原文：
孔德之容趁啸，惟道是從强缘。道之為物督惰，惟恍惟惚。惚兮恍兮旅掂，其中有象赏胚；恍兮惚兮，其中有物商虐。窈兮冥兮觉阅，其中有精。其精甚真称龙，其中有信留拾。自古及今戳晌，其名不去鲫尊，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉沦偎？以此疫向。
譯文：
大德之人，他一切言語舉動的樣態(tài)豪嚎，都是隨著道而轉(zhuǎn)移搔驼。道是什么樣子呢？道這樣的東西侈询，是恍恍惚惚的舌涨，說無又有，說實又虛扔字，既看不清又摸不到囊嘉。可是革为，在這恍惚之中扭粱，它又具備了宇宙的形象；在這恍惚之中震檩，它又涵蓋了天地萬物琢蛤。它是那么深遠而幽昧，可是其中卻具有一切生命物質(zhì)的原理和原質(zhì)抛虏。這原理和原質(zhì)是非常地真實可信博其。從古迄今，道一直存在迂猴，它的名字永遠不能消失慕淡，依據(jù)它才能認識萬物 的本始，因它一直在從事創(chuàng)造萬物的活動错忱。我怎樣知道萬物本始的情形呢儡率？就是從“道”認識的挂据！
引語：
道，是真實而存在的儿普，是清凈而無為的崎逃。它可以傳授，卻不一定被領(lǐng)受眉孩；可以體會个绍，卻不能看見；它是一切事物的根本巴柿，在未有天地以前，就已存在死遭。
道广恢，在陰陽未分之前便已存在，可是并不算高原呀潭；超出天地四方的空間，也不會很深邃舰蟆；比天地先生身害，卻不算長久；比上古的年歲大题造，可也并不算年老界赔。
至道的精氣淮悼，幽遠而不可窮究袜腥；至道的極境羹令，細微而無法看見。
