20210513
朱光潛（1897~1986）仓犬，中國(guó)現(xiàn)代著名美學(xué)家嗅绰、文藝?yán)碚摷摇⒔逃也蠹獭⒎g家窘面，安徽桐城人。生前長(zhǎng)期擔(dān)任北京大學(xué)教授叽躯，一長(zhǎng)串的著作财边，可自行網(wǎng)查。
什么是美点骑？
很久以前就想給自己一個(gè)答案酣难，希望讀完本書(shū)能如愿。書(shū)讀完了黑滴，什么是美憨募，卻似乎還云里霧里，有那么一層意思跷跪，有那么一種感覺(jué)馋嗜，卻仍不太敢用言語(yǔ)確定，那就理理頭緒吵瞻，化于紙筆間吧葛菇。
美存在于哪里？
朱自清在序言中寫(xiě)道：“他散布希望在每一個(gè)心里橡羞，讓你相信你所能做的比你想你所能做的多眯停，他告訴你美并不是天上掉下來(lái)的；它一半在物卿泽，一半在你莺债，在你的手里滋觉。”
我覺(jué)得齐邦，一半在物椎侠，一半在你心里，我更容易理解些措拇。
作者引用西方哲人所說(shuō)：至高的善在無(wú)所為而為的玩索我纪，是美。真理在離開(kāi)實(shí)用而成為情趣中心時(shí)丐吓，就已經(jīng)是美感的對(duì)象浅悉。
須得有審美的眼睛才能見(jiàn)到美，須得拋開(kāi)“實(shí)用”才能感知到美券犁。比如畫(huà)家眼中蒼翠术健、盤(pán)曲如龍蛇，昂然高舉粘衬，不受屈撓的“松”荞估，是美。植物學(xué)家或是木商眼中的“松”色难，葉為針狀泼舱，果為球狀，四季常青或宜架屋宜制器枷莉，那是物娇昙，不是美。
美感經(jīng)驗(yàn)是形象的自覺(jué)笤妙，美是事物呈現(xiàn)形象與直覺(jué)時(shí)的物質(zhì)冒掌。
人的實(shí)用的活動(dòng)全是有所為而為，是受環(huán)境需要限制的蹲盘；人的美感的活動(dòng)全是無(wú)所為而為股毫，是環(huán)境不需要他活動(dòng)，而他自己愿意去活動(dòng)的召衔。在有所為而為的活動(dòng)中铃诬，人是環(huán)境需要的奴隸，在無(wú)所為而為的活動(dòng)中苍凛，人是自己心靈的主宰趣席。
人常是不滿(mǎn)意自己的境遇，而羨慕他人的境遇的醇蝴。鄉(xiāng)下人羨慕城里人宣肚，城里人跑鄉(xiāng)下度假，覺(jué)得又美又愜意悠栓。
時(shí)過(guò)境遷霉涨，很酸心的遭遇按价，到后來(lái)往往變成很甜美的回憶。
無(wú)為而為笙瑟，才能見(jiàn)到事物本身的美楼镐。
一般人迫于實(shí)際生活需求，把厲害認(rèn)得太真逮走，不能站在適當(dāng)?shù)木嚯x之外鸠蚪，看人生世相，除了飲食男女的需求师溅，便無(wú)其他意義，更談不上美盾舌。
只有跳開(kāi)利害的圈套墓臭，維持適當(dāng)?shù)木嚯x，聚精會(huì)神地觀賞事物本身的形象妖谴，才能發(fā)現(xiàn)美窿锉。
比如：煙霧朦朧的遠(yuǎn)樹(shù)，大雪籠蓋的世界和更深夜靜的月景膝舅。甚至我們每天走的路嗡载，過(guò)的橋，車(chē)水馬龍仍稀，熙熙攘攘洼滚，眾生相，有觸動(dòng)心弦的技潘，就有待發(fā)現(xiàn)的美遥巴，這是“當(dāng)局者迷，旁觀者清”里談的美享幽。
“子非魚(yú)铲掐，安知魚(yú)之樂(lè)？”作者講到了美感的移情作用值桩。
根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)了解外物摆霉，把自己的情感移到外物身上去，仿佛覺(jué)得外物也有同樣的情感奔坟，這是移情作用携栋。
由我及物，由物即我蛀蜜，把我的性格和情感移注于物刻两，同時(shí)把物的姿態(tài)吸收于我，我的情趣和物的情趣往復(fù)回流滴某，這是欣賞物之美磅摹。
深人所見(jiàn)于物者深滋迈，淺人所見(jiàn)于物者淺。比如一朵含露的花户誓，有人看來(lái)只是一朵平常的花饼灿，有人看來(lái)含淚凝愁，有人看來(lái)它象征人生和宇宙的妙諦帝美。
關(guān)于欣賞藝術(shù)美碍彭，比如音樂(lè)，也是移情悼潭。樂(lè)調(diào)本身只有高低庇忌、長(zhǎng)短、急緩舰褪、宏纖之別皆疹，而無(wú)快樂(lè)和悲傷的分別。之所以在音樂(lè)節(jié)奏里感受到了歡欣鼓舞或抑郁凄惻的情調(diào)占拍，是因?yàn)槁?tīng)者把情調(diào)外射出去略就，心力隨之高低、緩急起伏晃酒，蔓延浸潤(rùn)到全部心境表牢，也就有了快樂(lè)和悲傷。
同樣贝次，欣賞書(shū)法之美崔兴，亦是如此。
心里印著美的印象浊闪，常受美的意象浸潤(rùn)恼布，自然也可以少存些濁念。
美感與快感
美感搁宾，物我兩忘折汞，以物的姿態(tài)移注于我，與實(shí)用活動(dòng)無(wú)關(guān)盖腿。
快感起于實(shí)際要求的滿(mǎn)足爽待，口渴時(shí)喝水，腹饑時(shí)吃飯翩腐，喝酒時(shí)味蕾得到刺激等等鸟款。
美感與聯(lián)想
聯(lián)想，見(jiàn)到甲而想到乙茂卦。牛希濟(jì)的“記得羅綠羅裙何什，處處憐芳草”，就是聯(lián)想等龙。羅裙和他的歡愛(ài)者相接近处渣，芳草和羅裙的顏色相類(lèi)似伶贰。感覺(jué)到一件事物美，往往因?yàn)樗鼏酒鹛鹈赖穆?lián)想罐栈。
到底什么是美呢黍衙？
無(wú)為，與實(shí)用活動(dòng)無(wú)關(guān)荠诬，對(duì)物的直觀印象琅翻，各家有各家的說(shuō)辭「陶辏“情人眼里出西施”方椎，個(gè)人情趣、判斷凌外、心境不同辩尊，心中的美，便各有不同康辑。
做人的第一件大事是維持生活。
生活中轿亮，有人情趣干枯疮薇，對(duì)人對(duì)事物全無(wú)趣味，也不去尋求趣味我注，只終日拼命和蠅蛆爭(zhēng)溫飽按咒。有人情趣豐富，對(duì)許多人和事物都覺(jué)得有趣味但骨，且到處尋求享受這種趣味励七。情趣愈豐富，生活也愈美滿(mǎn)奔缠，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化掠抬。
愿你我，生活之外校哎，都能找到自己所喜愛(ài)的無(wú)為之美两波，釋放情感，做自己心靈的主宰闷哆，不讓人生留缺陷和遺憾腰奋，做個(gè)情趣豐富之人。
有點(diǎn)匆忙凌亂湊更的感覺(jué)抱怔，先這樣了劣坊，有空再修改。
