花了幾天的時間，將這本堪稱是教育教學理論的經(jīng)典書籍看完逻卖，每一章都做了讀書筆記宋列。雖然這本書很多內(nèi)容比較晦澀難懂，但是通過分章節(jié)做筆記评也，寫反思的形式閱讀這本書炼杖，確實還是可以將本書的很多內(nèi)容更好地進行消化。
本書前三章介紹了教與學過程的內(nèi)在景觀盗迟，也告訴了我們縮小教與學分離的內(nèi)在方法：一是重新認識自我（對自己要提升認識坤邪，更加全面認識自己），二是面對恐懼（擺脫有害的恐懼而擁有健康的恐懼罚缕，理解恐懼同時能客觀認識恐懼）艇纺，三是以悖論式的思考方式全面、完整地認識世界（在教學中也要運用這種思考方式才不會分離我們的教與學）邮弹。前三章是在講培養(yǎng)造就共同體成長的內(nèi)在沃土黔衡。而第四章到第六章是關(guān)于共同體如何從內(nèi)心世界融入課堂以及更大的世界。第七章介紹了關(guān)于教育變革的運動的四個階段腌乡，而其中第一階段就是我們第一章講到的教師自身認同和完整盟劫。與第一章遙相呼應(yīng)。
整本書閱讀完与纽，我覺得感觸深刻的主要有以下幾個方面侣签。
第一，教師的自身認同與完整急迂。在共同體培育的沃土中影所，無論是縮小教與學的分離需要面對的恐懼，還是用悖論式的思考方式來看待問題僚碎，都要重新認識自己型檀，帕爾默說教師真正好的教學不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整听盖。只有認識你自己胀溺，才能不忘初心，才能找到滋養(yǎng)教師心靈的養(yǎng)料皆看，才能找到教師繼續(xù)前行的原動力仓坞。而這個就是要求教師要發(fā)現(xiàn)自己的獨特性，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點腰吟，形成自己獨特的教學方式无埃。
同時教師要熱愛教育徙瓶，只有你真正對教育感興趣，你才能發(fā)自內(nèi)心的去愛你的學科嫉称，愛你的學生侦镇，你才能去尋求是否用悖論式的思考方式，真正面對學生的恐懼织阅，你自身的恐懼從而讓其變成積極的恐懼壳繁。此外還需要尋找各種方式為自己減壓，減壓也是自身認同與完整的一種模式荔棉，真正讓自己與內(nèi)心對話闹炉。
第二，六組悖論展現(xiàn)教學的理想狀態(tài)润樱。這六組悖論是分別是學習空間既需要界限又需要開放渣触；學習空間既需要緊張又需要愉快；學習空間既需要個體意見與也需要團體的意見壹若；學習空間既要獨處和也要群體資源支持嗅钻；學習空間既要有小故事又要有大故事；學習空間既要有沉默又要有爭論店展。
學習空間既需要界限又需要開放养篓，開放是手段或者形式，而界限是目的壁查。舉個例子就是說我們設(shè)置了一個議題，議題是固定的剔应，但是達到議題的手段可以是多樣的睡腿。學習空間既需要緊張又需要愉快，也就是我們既要讓他們感覺到安全才能讓他們更好投入我們的教學峻贮。
學習空間既需要個體意見又需要團體的意見席怪，以及既要獨處又要群體資源支持實際上就是我們常說的合作和競爭的關(guān)系，讓學生體驗這二者的關(guān)系纤控。學習空間中小故事和大故事的關(guān)系是要他們處理好教學與生活的關(guān)系挂捻，當他們懂得運用自己的生活中的故事說明問題，他們就是對我們所講的內(nèi)容船万。學習空間的沉默與爭論并存實際上是我們所倡導(dǎo)的沉默與對話的關(guān)系刻撒。這六對關(guān)系是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，他們并不孤立而是統(tǒng)一于教學這個共同體中耿导。處理好這六對關(guān)系有利于改變舊式的課堂模式即老師只說不聽声怔，學生只聽不說。
第三舱呻，共同體概念的提出醋火，帕爾默認為的共同體必須有擁有魅力的偉大事物這一主體，求知者為了能真正體會領(lǐng)悟這個這個魅力而進入到這樣的共同體中。而要擁有高質(zhì)量共同體需要我們教師做到通過議題以小見大芥驳；教師要做好充分的課前準備柿冲；教師要懂得設(shè)置優(yōu)秀的問題并學會提問；教師還要學會傾聽兆旬。
同時帕爾默也提出同事之間也應(yīng)該形成共同體假抄，同事之間、同行之間坐在一起怎么樣才能更好讓自己成長爵憎，可以探討我們在教學中存在的成功與失敗的經(jīng)驗慨亲。在交流中激勵自己不斷成長。同時可以用隱喻的方式來反思我們的教學宝鼓，讓這種反思更加生動具體刑棵。
實際上我們的共同體還包括家校之間的聯(lián)系，家庭教育是我們教育成功與否的重要因素之一愚铡，我們也應(yīng)該把家長加入到這樣的共同體中蛉签，曾聽一農(nóng)村小學語文老師，她就是將全班的家長引導(dǎo)進來一起共讀正面管教沥寥，與他們共讀碍舍，與他們共享，與他們一起見證孩子的成長邑雅。
《教學勇氣》讓我跟著帕爾默進行了一場心靈的旅行片橡，真正享受了一場心靈的洗禮，讓我重懷勇氣淮野，面對教育中的重重困惑捧书，重新激發(fā)我對教育教學工作的熱情。
