的教育方法等都值得我們的思考且蓬，借鑒和實(shí)踐欣硼。
