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選自《 第二部分：愛 》
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真正有愛的人，絕不會隨意指責愛的對象栓霜，或與對方發(fā)生沖突翠桦。他們竭力避免給對方造成傲慢的印象。動輒與所愛的人發(fā)生沖突胳蛮，多半是以為自己在見識或道德上高人一等销凑。真心愛一個人，就會承認對方是與自己不同的仅炊、完全獨立的個體斗幼。基于這樣的認識抚垄，我們不會輕易地對心愛的人說:“我是對的蜕窿，你是錯的，我比你更清楚怎么做更合理呆馁，知道什么對你更有好處桐经。”當然浙滤，在現(xiàn)實生活中阴挣，有的旁觀者的確比當事人更清楚，知道怎么做才合乎邏輯纺腊。旁觀者也可能擁有更高的道德或判斷力畔咧，這時候，他們有義務(wù)指出問題的癥結(jié)揖膜。因此誓沸，富有愛心的人，經(jīng)常處于兩難境地—既要尊重對方的獨立性壹粟，又渴望給予對方愛的指導拜隧。
勤于自省，才能走出這種境地趁仙。如果你具有愛心洪添，而且想幫助對方，首先必須進行自我反省幸撕，確認自己的觀點是否有價值薇组。“我看清了問題的本質(zhì)嗎坐儿？”“我的動機是為對方著想嗎律胀？”“我發(fā)現(xiàn)了問題的癥結(jié)，還是出于模模糊糊的假想貌矿？”“我是否真正了解我所愛的人炭菌？”“他的選擇可能是正確的，我是否因經(jīng)驗有限才覺得他的選擇不夠明智呢逛漫？”“我想給所愛的人提供指導黑低，是否是出于一己之私？”真正以愛為出發(fā)點的人，應(yīng)該經(jīng)常反思上述問題克握。
自我反省的基本前提之一蕾管，就是誠實和謙虛的態(tài)度，正如14世紀一位英國僧侶所說:“誠實和謙虛菩暗，意味著有自知之明掰曾。善于自我反省的人，才會表現(xiàn)得誠實和謙虛停团】跆梗”
對別人提出批評，通常有兩種方式:一種是僅憑直覺就堅信自己是正確的佑稠；另一種是經(jīng)過反省秒梅，確認自己有可能正確。前一種方式給人以高高在上的感覺舌胶，父母捆蜀、配偶或者教師常常采用這樣的方式，這很容易招致不滿和怨恨辆琅，而不會給對方的成長帶來幫助漱办，甚至還會產(chǎn)生意想不到的消極后果。第二種方式給人謙遜而謹慎的印象婉烟，它需要批評者首先自我完善娩井，由此讓很多人知難而退。但與第一種方式相比似袁，這種方式更有可能帶來成功洞辣，而且，根據(jù)我的經(jīng)驗昙衅，它通常不會產(chǎn)生破壞性的后果扬霜。
也有相當多的人寧可壓抑自己批評他人的沖動，對他人的問題視而不見而涉。他們過于謙虛著瓶，總是三緘其口，從不給所愛的人指導和建議啼县。這種人不具備真正的愛材原。
「I，重述知識」（必選）
當與配偶季眷、父母余蟹、孩子之間發(fā)生沖突時，我們常常以愛的名義指責對方子刮，真正的愛需要我們?nèi)绾巫觯?/p>
真正的愛需要我們自我反省威酒，來確認自己的觀點是否有價值：
我看清了問題的本質(zhì)嗎？”
“我的動機是為對方著想嗎？”
“我發(fā)現(xiàn)了問題的癥結(jié)葵孤，還是出于模模糊糊的假想担钮？”
“我是否真正了解我所愛的人？”
“他的選擇可能是正確的佛呻，我是否因經(jīng)驗有限才覺得他的選擇不夠明智呢裳朋？”
“我想給所愛的人提供指導病线，是否是出于一己之私吓著？
「A1，激活經(jīng)驗」（必選）
評估一下送挑，在你的哪些年份比較多這樣的以愛的名義的指責绑莺，后來發(fā)生了什么，讓你有了改變惕耕。
用拆頁中的知識點分析一下自己的改變纺裁。
19年7月孩子出生，這種以愛為名義的指責很多司澎。老公腰疼不帶孩子欺缘，婆婆身體有恙也不帶孩子，也不給錢請保姆挤安。一直讓我的父母照看谚殊，也不說一些感激的話。
后來回家給孩子辦百日宴蛤铜，了解到婆家的真實情況和健康情況嫩絮，并且他們也給了一些錢給老公，只是老公治病還房貸全花掉了围肥。我才開始自省自己當時是否帶著有色眼睛來看待他們當時的行為剿干，導致自己月子也每做好，奶水也不足穆刻。
「A2置尔，規(guī)劃運用」（可選）
想一想，如果把今天的知識點交給你的配偶或者好友氢伟，你會如何和他說榜轿？
或者，你想改變你對孩子的指責腐芍，你將選擇哪一類的指責差导，自己如何做能減少這類指責。
作者：李真71
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來源：簡書
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