? ? 理查德.保羅在分析“站在起點的思考者”面對的陷阱時，首先給出了兩個結(jié)論：
? ? 第一：刻板的教條主義的誘惑——相信真相不是通過推理得到的暖眼，而是通過一些預設(shè)的非智力的忠誠得到的哩至。
? ? 第二：主觀的相對主義的誘惑——相信不存在判定任何事情是真是假的思維標準躏嚎。
? ? “預設(shè)的非智力的忠誠”讓我一頭霧水。
? ? 首先菩貌，非智力因素是指人在智慧活動中卢佣，不直接參與認知過程的心理因素，包括需要箭阶、興趣虚茶、動機、情感仇参、意志嘹叫、性格等方面。
? ? 我的理解诈乒，所謂“預設(shè)的非智力的”罩扇，可能是指，每個人在自己的成長過程中怕磨，都會接受一些預設(shè)的喂饥、被灌輸?shù)摹⑽唇?jīng)驗證或者未被推理的肠鲫、未經(jīng)認知的結(jié)論性的觀點和信念仰泻，并且通過這些信念來直接判斷事情的好壞。
? ? 而所謂“忠誠”滩届，可能是指人們堅信這些觀點和信念集侯，從不對它們進行檢視和反思。
? ? 因此帜消，當我們面對一件新的棠枉、需要判斷的事情時，會自動根據(jù)我們固有的泡挺、未經(jīng)檢視的觀點或信念去快速的得出結(jié)論辈讶。
? ? 第二點似乎更好理解——不承認存在客觀的、統(tǒng)一的標準娄猫，我們就可以依據(jù)自己設(shè)定的贱除、并不一定正確或者合理的標準去判斷一件事情是好是壞生闲，我們要接受它還是拒絕他。
? ? 這兩個陷阱月幌，都為人類認知閉環(huán)的本能開了方便之門碍讯，讓我們可以方便的快速得出結(jié)論。
? 或者我們可以認為：我們在訓練自己的心智時扯躺，需要警惕一切可以讓我們輕易捉兴、快速得出結(jié)論的傾向、標準录语、思維過程倍啥。
? 另外，我越來越討厭專業(yè)詞匯——敘述的最高境界澎埠，應該是深入淺出虽缕，應該是讓傾聽者輕松、準確蒲稳、完整彼宠、無歧義的理解你想要表達的意思。而任何對專業(yè)詞匯的濫用弟塞，都會有損于這個目標凭峡。
? 在我們說話、寫作决记、講述摧冀、勸說、開解……在我們進行一切交流活動的時候系宫，必須牢記：準確無誤地傳送自己的意涵是交流可以存在的基礎(chǔ)索昂。這個基礎(chǔ)的牢固建立，需要我們用對方的理解能力和理解習慣來組織自己的語言扩借。我們的目標是交流椒惨、是持續(xù)不斷的得到反饋，而不是炫耀潮罪。
