問：“聲色貨利山林，恐良知亦不能無房待。”
先生曰：“固然。但初學(xué)用功桑孩，卻須掃除蕩滌拜鹤，勿使留積，則適然來遇流椒，始不為累敏簿，自然順而應(yīng)之。良知只在聲色貨利上用功宣虾。能致得良知精精明明惯裕，毫發(fā)無蔽，則聲色貨利之交绣硝，無非天則流行矣蜻势。”
此次讀傳習(xí)錄鹉胖，最大的收獲是明白了要在聲色貨利這些私欲上用功握玛。
那么，何謂聲色貨利次员？個(gè)人理解败许，“聲”便是名聲，好名好面子的私欲我們?nèi)巳擞惺缥担瑫r(shí)時(shí)有市殷，最為難除，理所當(dāng)然排在色貨利之前刹衫〈浊蓿“色”是色相，男好美女带迟，女又何嘗不喜歡帥哥音羞？在二十幾歲找對象的年紀(jì)，帥不帥是很重要的仓犬，有多少姑娘又因?yàn)檫@個(gè)色嗅绰，而忽略了品性道德，以至戀愛不順搀继、婚姻不幸窘面。“貨”便是物叽躯，房子财边、車子、位子点骑、包等等酣难，牽絆了多少人的一生谍夭。“利”那自然是利益憨募，世之熙熙紧索，皆為利來，世之攘攘馋嗜，皆為利往齐板。聲色貨利吵瞻，均是身外之物葛菇，我們不得而苦，得了怕失去或想要更好的也苦橡羞，唯獨(dú)忘了內(nèi)心眯停，忘了良知。
以后隨時(shí)省察自己卿泽，究竟是為了聲色貨利莺债，還是致了良知。
對于聲色貨利签夭，我們就一味抵制嗎齐邦？那不是本心，我們要做的是“順而應(yīng)之”第租。這個(gè)意思可以借用《中庸》上的話來理解措拇，曰：“君子素其位而行，不愿乎其外慎宾。素富貴丐吓，行乎富貴；素貧賤趟据，行乎貧賤券犁；素夷狄，行乎夷狄汹碱；素患難粘衬，行乎患難。君子無入而不自得焉咳促≈尚拢”，也就是：不排斥等缀，不追求枷莉。你處高位、是巨賈尺迂，那就“達(dá)則兼濟(jì)天下”笤妙，做你良知要求而又有能力做的事冒掌；沒錢，沒房是屌絲蹲盘，那也不需怨天尤人股毫，“退則獨(dú)善其身”，幸福與金錢無關(guān)召衔，與心境有關(guān)铃诬。總之苍凛，不論怎樣趣席，保持內(nèi)心的清明，也就“無入而不自得了”醇蝴。
