糾正你的一些錯誤的修道思維吧蹄皱。因為大部分人都是這樣的思維览闰。不是針對你一個人的。
首先：我的修行方法沒有獨樹一幟巷折。修道就是修心修善压鉴。大凡正派宗教以及那些已經(jīng)見道了的人，都說的一樣的盔几，只是表達方式不同而已晴弃。你看不見那是因為你慧根不夠，或者機緣不到逊拍。具體我就不舉例了，在我的帖子里其實都有寫的际邻。既然你說看了一遍又一遍了還是理解不了的話芯丧，那我多寫一遍也是沒有意義的。
修道就是修心修善世曾。我能成道是因為我在做缨恒。你們不能成道是因為你們沒有去做÷痔或者做得不對骗露。就是那么簡單。
很多人羨慕我慧根極好血巍。實際上萧锉，慧根好，只能使我走的路正確述寡，沒有走彎路柿隙。但是叶洞，路上的每一步我都是歷盡艱難走過來的。我也是走了一紀（12年)的時間才見道的禀崖。與古書上描述的時間是吻合的衩辟。就這一點上來說，老天并沒有特別寵愛我波附。相比較的說艺晴，我可能活得比你們更加艱難。
第六點上說問我可不可以不論結(jié)果掸屡，只管把我的經(jīng)驗傳授給你們封寞？
我想說我寫了一年多，這些都是我經(jīng)驗折晦，這是一篇真正的實修帖钥星。很多人因為這個帖子已經(jīng)修得很好了，你還在問我要什么經(jīng)驗满着。我可以為你們服務谦炒，為你們指點迷津，是條件反射式的沒有錯风喇。但這并代表你們可以索取得理直氣壯宁改。這就是你們學不到東西的原因。因為你們沒有足夠虔誠的心魂莫。
不虔誠还蹲，怎么能夠相信我說的話？不信我說的話耙考，你怎么能學到東西谜喊？這是很簡單的邏輯。
你看不懂我說的話倦始，至少說明一點斗遏，你目前的修道之路是錯誤的。如果連我的東西都看不懂鞋邑，你更加看不懂所有正派宗教的教義诵次。就是說你吸收不了祂們的精髓。
如果你走的路是對的枚碗，對我的東西就會有共鳴逾一。再去看別的宗教的教義的時候，你會發(fā)現(xiàn)祂們也這樣說肮雨，跟我說的是差不多的遵堵。
能看懂我的東西的人，必須同時具備兩個條件：一個是慧根好酷含，一個是理解力好鄙早。
我在凡世遇見很多慧根好的人汪茧，可是如果一點理解力都沒有，我就沒有辦法再說下去限番。當然沒有慧根或者機緣不到的人理解力再好也沒有用舱污。人家不信。
那些慧根好的人弥虐，他們靠近佛教扩灯，但是僅僅只是燒香拜佛念經(jīng)，再上升一點都沒有了的霜瘪。實在是很可惜珠插。
除去慧根與理解力好之外，還有一種人颖对，特別虔誠捻撑。虔誠的人，就想按我說的去做缤底。盡管我說的話他們也是半信半疑的顾患，不是深信不疑的（要是深信不疑的話就是慧根極好的了），但是因為對我虔誠个唧，所以在不知道修道是不是真的如我所說的情況下江解，卻深信不疑的按我說的話去做。他們不是在追求道徙歼，而是只想聽我的話犁河，這樣的朋友，也是很多的魄梯。
這樣的人桨螺，盡管他們的思路一開始都是很錯的，但是過了個一年半載酿秸，我都是能把他們糾正過來而走上正途的彭谁，成功的例子多了去了。
再倒過來回答你的第三點吧允扇，就這點還稍微有回答的意義。因為可能很多人也疑惑的则奥。
不是我把修心修善看得很重考润，是大道的本質(zhì)就是至善至純至真。你得修到與大道的品質(zhì)相同才可能成道读处。這么簡單的邏輯總是不難懂的吧糊治？我以前的文章里不知道強調(diào)了多少次。這也是所有正派的宗教都教人們向善的原因罚舱。
只有修到上善若水的地步井辜，才可以做到淡泊绎谦、寧靜、無為的境界粥脚。像水一樣滋養(yǎng)萬物而不爭窃肠。
要想做到這一點就要從斷惡開始。不作惡不是指你不觸犯法律才叫不作惡刷允。你的嫉妒心冤留、嗔恨心、暴怒树灶、怨恨等等都是會讓你產(chǎn)生惡念的纤怒。人的惡念會從自己的言語和行為中表現(xiàn)出來。這些詳細一點的我的好多文章里都有的天通，自己對照著看看泊窘。
3.回復
怎么看待風水對人的影響，比如大刀煞像寒，以前沒在意烘豹，最近才知道，修心學佛是不是可以不理會風水?
不好說萝映。風水跟你的運氣有關吴叶。運氣好的時候風水也會好，運氣凋零的時候序臂，風水也會跟著壞蚌卤。有時候你想理會都沒有辦法，你逃不過的奥秆。唯有一心向善逊彭，能將大事化小，小事化了构订，躲過一些災難侮叮，從而達到逢兇化吉的效果。
樓主說的修道就是修心悼瘾，明心見性囊榜，返本還源，因為“自性清靜”亥宿，“自性圓滿”卸勺，這就是人的本來面目，本人深表贊同烫扼。如來“無所從來曙求，無所從去，是名如來∥蛴”觀音“觀自心音静浴，觀世間音，是名觀音挤渐∑幌恚”地藏王“安穩(wěn)不動如大地，靜慮深思似密藏挣菲，是名地藏”富稻，這些典故都可以佐證樓主的修心是對的。
本人修正證不夠白胀，據(jù)說一些妖精如狐貍精都有內(nèi)丹椭赋，甚至有人能在月下看見吐丹修煉，還有一些說人能十年溫養(yǎng)出元嬰有身外身或杠，好像與樓主說的無有形之丹可結(jié)相悖哪怔，不知樓主如何看法，打擾之處請見諒Ｏ蚯馈：）
萬物都是大道化身的认境。狐貍也不例外。
昨天看了萬行法師的《三次閉關》挟鸠，他閉關之后的結(jié)論叉信，我覺得和西西老師的觀點有異曲同工之妙。
“在山洞里煉心調(diào)氣艘希，結(jié)果卻是灰心喪氣硼身，疾病纏身，心煉不好覆享，又如何調(diào)好氣呢?要想證得終極的佛果佳遂，除了在紅塵中行菩薩道外，別無第二途徑撒顿。修到最后丑罪，就是在紅塵中任勞任怨，提升自己的心性凤壁，消除無始以來的習氣毛病吩屹。”
.進步好快拧抖！恭喜祟峦！把這一段記得牢牢的就好。能幫你鑒別很多偽道書上的言論徙鱼，以免半途被忽悠。
對！人世中最難過的是忍辱關袱吆！
經(jīng)歷過大是大非的人厌衙，往后的人生就不會太計較小事小非。這也是一種境界提升绞绒。
這是實修貼婶希。如果有實修方面遇到問題，就問吧蓬衡。如果不是實修方面的問題喻杈，就不要問我了。
這個事情我去年就講過很多次狰晚。
懷疑的筒饰、質(zhì)疑的、半信半疑的壁晒，以及道聽途說來的問題瓷们，我都不會回答了。沒有那么多的時間浪費秒咐。你信不信那是你的事谬晕，我對于別人信不信我這種事情絲毫不感興趣。
有道友會發(fā)給我一些別人懷疑我的截圖携取，我都說不必理會攒钳。凡心雜亂，不要在意雷滋。
圣人不仁,以百姓為芻狗.的真正的意思是在圣人的眼里不撑，只提攜一些真正有慧根的人，而大部分人都如同芻狗一樣被遺棄的惊豺。這是芻狗的宿命燎孟。也是大部分人的宿命。
人們以為我冷漠尸昧，只是因為你們的慧根到不了我想教的地步揩页。如果入了我的眼，我自然是會對你有所安排烹俗。
5.回復
問題：樓主好?有個問題我一直想不明白?道的本體應該是無善無惡的?但回歸大道我們必須修心修善?如果道是不分別善惡的?為啥只有修善才能回歸大道??我的理解是爆侣，道的本質(zhì)是善，但他它不會執(zhí)著于分別善惡幢妄，對嗎?
回復
不是它不執(zhí)著于分別善惡兔仰，而是它根本就沒有惡，因為沒有惡蕉鸳，所以沒有善乎赴，這樣說能明白嗎忍法？這其實就是至善的境界。凡人必須要修善榕吼，是因為有惡的存在饿序。凡人自私、貪婪羹蚣、嗔恨心也重原探，看這個不順眼看那個順眼、嫉妒顽素、暴怒咽弦、等等等等，一身惡習舉不勝舉胁出，因為有惡型型，所以才有對應的善。修煉是修掉這些惡習划鸽。
是的输莺。因為沒有惡，所以沒有善裸诽，并非真的不善嫂用。所以世上的人整天爭辯人之初性本善還是本惡，還是不善不惡丈冬，都是瞎論嘱函。至于壇經(jīng)這段話，對于外界的是非善惡不著于心埂蕊。這個境界你目前是懂不了的往弓，所以不必執(zhí)著搞懂這些。
先去實修吧蓄氧。糾正自己的言行和內(nèi)心的想法函似。只管去修，莫問前程喉童，最后就聚沙成塔撇寞。
說起來，我已經(jīng)很小心很小心的堂氯，在回答問題的時候蔑担，盡量不使用反問句。
有時候仔細去看以前的回答咽白，還真是很少的啤握。
以前，不想回答的問題不想說的話直接不回答就是了晶框。
最近我使用反問句了排抬。一旦使用反問句就好像跟爭吵一樣懂从。而實際上也就是爭吵。盡管我壓根不想吵畜埋。
在這個帖子里莫绣，最讓我感到頭痛的人，不是罵我的人悠鞍，也不是質(zhì)疑我的人。而是那些明明一無所知卻能頭頭是道的人模燥，會帶偏很多一無所知的另一群人咖祭。
明明對一件事情一無所知，卻能頭頭是道蔫骂，那叫胡說八道么翰。說實話，在我傳道的過程中辽旋，遇到這樣的人實在太多太多了浩嫌。嚴格來說，幾乎都是這樣的人补胚。
也許码耐，我們每一個人都曾經(jīng)這樣過，都需要時間成長溶其，但是你需要時間成長骚腥，可我并不想?yún)⑴c你的成長。換句話說我沒有時間和精力等你成長瓶逃。目前束铭，我只是想教一些已經(jīng)處于同頻中的人。就是真正想跟我學的人或者跟我有共鳴的人厢绝。
包容與接納是兩回事契沫。我不與人世計較是非對錯，就算有人罵我昔汉，我也不會在內(nèi)心對其生起嗔恨心懈万，但并不等于說我就一定要把這樣的你留在身邊。
前面有人寫詩諷刺我自我感覺良好挤庇，其實我根本就沒有自我感覺這種東西钞速。你想我教你，我就教你嫡秕，你想對我好我就對你好渴语。我良好的自我感覺顯示在哪里？你對我恭敬昆咽，我一樣對你恭敬驾凶。如果教學中牙甫，出現(xiàn)嚴厲的現(xiàn)象，那是因為屢教不聽调违。大部分情況下大部分的人窟哺，我是很少發(fā)火的。
有些朋友教著教著我就想放棄了技肩，那倒是真的且轨。因為他腦子里以前的東西根深蒂固的，有時候扭過來了不久以后又回去了虚婿，總是這樣反反復復的旋奢。有時候我覺得隨便吧真的沒有心情。既然不聽然痊，我也不必費勁至朗。
這就說到虔誠的重要性。很多朋友剧浸，一看我冷下來锹引，他們馬上就會發(fā)現(xiàn)自己的問題，然后又孜孜以求唆香。說實話這一群人教起來很累嫌变，但真心很可愛，很值得愛袋马。他們就是因為虔誠初澎，就硬硬的被我糾正過來。不過話說回來虑凛，能近我的人自然是近道的碑宴，自然是天命中能回去的人。
還有一群居高臨下的過來問道的人桑谍，這一群人我基本上是放棄的延柠。教不來的。因為我的話不會對你起到什么作用锣披。我是免費服務的這沒有錯贞间，但并不是什么人我都愿意服務的。還有人曾經(jīng)對我說你布道自己不是也受益嗎雹仿，仿佛我布道反而是受了世人莫大的恩惠似的增热。我真心告訴你們，我的升華以及能量的積累是建立在不斷的對自己內(nèi)心的提煉中得到的胧辽。并非建立在你們身上峻仇。包括我的自信心，也不是建立在塵世中的邑商。
所以摄咆，如果是求道凡蚜，還是有點恭敬心比較好。要是古時候吭从，人們求道都是散盡家財?shù)某F(xiàn)在，僅僅只要一個態(tài)度而已涩金。至于那些僅僅是要來跟我論道的谱醇，那就免了吧，一個一天也沒有修過的人步做，拿什么來跟我論哦枣抱。就憑你那些道聽途說？或者說東湊一句西湊一句的經(jīng)典句子辆床？尊重彼此一下好不好，不要浪費大家的時間桅狠。
以前我經(jīng)常遇見的事情就是讼载，一個人打坐坐了幾個月的工夫，氣感好的很中跌，然后就飄飄然咨堤，整天說這個不如他?說那個不如他，這不是重點漩符，重點是必須要認可他說的別人都不如他一喘，我這個性格一般是不打擊也不回應，可是因為我的不回應嗜暴，別人就恨上了凸克。凡人的嗔恨心來得就是這樣的莫名其妙。
說實話闷沥，我是極不愿意跟所謂的自以為修道的人打交道的萎战。
打打坐那叫修什么道哦？修魔道還差不多舆逃。因為終有一天你會出偏的蚂维。氣感越好出偏越快，出偏了越難糾正路狮。不修心性只練氣虫啥，是很危險的。
這個是修心貼哦奄妨。
修心實際上是一件很孤獨的事情涂籽。因為你沒有辦法把自己內(nèi)心的陰暗拿出來跟別人分享。唯獨自己一個人默默的做著展蒂。所以這一群人也是最值得敬佩的又活。
不修心的就不要出現(xiàn)在這里亂說了苔咪。給修心的朋友留一點空間。
真正完整的修行柳骄，身心都修团赏，“性命雙修”，只是修煉心耐薯，還不夠
回復
先修性舔清，后了命。
