清凈以為修行本，念念自凈復(fù)本心东涡。
猶如蓮花出淤泥冯吓，清凈芬芳無(wú)染著。
勿以惡小而為之疮跑，勿以善小而不為组贺。
常坐靜處以觀心，觀照諸念之起生祖娘。
專注觀照心不移失尖，念起念滅莫跟隨。
仔細(xì)觀察念起處渐苏，念起有根與無(wú)根掀潮？
仔細(xì)體察念滅處，念滅能否可追尋琼富？
更于念生念滅時(shí)仪吧，仔細(xì)體察其本體。
可有實(shí)質(zhì)之存在鞠眉？可能恒久而常滓厣獭摄咆？
如實(shí)觀察念本質(zhì)，確其性空而無(wú)疑人断。
念生亦同如無(wú)生，念滅亦同如無(wú)滅朝蜘。
念念生滅等空花恶迈，雖有顯現(xiàn)無(wú)實(shí)質(zhì)。
此即名之為空性谱醇，空而能顯如幻化暇仲。
認(rèn)清妄念如幻性，安住觀照而不動(dòng)副渴。
再觀能觀之本體奈附，可有實(shí)體可追尋？
再觀此觀之根源煮剧，可有生處可追尋斥滤？
再觀此觀之狀態(tài)，可有間斷與滅處勉盅？
如實(shí)觀察觀之性佑颇，確證無(wú)生亦無(wú)滅。
雖無(wú)生滅亦無(wú)實(shí)草娜，其性不與世間同挑胸。
再觀自心與此觀，觀即是心心是觀宰闰。
心為體兮觀為用茬贵，體用一如無(wú)分別。
體空用明自圓滿移袍，明空雙運(yùn)絕戲論解藻。
超越世間無(wú)限物，是為清靜真本性咐容。
