原文：
曰：無(wú)一物非天旦万，無(wú)一物非命闹击，無(wú)一物非神，無(wú)一物非元成艘。物既如此赏半，人豈不然。人皆可曰天淆两，人皆可曰神断箫，人皆可致命通元。不可彼天此非天秋冰，彼神此非神仲义，彼命此非命，彼元此非元。是以善吾道者埃撵，即一物中尸诽，知天盡神，致命造元盯另。學(xué)之性含，徇異名，析同實(shí)鸳惯。得之商蕴，契同實(shí)，忘異名芝发。
譯文：
關(guān)尹子說(shuō)：沒(méi)有任何一種物體不是由天道性理所生出來(lái)绪商，沒(méi)有任何一種物體不是由地道命理所制造出來(lái)，沒(méi)有任何一種物體是神識(shí)所不能觸及的辅鲸，沒(méi)有任何一種物體不是由元?dú)馑鶚?gòu)成的格郁。萬(wàn)物既然都是如此，人又豈會(huì)不是這樣呢独悴？人的本性都可以叫做天例书，人的先天意識(shí)都可以叫做神，人人都可以致命通元刻炒。
修道者不可以帶著偏見(jiàn)認(rèn)為彼的本性是天决采、此的本性不是天，彼的先天意識(shí)能夠叫做神坟奥、此的先天意識(shí)不能夠叫做神树瞭，彼的命是命此的命不是命，彼的元?dú)馐窃獨(dú)獍⒋说脑獨(dú)饩筒皇窃獨(dú)馍古纭＃床灰驹趯?duì)立敵對(duì)的角度上去看待萬(wàn)物，應(yīng)該站在萬(wàn)物和諧一體這個(gè)大的整體的角度上去看待萬(wàn)物访敌，即站在道的高度上去看待萬(wàn)物）凉敲。
所以善于使小我的身心與道融為一體的人，即以一顆道心入于萬(wàn)物之中捐顷，站在道的高度上來(lái)了知天道荡陷，把先天元神先天意識(shí)盡數(shù)培養(yǎng)起來(lái)，了達(dá)命理迅涮，制造出生命生存所需的元?dú)饽芰俊?/p>
修學(xué)道的階段，根據(jù)天地萬(wàn)物不同的名字徽龟，來(lái)解析其內(nèi)在相同并且真實(shí)的本性叮姑。得道了之后，就會(huì)契入萬(wàn)物內(nèi)在相同真實(shí)的本性，而不會(huì)再執(zhí)著于天地萬(wàn)物形狀和名字上的差異传透。
