《傳習(xí)錄》
第六天
摘抄答顧東橋書
來(lái)書云：“近時(shí)學(xué)者萝究，務(wù)外遺內(nèi)，博而寡要。故先生特倡‘誠(chéng)意’一義[插圖]号涯，針砭膏肓，誠(chéng)大惠也脓规！”
吾子洞見(jiàn)時(shí)弊如此矣，亦將何以救之乎险领？然則鄙人之心抖拦，吾子固已一句道盡，復(fù)何言哉舷暮？復(fù)何言哉态罪！若“誠(chéng)意”之說(shuō)，自是圣門教人用功第一義下面，但近世學(xué)者乃作第二義看复颈，故稍與提掇緊要出來(lái)，非鄙人所能特倡也沥割。
路岐之險(xiǎn)夷耗啦，必待身親履歷而后知，豈有不待身親履歷而已先知路岐之險(xiǎn)夷者邪机杜？
然就如吾子之說(shuō)帜讲，則知行之為合一并進(jìn)，亦自斷無(wú)可疑矣若真謂行即是知椒拗，恐其專求本心似将，遂遺物理，必有暗而不達(dá)之處蚀苛，抑豈圣門知行并進(jìn)之成法哉在验？”
知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺(jué)精察處即是知堵未。
感悟：學(xué)習(xí)先要有誠(chéng)意然后才會(huì)正心腋舌，而所有的行是心發(fā)出的指令，誠(chéng)意正心自然會(huì)篤志力行渗蟹。陽(yáng)明先生說(shuō)“知是行之始块饺，行是知之成”，知行原本就是一件事用兩動(dòng)作去完成雌芽。就像食物看起來(lái)好吃授艰，不品嘗永遠(yuǎn)不知道其中的味道如何。現(xiàn)在網(wǎng)上有一句很流行的話“懂得很多道理依然過(guò)不好這一生膘怕∠胱纾”原因在哪里呢？我認(rèn)為其實(shí)還是“不知”岛心，如果認(rèn)知層面沒(méi)有打開(kāi)想改變或解決的問(wèn)題是不可能的来破。就如同 減肥的人知道要運(yùn)動(dòng)，要節(jié)食忘古，亞健康的人知道戒煙戒酒徘禁，和對(duì)自己有要求卻又做一些明知不可為而為之的事情，其實(shí)那就是“不知”髓堪。還會(huì)說(shuō)“我都知道就是做不到八椭臁！”原因在哪里呢干旁？我想問(wèn)題還是在“知”驶沼。 或認(rèn)知不夠，或有僥幸心理争群。試想一下如果一個(gè)負(fù)責(zé)任的人回怜，知道自己行為會(huì)有什么樣的后果 除了對(duì)自己造成傷害和影響外，還會(huì)給家庭换薄、父母玉雾、兒女可能帶來(lái)什么樣的傷害，還會(huì)肆無(wú)忌憚的隨波逐流嗎轻要？
感恩 小英對(duì)學(xué)校的認(rèn)可
感恩 屈老師細(xì)致的解說(shuō)
感恩先生為我和孩子們的付出
