懷著一分教師的執(zhí)著,拜讀了帕克·帕爾默教授的著作《教學勇氣》,讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮,又通過周日例會趙老師的解讀纵苛，徹底被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。他的天賦帶領我們進入教學工作最深奧的領域言津，并以他足以永遠改變我們的洞察力和勇氣照亮了我們的心靈之旅攻人，整合了嚴密與典雅、熱情與精確悬槽、智慧與人性怀吻，從關注教師心靈的角度，從智力陷谱、情感和精神來解讀教師烙博，解讀教學瑟蜈，解讀教育,讓我如浴春風烟逊，重獲教育生命之感。
真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整铺根。自身認同與自身完整不是用來雕刻栩栩如生的英雄人物的花崗石宪躯，而是一個處于復雜的、不斷需求的位迂、終生自我發(fā)現(xiàn)的過程中的敏感領域访雪。自身認同在于構成我生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關掂林，使我的自身完整協(xié)調臣缀，生機勃勃，而不是七零八落泻帮，死氣沉沉精置。我們通過選擇賦予我們生命與活力的那些聯(lián)系提高我們的自身完整，我們就必須體驗锣杂≈耄“所有真實的生活在于相遇≡”教學就是無止境的相遇赖阻。
我們要學會去傾聽我們的學生。我們的學生在恐懼踱蠢、沉默的背后火欧，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音苇侵。能夠傾聽學生甚至尚未發(fā)出之聲音---意味著不斷地寬容他人离陶，關注他人，關心他人衅檀，尊重他人招刨；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去填塞學生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話哀军；意味著充滿深情地走入學生的世界沉眶，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。這樣有一天學生會能夠真實而又自信地說話杉适。
任何真正可信的教學要求最終是來自教師內心的呼喚谎倔，這種呼喚是尊重真實的自我≡惩疲“是你深沉愉悅與外部深沉渴望之間相遇交融的圣地片习。”教師的內心不是良心的呼喚蹬叭，而是自身認同和自身完整的吶喊藕咏。我們需要找到各種可能的方式來傾聽來自心靈內部的聲音，并認真地接受內心的指引秽五，不只是為了我們的工作孽查，更是為了我們自己的健康。只要我們稍微給自己內心聲音一些注意和尊重坦喘，它就回以一種更溫柔的方式回應盲再，使我們參與到賦予生命活力的靈魂的對話中，當換回自身認同與自身完整時瓣铣，依靠內心的導師賦予的威信就樹立起來了答朋，這時教學就能夠發(fā)自自己真實的內心深處——這是一種有機會在學生們的內心獲得默契的回應、共鳴的真實棠笑。
做了十多年的教師梦碗，多了幾分感慨和執(zhí)著，時常也會抱怨我們的那些“來自地獄的學生”腐晾。領略了帕克·帕爾默教授的經(jīng)典論述叉弦，使我豁然開朗：“來自地獄的學生”不是天生就是那種樣子，而是被他或她所不能控制的環(huán)境造成的藻糖。因此淹冰，我們的教學應該是對學生的一種親切款待，而親切的款待經(jīng)常是主人比客人受益更多的行為巨柒。教師對學生的親切款待產(chǎn)生一個更親切地款待教師的世界樱拴。第三柠衍，源自心靈地融入我們的教學，就是要開創(chuàng)一個實踐真正的共同體的空間：以教師為中心和以學生為中心教育的最優(yōu)特質獲得融合和超驗升華晶乔。我們只有存在于這種共同聯(lián)系中才能認識現(xiàn)實珍坊。只有親身處于共同體之中，我們才能理解現(xiàn)實正罢。通過讓學生積極參與真正共同體的動態(tài)演變阵漏，重復認知的過程。
“一切閱讀都是以自身底色作基礎翻具÷那樱”能夠進入心靈的閱讀才是愉快的有效的閱讀。當我們把自己自身的獨特優(yōu)勢整合于教學中裆泳，教學于共同體中叹洲，在于自我、學生工禾、學科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質時运提，就能發(fā)揮出有效的教育力量，體現(xiàn)出我們教師應有的價值闻葵。
