失眠大概就是用盡了所有辦法张症，想欺騙自己閉著眼睛直到失敗的過(guò)程。
小的時(shí)候怕鬼啊楚，要用被子把自己從頭到腳都包裹起來(lái)吠冤，才覺(jué)得自己安全浑彰，仿佛“不攻擊被子完全包裹的人”是鬼界的某種共識(shí)恭理。
二年級(jí)某一個(gè)昏暗的傍晚，我躺在床上郭变，突然意識(shí)到了有一天我會(huì)死颜价。我想涯保，自己死后會(huì)怎么樣，人類(lèi)滅亡后會(huì)怎么樣周伦。街角的羊肉湯館呢夕春？地球呢？這個(gè)世界呢专挪？
我意識(shí)到了死后將會(huì)是一片虛無(wú)及志，沒(méi)有投胎轉(zhuǎn)世，也不會(huì)變成鬼寨腔。不會(huì)去到天堂地獄速侈，和這個(gè)世界永遠(yuǎn)隔斷。就這么消失了迫卢，什么也感覺(jué)不到倚搬，永遠(yuǎn)沒(méi)有了意識(shí)。
就這么過(guò)去百年千年乾蛤，萬(wàn)年億年每界，或許那時(shí)候時(shí)間已經(jīng)失去了意義。
我真切地記得家卖，當(dāng)我第一次意識(shí)到死亡在追趕我的那一刻眨层，我驚恐的動(dòng)都動(dòng)不了。
長(zhǎng)大后讀了“仰觀宇宙之大篡九，俯察品類(lèi)之盛”⌒乘辏現(xiàn)在關(guān)了燈躺下，覺(jué)得要是這世界上有鬼多好榛臼，有天堂和地獄多好伊佃。倘若來(lái)世由今生決定，這樣的一生好像就有了意義沛善。
為什么人會(huì)追尋意義航揉？
整個(gè)地球上，只有人類(lèi)會(huì)追問(wèn)意義這個(gè)問(wèn)題金刁。
蘇軾說(shuō)：哀吾生之須臾帅涂，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。人生來(lái)就是追求著一種確定性和安定感的尤蛮。作為個(gè)體層面的人媳友，是有生死的，是有限的产捞，但是卻要面對(duì)無(wú)垠的時(shí)空醇锚。用有限來(lái)面對(duì)無(wú)限，必然會(huì)產(chǎn)生一種不安全感，一種虛無(wú)感焊唬。這使得我們內(nèi)心無(wú)法安定恋昼。
歸根結(jié)底，一旦意識(shí)到有限和無(wú)限之間的矛盾赶促，人就要思索液肌，我這一生究竟有何意義。
教員在《矛盾論》中說(shuō)鸥滨，活著的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)矛盾和解決矛盾嗦哆。就人生而言，矛盾永不消失婿滓，直至死亡吝秕。但這不是說(shuō)我們就要活在痛苦之中。我們應(yīng)當(dāng)從這個(gè)過(guò)程里空幻，學(xué)會(huì)未雨綢繆烁峭。讓自己通過(guò)不斷獲得短暫的確定感和安全感，歡快地生存下去秕铛。
人的生老病死约郁，因緣際會(huì)，都不是由我們自己決定的但两。既然無(wú)法掌控鬓梅，就沒(méi)有確定性。所以客觀世界不能給人們確定性谨湘，那我們就要訴諸于精神世界了绽快。這種我們向精神世界去要的東西，林林總總地加起來(lái)紧阔，就構(gòu)成了支撐我們活下去的一個(gè)體系：
沒(méi)有經(jīng)過(guò)論證而被無(wú)條件相信的坊罢，就是宗教和信仰；
經(jīng)過(guò)理性論證而被無(wú)條件相信的擅耽，就是哲學(xué)的內(nèi)核活孩；
經(jīng)過(guò)理性論證也被實(shí)驗(yàn)所驗(yàn)證的，就是科學(xué)的基礎(chǔ)乖仇。
每個(gè)人的這一套體系都是不完全一樣的憾儒，但是都會(huì)有一定程度的共性。是它幫助我們擺脫虛無(wú)感和焦慮感乃沙，它就成了我們做一件事的“原因”起趾、“目的”和“意義”。
現(xiàn)代社會(huì)最可怕的其實(shí)是警儒，意義的虛無(wú)和價(jià)值的式微训裆。由此帶來(lái)的后果是一切曾經(jīng)崇高的東西，都面臨著被解構(gòu)的困境。
當(dāng)人們?cè)僖矡o(wú)法找到一套支撐生命或人生內(nèi)核的意義和價(jià)值體系時(shí)缭保，貨幣就成為了意義和價(jià)值本身。
所以有人說(shuō)蝙茶，中國(guó)人沒(méi)有信仰艺骂。可難道外國(guó)人就會(huì)好嗎隆夯？
社會(huì)學(xué)家齊美爾的著作《貨幣哲學(xué)》說(shuō)钳恕，貨幣成為了衡量人類(lèi)社會(huì)關(guān)系、人際交往蹄衷、生存發(fā)展的根本尺度忧额。不信你去網(wǎng)絡(luò)上看，人人展示出來(lái)的生活愧口，好像人人年薪百萬(wàn)睦番。似乎在告示天下，唯有如此耍属，才是牛逼托嚣。
我深感無(wú)奈的是，這是一個(gè)標(biāo)榜價(jià)值多元的時(shí)代厚骗，這是一個(gè)標(biāo)榜生命多元示启，自由發(fā)展夫嗓，各有依歸的時(shí)代舍咖。
然而這個(gè)社會(huì)卻又總是拿著貨幣這把唯一的尺子，丈量著每一個(gè)個(gè)體谎仲。
《愛(ài)x死亡x機(jī)器人》第一季的《Zima blue》(齊馬藍(lán))，講了這樣一個(gè)故事辙诞。
Zima是一名畫(huà)家飞涂。從人物畫(huà)像起家的他士八，逐漸無(wú)法滿足于這一方局限的創(chuàng)作空間，轉(zhuǎn)向更深層次的藝術(shù)意象進(jìn)行追尋蝗茁。
齊馬在自己的畫(huà)作中央一直堅(jiān)持留一抹藍(lán)色哮翘。從城市壁畫(huà)到巨幅宇宙群星，這留下的一抹藍(lán)色方塊也隨之而逐漸變大佩研，直到終有一天旬薯，他發(fā)表了新的巨幅畫(huà)作。畫(huà)作的全部只有一個(gè)顏色——齊馬藍(lán)骤公。
他不斷地探索世界、探索自我洒试，同時(shí)他內(nèi)心所追求的東西也在這個(gè)過(guò)程里逐漸變得清晰。
原來(lái)齊馬的藍(lán)叼架，就是誕生之初扮饶，他作為泳池清潔機(jī)器人，在泳池的水里看到的第一抹顏色。
他從簡(jiǎn)入繁，逐漸深邃君仆。而后刪繁就簡(jiǎn)，抱璞歸真。
這就是他的初心萤晴。
在他最后一場(chǎng)發(fā)布會(huì)上，他拆解了自己的機(jī)械身體，只留下了核心部件——那個(gè)小小的清掃機(jī)器人殖演。他說(shuō)：
unmaking myself????還原我自己
leaving just enough to appreciate my surroundings? ? 留下只足夠用來(lái)欣賞我周?chē)囊磺械牟糠?/p>
to extract some simple pleasure? ? 從把一件任務(wù)好好完成里
from the execution of a task well done? ? 摘得一些簡(jiǎn)單的快樂(lè)
my search for truth is finished at last? ? 我對(duì)真理的探尋終于結(jié)束
i'm going home? ? 我要回家了
我震撼朋鞍，我不解。多年過(guò)去滥酥，我慢慢清晰更舞。原來(lái)人真的會(huì)越活越回歸本真缆蝉，越接近自我。如果說(shuō)雜談一是對(duì)世界觀的盲人摸象，雜談二是理想主義的拙思愚辯，雜談三是不求甚解卻奉為圭臬的慎獨(dú)。這篇我想，大概是對(duì)人生深度的追尋赖欣，以及帶給我的思考和意義吧酱酬。
這一年來(lái)，我胡子白了許多云矫，頭發(fā)掉了許多膳沽，我太不愛(ài)惜自己了。
天快亮了巡揍，這個(gè)夜晚也該就此結(jié)束痛阻。
其實(shí)啊，一切思考所帶來(lái)的煩惱腮敌，最好的解藥是行動(dòng)阱当。
與其坐而論道俏扩，不如起而行之。
就從學(xué)會(huì)好好睡覺(jué)開(kāi)始弊添。
