黃岡市2022高二期中考試語文試卷

一、現(xiàn)代文本閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文本閱讀1（本題共5小題逞敷，17分）

閱讀下面的文字狂秦，完成下面小題。

文本一

曹丕提出了“文氣說”推捐，并且用這種觀點來評論作家裂问，指出他們氣質(zhì)、才性和作品風(fēng)格上的主要特征牛柒。他在《典論·論文》中論“應(yīng)玚和而不壯堪簿。劉楨壯而不密”；又說“孔融體氣高妙皮壁，有過人者”“徐干時有齊氣”椭更。在《與吳質(zhì)書》中評價劉楨“公干有逸氣，但未道耳”蛾魄。這些評論都是比較確當(dāng)公允的。清人劉熙載在他的《藝概》中盛稱“孔北海[注]文滴须，雖體屬駢麗，然卓犖道亮痛侍，令人想見其為人”魔市。又稱徐干之文“非但其理不駁，其氣亦雍容靜穆君丁，非有養(yǎng)不能至焉”誓竿。這里“體氣高妙”與“卓葷道亮”，顯然都是贊他的文風(fēng)氣格奇高谈截；而“雍容靜穆”也自然是紆徐舒緩的“齊氣”了。應(yīng)該說涧偷，曹丕“文氣說”中簸喂，對作者個性、作品風(fēng)格的差異的探討是極有意義的燎潮。

曹丕的“文氣說”喻鳄，對后代文學(xué)批評影響極深遠(yuǎn)，文氣之說從他一直到清代确封，都是我國文學(xué)批評上的一種重要理論除呵。劉熙載指出：“自《典論·論文》以及韓、柳爪喘，俱重一‘氣’字颜曾。”其實不唯韓秉剑、柳泛豪、劉勰，宋之歐侦鹏、蘇諸公直至清之桐城派诡曙，都很看重這個“氣”字，就是劉熙載自己价卤，在《藝概》中慎璧，不拘論詩文，論詞曲盖文，論賦洒敏，就連論書法也常常強(qiáng)調(diào)“氣”。他在論文時說：“文貴備四時之氣函荣，然氣之純駁厚薄傻挂，尤須審辨⌒髋祝”他在論詩時主張“學(xué)太白詩，當(dāng)學(xué)其體氣高妙”蛤育。他又這樣論賦：“鄒（陽）枚（乘）雄奇之氣，相如亦當(dāng)避謝咕娄。”“鄒陽獄中上書圣贸，氣盛語壯吁峻。”當(dāng)然他所說的“氣”痴鳄，有的是指文章的氣勢，不完全同于曹丕的“文氣說”橡类，但這也足見“文氣說”對后世文學(xué)批評的影響何等巨大佣蓉。

雖然曹丕注意到了作家作品的風(fēng)格獨特性疚膊，但他過分強(qiáng)調(diào)了作家的氣質(zhì)才性，而沒有看到社會實踐和藝術(shù)修養(yǎng)對作品風(fēng)格的影響傀蚌。就是對作家的氣質(zhì)才性，他也把它看成是不可變更的箩艺，是“不可力強(qiáng)而致”的。人的氣質(zhì)不等于個性静汤，氣質(zhì)只能使人的個性帶有一定色彩恢暖，個性是個人的氣質(zhì)、性格、興趣蒿往、能力等方面心理特征的統(tǒng)一體。個性特征是在人的素質(zhì)的基礎(chǔ)上蔬充，在一定的社會生活和教育影響下，通過其本身的實踐活動形成和發(fā)展起來的。就是氣質(zhì)特點也能在外界影響下彻消，通過實踐活動而有所改變。曹丕把作家的氣質(zhì)才性看成是不能變更的，并過分強(qiáng)調(diào)它對創(chuàng)作風(fēng)格的決定作用崔步，這顯然是錯誤的灶似。在他之后的人們，一方面接受他文氣說的正確部分春感，另一方面也逐漸注意到并彌補(bǔ)了它的不足。

摘編自李樹吉《由<典論·論文>簡論曹丕的文氣說》）

文本二

曹丕在中國文學(xué)批評史上是第一個以文氣論文學(xué)的。他在《典論·論文》中論道：“文以氣為主颂翼，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致桶略。譬諸音樂惶翻，曲度雖均，節(jié)奏同檢旭愧。至于引氣不齊颅筋，巧拙有素，雖在父兄输枯，不能以移子弟议泵。”這里桃熄，曹丕提出了“文以氣為主”的著名命題。這種“氣”體現(xiàn)在每個作家身上烫葬，因人而異闪朱，好比吹奏音樂头遭，音樂曲調(diào)節(jié)奏雖然相同欢策，但一到行腔運(yùn)氣鼠冕，便有或巧或拙的千差萬別泞边，這是先天稟賦造成的，就是父兄也不能傳授給子弟狸演。曹丕在人們已用“氣”來評述人物受扳、用“氣”來說明與文有關(guān)系的樂和言辭的基礎(chǔ)上，用“氣”來論文豫喧，提出“文以氣為主”忽匈，并以“氣”論作家批狐。人們用“氣”評論人物、說明樂與言辭時欧引，其內(nèi)容都較寬泛，是指評論對象總的風(fēng)貌债查、給人的總的印象與感受。曹丕以“氣”論文同樣如此闰非，所謂“氣”膘格，類似于現(xiàn)在所謂個性、風(fēng)格财松，當(dāng)他說某位作家具有某種氣時瘪贱，自然是就其作品而言的，但也兼指作家本人的氣質(zhì)個性辆毡。在他看來菜秦，文氣與作者的氣質(zhì)個性是一致的。這從他在《典論·論文》《與吳質(zhì)書》中對建安七子的評價便可看出舶掖。曹丕“文氣說”說明了文學(xué)與人球昨、文學(xué)與自然環(huán)境、文學(xué)與社會生活的關(guān)系眨攘，它要求作家盡情地顯示自己的氣質(zhì)個性主慰，抒發(fā)自己的情懷，形成獨特的風(fēng)格鲫售。這反映了漢魏之際經(jīng)學(xué)束縛解除之后思想領(lǐng)域普遍重視自我的傾向共螺，也是對這一時期文學(xué)創(chuàng)作重抒情、重個性的特征的理論概括情竹。他提倡“文以氣為主”璃谨，是對長期統(tǒng)治文壇的依經(jīng)立體、諷上化下的傳統(tǒng)理論的突破鲤妥。正如羅宗強(qiáng)先生所言佳吞，“‘文氣說’的提出，從理論上標(biāo)志著我國文學(xué)思想的發(fā)展進(jìn)入了一個新階段棉安，從著眼于文學(xué)的外部聯(lián)系轉(zhuǎn)向了著眼于文學(xué)的內(nèi)部規(guī)律底扳、著眼于文學(xué)的特質(zhì)”“標(biāo)志著文學(xué)理論批評自覺時代的開始”。曹丕的“文氣說”對后代影響極大贡耽，自他以后衷模，歷代以“氣”論文者代不乏人，文氣遂成為中國古代文論中的一個重要范疇蒲赂，文氣論也成為一種具有民族特色的文學(xué)理論阱冶。

（摘編自《<典論·論文>的文學(xué)批評及其文學(xué)價值》）

1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（?? ）

A. 曹丕是我國文學(xué)批評史上以文氣論文學(xué)的第一人滥嘴，他的這一學(xué)說對我國文學(xué)批評的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響木蹬。

B. 曹丕和劉熙載對孔融和徐干兩人作品的評價基本相似，認(rèn)為前者文風(fēng)氣格奇高若皱，后者文風(fēng)紆徐舒緩镊叁。

C. 用“氣”評述人物尘颓、說明與文有關(guān)系的樂和言辭的現(xiàn)象早于曹丕的“文氣說”，且其內(nèi)容較為寬泛晦譬。

D. 曹丕“文氣說”著眼于文學(xué)的外部聯(lián)系疤苹，錯誤地把作家的氣質(zhì)才性看成是不能變更的，并過分強(qiáng)調(diào)氣質(zhì)才性對創(chuàng)作風(fēng)格的影響敛腌。

2. 根據(jù)材料內(nèi)容卧土，下列說法不正確的一項是（?? ）

A. 曹丕評價應(yīng)場“和而不壯”，劉楨“壯而不密”像樊，可見他對兩人認(rèn)可程度遠(yuǎn)不及孔融和徐干夸溶。

B. 劉熙載所說的“氣”比曹丕“文氣說”的范疇更廣，對后世的影響也比曹丕的“文氣說”更大凶硅。

C. 曹丕用吹奏音樂做類比缝裁，形象地闡述了“氣”體現(xiàn)在每個作家身上，因人而異的道理足绅。

D. 有讀者說閱讀李白的文章能從中看出他的性格特征捷绑，這種說法是符合曹丕“文氣說”的。

3. 下列各項中的“氣”氢妈，不屬于材料中所說的“氣”的一項是（?? ）

A. 粗繒大布裹生涯粹污，腹有詩書氣自華

（蘇軾《和董傳留別》）

B. 氣盛，則言之短長與聲之高下者皆宜首量。（韓愈《答李翊書》）

C. 九州生氣恃風(fēng)雷壮吩，萬馬齊喑究可哀。（龔自珍《己亥雜詩》）

D. 我知言加缘，我善養(yǎng)吾浩然之氣鸭叙。（《孟子·公孫丑上》）

4. 結(jié)合材料內(nèi)容，說說你對“文氣說”內(nèi)涵的理解拣宏。

5. 兩則材料都涉及曹丕的“文氣說”沈贝，角度有何不同？

【答案】1. D??? 2. B??? 3. C???

4. “文氣說”關(guān)注文學(xué)與人勋乾、文學(xué)與自然環(huán)境宋下、文學(xué)與社會生活的關(guān)系，用于評論作家氣質(zhì)才性辑莫、作品的風(fēng)格特征学歧。（意思答對即可）???

5. 材料一肯定了“文氣說”的意義和影響，同時也指出了這一理論存在的不足之處各吨。材料二對這一學(xué)說進(jìn)行了闡釋枝笨，側(cè)重于肯定其文學(xué)價值。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力伺帘。

D.“著眼于文學(xué)的外部聯(lián)系”說法不當(dāng)昭躺，文中是“‘文氣說’的提出……從著眼于文學(xué)的外部聯(lián)系轉(zhuǎn)向了著眼于文學(xué)的內(nèi)部規(guī)律忌锯、著眼于文學(xué)的特質(zhì)”伪嫁，應(yīng)是“著眼于文學(xué)的內(nèi)部規(guī)律、著眼于文學(xué)的特質(zhì)”偶垮。故選D张咳。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B.“影響……更大”說法錯誤似舵，原文說的是“不完全同于曹丕的‘文氣說’脚猾，但這也足見‘文氣說’對后世文學(xué)批評的影響何等巨大”，所以不是說劉熙載所說的“氣”對后世的影響更大砚哗。故選B龙助。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力蛛芥。

C.根據(jù)文意來看提鸟，“氣”是指精神氣質(zhì)、性格秉性仅淑、作品的風(fēng)格称勋，而C項中的“氣”是指自然景象。故選C涯竟。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力赡鲜。

根據(jù)材料一“曹丕提出了‘文氣說’，并且用這種觀點來評論作家庐船，指出他們氣質(zhì)银酬、才性和作品風(fēng)格上的主要特征”可知，“文氣說”用于評論作家氣質(zhì)才性筐钟、作品的風(fēng)格特征捡硅。

根據(jù)材料二“曹丕‘文氣說’說明了文學(xué)與人、文學(xué)與自然環(huán)境盗棵、文學(xué)與社會生活的關(guān)系壮韭，它要求作家盡情地顯示自己的氣質(zhì)個性，抒發(fā)自己的情懷纹因，形成獨特的風(fēng)格”可知喷屋，“文氣說”關(guān)注文學(xué)與人、文學(xué)與自然環(huán)境瞭恰、文學(xué)與社會生活的關(guān)系屯曹。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料一第一段中心句是“曹丕‘文氣說’中，對作者個性作品風(fēng)格的差異的探討是極有意義的”恶耽，第二段中心句是“曹丕的‘文氣說’密任，對后代文學(xué)批評影響極深遠(yuǎn)，文氣之說從他一直到清代偷俭，都是我國文學(xué)批評上的一種重要理論”浪讳，第三段中心句是“沒有看到社會實踐和藝術(shù)修養(yǎng)對作品風(fēng)格的影響”，據(jù)此可知材料一在肯定“文氣說”的積極意義及其深遠(yuǎn)影響的同時涌萤，也指出了其存在的不足淹遵。

材料二首先提出話題，“曹丕在中國文學(xué)批評史上是第一個以文氣論文學(xué)的”负溪，并對“文氣說”加以具體闡釋：“這種‘氣’體現(xiàn)在每個作家身上透揣，因人而異”“所謂‘氣’，類似于現(xiàn)在所謂個性川抡、風(fēng)格辐真，當(dāng)他說某位作家具有某種氣時，自然是就其作品而言的崖堤，但也兼指作家本人的氣質(zhì)個性侍咱。在他看來，文氣與作者的氣質(zhì)個性是一致的”等倘感。接著指出這一學(xué)說在當(dāng)時的價值放坏，即“是對長期統(tǒng)治文壇的依經(jīng)立體、諷上化下的傳統(tǒng)理論的突破”“從理論上標(biāo)志著我國文學(xué)思想的發(fā)展進(jìn)入了一個新階段”老玛。最后淤年，指出這一理論對后代的影響。其中蜡豹，對“文氣說”加以具體闡釋麸粮、肯定其文學(xué)價值是材料二論述的重點。

（二）現(xiàn)代文閱讀2（本題共4小題镜廉，18分）

閱讀下面的文字弄诲，完成下面小題。

朱夫子

劉公

村里最有學(xué)問的當(dāng)是朱夫子娇唯，平時不管談?wù)撌裁词虑槠胱瘢_口古語說，閉口圣人云塔插。村里人都說梗摇，如果還有科舉，朱夫子肯定能連中三元想许。

朱夫人十月懷胎伶授，除夕夜分娩断序，生下一對雙胞胎兒子。兩個孩子相隔一個多時辰來到世間糜烹，一個生在大年三十的亥時违诗，另一個生在了新年正月初一子時。

誰大誰写摹诸迟？朱夫子讓后出生的當(dāng)哥哥。村人奇怪挚币。

朱夫子說：“晚生一個時辰恰巧到了下一年亮蒋，哥哥小一歲也理所當(dāng)然扣典∽北希”

朱夫子解釋道：“雖是同胞兄弟，坐胎還是有先后贮尖，先進(jìn)去坐胎的當(dāng)然是哥哥笛粘，他在里面，所以后出來后進(jìn)娘胎的在外面湿硝，所以先生出來薪前。”

村人哈哈大笑关斜。

朱夫子搖晃著頭一本正經(jīng)：“宋人洪邁所著的《容齋隨筆》里《雙生子》說得很清楚示括，其雙生也，質(zhì)家據(jù)見立先生痢畜，文家據(jù)本意立后生垛膝。并且商周時期就有這種認(rèn)識了，我本文家弟子丁稀，怎能不按先賢所言排序長幼呢吼拥？”

人們眨巴著眼睛面面相覷。既然有出處线衫，肯定是不會錯的凿可。

朱夫子的雙胞胎兒子漸漸長大，“弟弟”卻不甘愿當(dāng)?shù)艿埽骸皠e人家雙胞胎都是先出生的是哥哥授账，再說我都大他一歲了枯跑，怎么能是弟弟？”

奈何白热，在夫子面前是沒法講理的敛助，慢慢地就形成了叛逆性格，頑皮不羈棘捣，不愛讀書辜腺，更不愛聽夫子嘮休建，總能為丁點兒小事和夫子杠上一番。

氣得夫子點著他背影：“朽木不可雕也评疗，糞土之墻不可圬也测砂。”

后來百匆，鄰里在教孩子時也樂于裝成有學(xué)問的樣子砌些，半土半文地訓(xùn)斥：“你不聽老子的話，你就是朽木加匈，你跟老子耍臉子存璃，你就是不可教也的糞土之墻！”

這個“不可教也”的“弟弟”剛長成和夫子一樣高雕拼，突然遠(yuǎn)走纵东，再無音信。

夫子很是不安啥寇，怕他在外面不學(xué)好偎球。

過了幾年，淞滬會戰(zhàn)結(jié)束后辑甜，國民政府突然送來了勛章和嘉獎狀衰絮，告知已經(jīng)是少尉軍官的“弟弟”在與日寇激戰(zhàn)中英勇犧牲。

朱夫人哭得昏厥過去磷醋，要夫子去上海把兒子的尸骨找回來猫牡。

夫子倒長長地吁出一口氣：“總算沒有辱沒門庭，青山處處埋忠骨邓线，何須馬革裹尸還淌友！”

幾天后，一隊穿灰布軍裝紀(jì)律嚴(yán)明的抗日武裝經(jīng)過村頭褂痰，夫子讓“哥哥”跟上隊伍走了亩进。

村人驚嘆：“你真舍得再把這個兒子送去戰(zhàn)場？”

夫子慷慨激昂地說：“捐軀赴國難缩歪，視死忽如歸归薛，男兒自以身許國！”

在朱夫子送子參軍的影響下匪蝙，更多青壯年投身抗日洪流主籍，村里除了老人婦女，就是未成年的孩子逛球。

夫子思索了一天一夜后千元，決定開辦義學(xué)，教村里孩子認(rèn)字讀書颤绕。

夫子說：“兵荒馬亂總會過去幸海，孩子們是國家社稷崛起的希望祟身，不能荒廢，莫等閑物独，白了少年頭袜硫！”

白天孩子們要幫家里干農(nóng)活，晚上夫子就在祠堂內(nèi)點燃幾盞油燈授課挡篓，他希望孩子們回家后繼續(xù)自習(xí)讀書婉陷，買來煤油和書籍、紙筆一起分給每個孩子官研。

夫人問：“直接給錢不行嗎秽澳？”

夫子堅決地?fù)u頭：“不行，給了錢戏羽，貧困人家會挪作他用担神，不舍得買燈油≈肟牵”

夜里杏瞻，他挑著油桶所刀，深一腳淺一腳地沿街走衙荐，對著有燈光的窗戶喊：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時浮创，加油忧吟，加油咧！”

叫開門斩披，再額外給燈里加煤油溜族。

村人稱贊：“您這獎勵的法子好！”

朱夫子嘿嘿一笑：“我這是效仿來的垦沉，湖廣總督張之洞的父親張瑛老大人厚愛學(xué)子煌抒，深知很多窮家子弟晚上舍不得點燈耗油，故此每到深夜厕倍，他都會派人挑著桐油簍巡城寡壮，見誰在挑燈夜讀，便給他添兩勺燈油讹弯，以示鼓勵况既。”

“哦组民“羧裕”村人都恍然大悟，原來“加油”是這么來的呀臭胜！

夫子的義學(xué)越辦越紅火莫其，學(xué)生又增加了許多癞尚。

時間一長，給眾多學(xué)生買書和“加油”成了大開銷乱陡，夫子花光了家中的積蓄否纬。

他準(zhǔn)備賣掉五畝良田，去漢口直接購一批煤油和紙筆回來蛋褥。

村人說：“你真舍得临燃。”

“賣卻屋邊三畝地烙心，添成窗下一床書膜廊，但愿孩子們都讀書成才，報效國家淫茵∽希”

村人問：“祖業(yè)田產(chǎn)不留給后人？”

夫子嘿嘿一笑：“子孫若如我匙瘪，留錢做什么铆铆，賢而多財，則損其志丹喻；子孫不如我薄货，留錢做什么，愚而多財碍论，益增其過谅猾。”

村人問：“這至理名言又出自哪里鳍悠？”

“這是虎門銷煙的林則徐林大人說的税娜，字字珠璣呀！”

朱夫子賣田助學(xué)的消息傳出去藏研，遠(yuǎn)近的富戶爭相出高價競買敬矩。

賣田的錢拿回家，夜里來了蟊賊蠢挡，翻箱倒柜之際弧岳，被夫子發(fā)現(xiàn)反鎖屋內(nèi)后大聲呼喊，聞訊趕來的村人將蟊賊擒住袒哥，一看缩筛，是鄰村的一個無賴。

夫子分開眾人堡称，氣呼呼地朝他鼻子瞎抛、眼眶、太陽穴連擊三拳却紧。

蟊賊的鼻孔淌出血：“你是斯文人桐臊，君子動口不動手嘛胎撤！”

夫子猙獰著臉大罵：“你個渾蛋，偷走買燈油紙筆的錢断凶，就是偷走了孩子們的未來伤提，偷走了我們民族的希望，他們學(xué)習(xí)不好认烁，你會毀掉一批國家的棟梁爸啄小！天殺的却嗡，老子打你是輕的舶沛，不弄死你，就已經(jīng)便宜了你的狗命窗价！”

村人都驚住如庭，原來急了眼，夫子也動粗撼港。

事后坪它，有人問：“您從沒跟人打過架，不過那三拳好像很有章法帝牡⊥保”

夫子儒雅地笑笑，一板一眼地說：“《水滸傳》里面有一段‘魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西’否灾，是我那三拳的祖師爺卖擅。”

嘿墨技，朱夫子的一言一行真是都能引經(jīng)據(jù)典！

（有刪改）

6. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解挎狸，正確的一項是（?? ）

A. 《雙生子》中排序長幼的觀點明確扣汪，質(zhì)家取意，據(jù)原初之意立后出生的為兄锨匆；文家尚實崭别，據(jù)所見立先出生的為兄。朱夫子以文家自居恐锣，所以借后者佐證茅主。

B. 朱夫子在村里是最有學(xué)問的，很有影響力土榴；在家里擁有絕對權(quán)威诀姚，不容辯駁，這是兒子形成叛逆性格玷禽、頑劣不羈的原因赫段，小說對這種教養(yǎng)方式極力贊揚(yáng)呀打。

C. 朱夫子買來煤油、書籍和紙筆分給孩子而不是直接給錢糯笙，因為他覺得貧困人家會挪作他用贬丛，不舍得買燈油，這表現(xiàn)出朱夫子對貧困人家品格的不信任给涕。

D. 小說刻畫朱夫子培養(yǎng)村里的孩子豺憔，散盡家財幫助孩子們讀書，表明孩子是社稷的希望够庙，民族的未來焕阿，同時也向讀者展現(xiàn)出了文化的傳承力量。

7. 下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞首启，不正確的一項是（?? ）

A. 小說開頭部分寫朱夫子按《雙生子》中排序長幼的做法暮屡，展現(xiàn)出他不同于常人的一面，既呼應(yīng)了首段毅桃，又引出了下文的情節(jié)褒纲。

B. 小說從肖像、動作钥飞、語言莺掠、心理等方面，描寫了朱夫子為學(xué)生添燈油的情節(jié)读宙，生動感人彻秆；關(guān)于“加油”的來歷敘述，又讓讀者增長了見識结闸。

C. 小說使用第三人稱唇兑，敘述方式靈活；通過個性化的語言桦锄，展現(xiàn)了朱夫子豐富的內(nèi)心世界和立體的人物形象扎附。

D. 小說通過寫村民“眨巴著眼睛面面相覷”“恍然大悟”“驚住”等細(xì)節(jié)，側(cè)面展現(xiàn)了朱夫子的人物形象结耀，使文章更加生動傳神留夜。

8. 有人認(rèn)為朱夫子具有中國傳統(tǒng)文人的精神品格，請簡要概括图甜。

9. 本篇小說頗有特色碍粥，請分析文中引經(jīng)據(jù)典的作用。

【答案】6. D??? 7. B???

8. ①深明大義黑毅，有家國情懷嚼摩；

②傾心培育人才，有遠(yuǎn)見卓識；

③不吝錢財低斋，慷慨大方蜂厅；

④嫉惡如仇，有正義感膊畴。

9. ①豐富并突出了朱夫子的儒者文人形象掘猿。他飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸唇跨，說話都能引經(jīng)據(jù)典稠通。

②充實小說內(nèi)容。故事情節(jié)展開的同時买猖，引經(jīng)據(jù)典緊隨其后改橘，避免了平鋪直敘。

③增添文采玉控，使小說更具文化韻味飞主。文中引用詩句典故，也增強(qiáng)了可讀性高诺。

④深化主旨碌识，使小說更有思想深度。引用的詩句起到畫龍點睛的作用虱而，如“捐軀赴國難筏餐，視死忽如歸”“莫等閑，白了少年頭”等牡拇。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力魁瞪。

A.“質(zhì)家取意草雕，據(jù)原初之意立后出生的為兄彤断；文家尚實，據(jù)所見立先出生的為兄”錯誤驳概。由原文“質(zhì)家據(jù)見立先生罢杉，文家據(jù)本意立后生趟畏。并且商周時期就有這種認(rèn)識了，我本文家弟子滩租，怎能不按先賢所言排序長幼呢？”可知利朵，質(zhì)家立先出生的為兄律想，而文家立后出生的為兄。

B.“小說對這種教養(yǎng)方式極力贊揚(yáng)”錯誤绍弟。因為在夫子面前是沒法講理的技即，兒子慢慢地就形成了叛逆性格，頑皮不羈樟遣，不愛讀書而叼，更不愛聽夫子嘮身笤，總能為丁點兒小事和夫子杠上一番，所以小說對這種教育方式是有所批判的葵陵。

C.“這表現(xiàn)出朱夫子對貧困人家品格的不信任”錯誤液荸。朱夫子的這種做法表現(xiàn)出他對貧困人家的了解。故選D脱篙。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力娇钱。

B.“肖像”“心理”錯誤。由原文“夫子堅決地?fù)u頭：‘不行绊困，給了錢文搂，貧困人家會挪作他用，不舍得買燈油秤朗∶翰洌’”“夜里，他挑著油桶取视，深一腳淺一腳地沿街走硝皂，對著有燈光的窗戶喊：‘三更燈火五更雞，正是男兒讀書時贫途，加油吧彪，加油咧！’”有動作和語言描寫丢早。但沒有對朱夫子的肖像和心理描寫姨裸。故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力怨酝。

由原文“過了幾年傀缩，淞滬會戰(zhàn)結(jié)束后，國民政府突然送來了勛章和嘉獎狀农猬，告知已經(jīng)是少尉軍官的‘弟弟’在與日寇激戰(zhàn)中英勇犧牲”分析可知赡艰，朱夫子知道自己的“小兒子”在對日戰(zhàn)爭中犧牲，他在夫人悲痛之余斤葱，卻說“總算沒有辱沒門庭慷垮，青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還揍堕！”且“幾天后料身，一隊穿灰布軍裝紀(jì)律嚴(yán)明的抗日武裝經(jīng)過村頭，夫子讓‘哥哥’跟上隊伍走了”衩茸，把另個兒子也送上了戰(zhàn)場芹血。當(dāng)村人質(zhì)疑時，她慷慨激昂地說：“捐軀赴國難，視死忽如歸幔烛，男兒自以身許國啃擦！”由此可見，朱夫子深明大義饿悬，富有家國情懷令蛉。

由“在朱夫子送子參軍的影響下，更多青壯年投身抗日洪流乡恕，村里除了老人婦女言询，就是未成年的孩子”可知，朱夫子頗具影響力傲宜，村里人紛紛“投身抗日洪流”运杭，只剩下未成年的孩子，她認(rèn)識到“孩子們是國家社稷崛起的希望函卒，不能荒廢辆憔，莫等閑，白了少年頭报嵌！”于是決定開辦義學(xué)虱咧，教村里孩子認(rèn)字讀書，鼓勵孩子讀書成才锚国、報效國家腕巡，撐起民族的希望。由此可見血筑，朱夫子傾心培育人才绘沉，有遠(yuǎn)見卓識。

由“他希望孩子們回家后繼續(xù)自習(xí)讀書豺总，買來煤油和書籍车伞、紙筆一起分給每個孩子”“ 時間一長，給眾多學(xué)生買書和‘加油’成了大開銷喻喳，夫子花光了家中的積蓄”“夫子嘿嘿一笑：‘子孫若如我另玖，留錢做什么，賢而多財表伦，則損其志谦去；子孫不如我，留錢做什么蹦哼，愚而多財哪轿，益增其過∠柙酰’”分析可知，他散盡錢財，為學(xué)生“加油”赤套，極好地激勵了學(xué)生用心讀書：他不置辦家產(chǎn)飘痛，不留祖業(yè)，主張子孫自己奮斗容握。由此可見宣脉，朱夫子不吝錢財，慷慨大方剔氏。

由“夫子分開眾人塑猖，氣呼呼地朝他鼻子、眼眶谈跛、太陽穴連擊三拳”“ 你個渾蛋羊苟，偷走買燈油紙筆的錢，就是偷走了孩子們的未來感憾，偷走了我們民族的希望蜡励，他們學(xué)習(xí)不好，你會毀掉一批國家的棟梁白栉Α凉倚！天殺的，老子打你是輕的嫂沉，不弄死你稽寒，就已經(jīng)便宜了你的狗命！”分析可知趟章，朱夫子懲治偷走買燈油紙筆的蟊賊杏糙，觸及其皮肉又觸動其靈魂，彰顯正義尤揣，大快人心搔啊。由此可見，朱夫子嫉惡如仇北戏，富有正義感负芋。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力嗜愈。

從人物形象的塑造來看旧蛾，“村里最有學(xué)問的當(dāng)是朱夫子，平時不管談?wù)撌裁词虑槿浼蓿_口古語說锨天，閉口圣人云”“ 朱夫子搖晃著頭一本正經(jīng)：‘宋人洪邁所著的《容齋隨筆》里《雙生子》說得很清楚，其雙生也剃毒，質(zhì)家據(jù)見立先生病袄，文家據(jù)本意立后生搂赋。并且商周時期就有這種認(rèn)識了，我本文家弟子益缠，怎能不按先賢所言排序長幼呢脑奠？’”等，在村人的眼中幅慌，朱夫子是“能連中三元”的大才宋欺，他飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸胰伍，說話都能引經(jīng)據(jù)典齿诞，豐富并突出了朱夫子的儒者文人形象。

從情節(jié)的安排上看骂租，引經(jīng)據(jù)典不僅能使人物形象飽滿祷杈，而且情節(jié)的發(fā)展與引經(jīng)據(jù)典相隨，每一次情節(jié)的波折菩咨，都有朱夫子引經(jīng)據(jù)典的補(bǔ)充吠式，避免了平鋪直敘。

從小說的效果來看抽米，引經(jīng)據(jù)典增添了小說的文學(xué)色彩特占，使小說增添了文化韻味，如對“加油”一段的引述云茸，不僅增強(qiáng)了可讀性是目，而且讓讀者增長了見識。

從主旨的表達(dá)來看标捺，引用的詩句“捐軀赴國難懊纳，視死忽如歸，男兒自以身許國”“兵荒馬亂總會過去亡容，孩子們是國家社稷崛起的希望嗤疯，不能荒廢，莫等閑闺兢，白了少年頭茂缚！”使小說的主旨得以深化，更具思想深度屋谭，所引的詩句起到畫龍點睛的作用脚囊。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題桐磁，20分）

閱讀下面文字悔耘，完成下面小題。

燕昭王使樂毅為上將軍我擂。樂毅于是并護(hù)趙衬以、楚缓艳、韓、魏泄鹏、燕之兵以伐齊郎任，破之濟(jì)西。諸侯兵罷歸备籽，而燕軍樂毅獨追，至于臨淄分井。齊湣王之?dāng)?jì)西车猬，亡走，保于莒尺锚。樂毅攻入臨淄珠闰，盡取齊寶，財物祭器輸之燕瘫辩。燕昭王大說伏嗜，親至濟(jì)上勞軍，行賞饗士伐厌，封樂毅于昌國承绸，號為昌國君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸挣轨，而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者军熏。樂毅下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕卷扮，唯獨莒荡澎、即墨未服。會燕昭王死晤锹，子立為燕惠王摩幔。惠王自為太子時嘗不快于樂毅鞭铆，及即位或衡，齊之田單聞之，乃縱反間于燕衔彻，曰：“齊城不下者兩城耳薇宠。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙艰额，欲連兵且留齊澄港，南面而王齊。齊之所患柄沮，唯恐他將之來回梧》掀瘢”于是燕惠王固已疑樂毅，得齊反間狱意，乃使騎劫代將湖苞，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之详囤，畏誅财骨，遂西降趙。齊田單后與騎劫戰(zhàn)果設(shè)詐誑燕軍遂破騎劫于即墨下而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕北至河上盡復(fù)得齊城而迎襄王于莒入于臨淄藏姐。燕惠王后悔使騎劫代樂毅隆箩，以故破軍亡將失齊；又怨樂毅之降趙羔杨，恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕捌臊。燕惠王乃使人讓樂毅，且謝之曰：“將軍過聽兜材，以與寡人有隙理澎，遂捐燕歸趙。將軍自為計則可矣曙寡，而亦何以報先王之所以遇將軍之意乎糠爬？”樂毅報遺燕惠王書曰：臣聞之，善作者不必善成卵皂，善始者不必善終秩铆。昔伍子胥說聽于闔閭，而吳王遠(yuǎn)跡至郢灯变；夫差弗是也殴玛，賜之鴟夷而浮之江。吳王不寤先論之可以立功添祸，故沉子胥而不悔滚粟；子胥不蚤見主之不同量，是以至于入江而不化刃泌。臣聞古之君子凡壤，交絕不出惡聲；忠臣去國耙替，不潔其名亚侠。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣俗扇。故敢獻(xiàn)書以聞硝烂，唯君王之留意焉。于是燕王復(fù)以樂毅子樂間為昌國君铜幽；而樂毅往來復(fù)通燕滞谢，燕串稀、趙以為客卿。樂毅卒于趙狮杨。

（節(jié)選自《史記·樂毅列傳》）

10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句母截，正確的一項是（?? ）

A. 齊田單后與/騎劫戰(zhàn)/果設(shè)詐誑燕軍/遂破騎劫于即墨下/而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕/北至河上/盡復(fù)得齊城/而迎襄王/于莒入于臨淄/

B. 齊田單后與騎劫戰(zhàn)/果設(shè)詐誑燕軍/遂破/騎劫于即墨下/而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐/燕北至河上/盡復(fù)得齊城/而迎襄王于莒/入于臨淄/

C. 齊田單后與騎劫戰(zhàn)/果設(shè)詐誑燕軍/遂破騎劫于即墨下/而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕/北至河上/盡復(fù)得齊城/而迎襄王于莒/入于臨淄/

D. 齊田單后與/騎劫戰(zhàn)/果設(shè)詐誑燕軍/遂破/騎劫于即墨下/而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕/北至河上/盡復(fù)得齊城/而迎襄王/于莒入于臨淄/

11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（?? ）

A. 郡縣橄教，起源于春秋時期清寇，后來作為地方管理兩級行政單位，皆屬中央管轄颤陶。

B. 謚號只有褒義颗管，燕惠王的“惠”指仁慈愛民有惠于百姓，與齊湣王的“湣”同屬“美謚”滓走。

C. 不佞，本意指無口才帽馋，不會巧言善說搅方，也指沒有才能，用來謙稱自己绽族。

D. 客卿姨涡，官名，春秋戰(zhàn)國時授予在本國做高級官員的非本國人吧慢，是一種尊稱涛漂。

12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（?? ）

A. 樂毅聯(lián)合趙检诗、楚匈仗、韓、魏逢慌、燕等國的軍隊討伐齊國悠轩，齊國戰(zhàn)敗，但最后只有樂毅獨自率兵追擊齊兵攻泼。

B. 燕惠王后悔用騎劫取代了樂毅火架，又埋怨樂毅投降趙國，使得趙國乘著燕國疲困之際任用樂毅攻打燕國忙菠。

C. 燕惠王派人指責(zé)樂毅何鸡，說他只為自己考慮是可以的，但是沒有考慮報答燕昭王對他的知遇之恩牛欢。

D. 樂毅舉伍子胥與吳王闔閭骡男、夫差的例子，是為了證明兩代國君認(rèn)知不同氢惋，對待臣下的態(tài)度也不同洞翩。

13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語稽犁。

（1）然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙骚亿，欲連兵且留齊已亥，南面而王齊。

（2）臣聞古之君子来屠，交絕不出惡聲虑椎；忠臣去國，不潔其名俱笛。

14. 樂毅在外征戰(zhàn)捆姜，燕惠王卻“召樂毅”回國的原因是什么？請簡要說明迎膜。

【答案】10. C??? 11. B??? 12. B???

13. ⑴之所以不及早攻下兩個城池泥技，聽說是樂毅與燕國新即位的國君有怨仇，樂毅斷斷續(xù)續(xù)用兵故意拖延時間姑且留在齊國磕仅，準(zhǔn)備在齊國稱王珊豹。

⑵我聽說古代的君子，絕交時不說別人的壞話榕订；忠良的臣子離開原來的國家店茶，不洗雪自己的罪過和冤屈。???

14. ①燕惠王原本對樂毅有懷疑劫恒；

②樂毅攻齊國只兩個城市久攻不下贩幻；

③齊國行反間計。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力两嘴。

句意：齊國田單后來與騎劫交戰(zhàn)丛楚，果然設(shè)置騙局用計謀迷惑燕軍，結(jié)果在即墨城下把騎劫的軍隊打得大敗溶诞，接著輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗追逐燕軍鸯檬，向北直追到黃河邊上，收復(fù)了齊國的全部城邑螺垢，并且把齊襄王從莒邑迎回都城臨淄喧务。

“與”在此為介詞，譯為“和”枉圃，“騎劫”應(yīng)為其賓語功茴，因此不能在“與”后斷開，排除AD孽亲；

“破”為動詞坎穿，攻破，后接賓語“騎劫”中間不能斷開，且“逐”后也應(yīng)接賓語“燕”玲昧，此二句都構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)栖茉，故排除B。故選C孵延。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力吕漂。

B.“謚號只有褒義”錯，謚號有褒有貶尘应，還有平謚惶凝。“與齊湣王的‘湣’同屬‘美謚’”說法錯誤犬钢〔韵剩“惠”為美謚；“湣”古同“閔”玷犹，意為“昏亂”混滔，為惡謚。故選B歹颓。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力遍坟。

B.“使得趙國乘著燕國疲困之際任用樂毅攻打燕國”理解有誤，原文的表述是“恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕”晴股，意思是：趙國任用樂毅乘著燕國兵敗疲困之機(jī)攻打燕國是燕惠王擔(dān)心發(fā)生的事情。故選B肺魁。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力电湘。

（1）“所以”，……的原因鹅经；“拔”寂呛，攻下；“隙”瘾晃，怨仇贷痪、嫌隙；“王”蹦误，稱王劫拢。

（2）“不出惡聲”，不說別人的壞話强胰；“去”舱沧，離開；“潔”偶洋，洗雪熟吏，使……潔。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容

能力。

題目要求回答“燕惠王‘召樂毅’的原因”牵寺，通讀文章可知悍引，答案主要集中在“惠王自為太子時嘗不快于樂毅，及即位帽氓，齊之田單聞之趣斤，乃縱反間于燕，曰：‘齊城不下者兩城耳杏节。然所以不早拔者唬渗，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊奋渔，南面而王齊镊逝。齊之所患，唯恐他將之來嫉鲸〕潘猓’于是燕惠王固已疑樂毅，得齊反間玄渗，乃使騎劫代將座菠，而召樂毅”中。

從中可知藤树，田單了解到燕惠王與樂毅之間有隔閡浴滴，燕惠王對樂毅有懷疑；再加之樂毅遲遲攻不下齊國的兩個城市岁钓，因此田單縱反間于燕升略，說樂毅有在齊國稱王的打算，于是燕惠王一下子中了計屡限，于是“召樂毅”品嚣。

參考譯文：

燕昭王派樂毅擔(dān)任上將軍。樂毅于是統(tǒng)一指揮著趙钧大、楚翰撑、韓、魏啊央、燕五國的軍隊去攻打齊國眶诈，在濟(jì)水西邊大敗齊國軍隊。這時各路諸侯的軍隊都停止了攻擊劣挫，撤回本國册养，而燕國軍隊在樂毅的指揮下單獨追擊敗逃之?dāng)常恢弊返烬R國都城臨淄压固。齊湣王在濟(jì)水西邊被打敗后球拦，就逃跑到莒邑并據(jù)城固守。樂毅集中力量攻擊臨淄，拿下臨淄后坎炼，把齊國的珍寶財物以及宗廟祭祀的器物全部奪取過來并把它們運(yùn)到燕國去愧膀。燕昭王大喜，親自趕到濟(jì)水岸上慰勞軍隊谣光，獎賞并用酒肉犒勞軍隊將士檩淋，把昌國封給樂毅，封號叫昌國君萄金。當(dāng)時燕昭王把在齊國奪取繳獲的戰(zhàn)利品帶回了燕國蟀悦，而讓樂毅繼續(xù)帶兵進(jìn)攻還沒拿下來的齊國城邑。樂毅攻下齊國城邑七十多座氧敢，都劃為郡縣歸屬燕國日戈，只有莒和即墨沒有收服。這時恰逢燕昭王死去孙乖，他的兒子立為燕惠王浙炼。惠王從做太子時就曾對樂毅有所不滿唯袄，等他即位后弯屈，齊國的田單了解到他與樂毅有矛盾，就對燕國施行反間計恋拷，造謠說：“齊國城邑沒有攻下的僅只兩個城邑罷了资厉。而所以不及早拿下來的原因，聽說是樂毅與燕國新即位的國君有怨仇蔬顾，樂毅斷斷續(xù)續(xù)用兵故意拖延時間姑且留在齊國酌住，準(zhǔn)備在齊國稱王。齊國所擔(dān)憂的阎抒，只怕別的將領(lǐng)來∠矗”當(dāng)時燕惠王本來就已經(jīng)懷疑樂毅且叁，又受到齊國反間計的挑撥，就派騎劫代替樂毅任將領(lǐng)秩伞，并召回樂毅逞带。樂毅心里明白燕惠王派人代替自己是不懷好意的，害怕回國后被殺纱新，便向西去投降了趙國展氓。齊國田單后來與騎劫交戰(zhàn)，果然設(shè)置騙局用計謀迷惑燕軍脸爱，結(jié)果在即墨城下把騎劫的軍隊打得大敗遇汞，接著輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗追逐燕軍，向北直追到黃河邊上，收復(fù)了齊國的全部城邑空入，并且把齊襄王從莒邑迎回都城臨淄络它。燕惠王很后悔派騎劫代替樂毅，致使燕軍慘敗損兵折將喪失了占領(lǐng)的齊國土地歪赢；可是又怨恨樂毅投降趙國化戳，恐怕趙國任用樂毅乘著燕國兵敗疲困之機(jī)攻打燕國。燕惠王就派人去趙國責(zé)備樂毅埋凯，同時向他道歉說：“將軍誤聽傳言点楼，認(rèn)為跟我有嫌隙，就拋棄了燕國而歸附趙國白对。將軍為自己打算那是可以的掠廓，可是又怎么對得住先王待將軍的一片深情厚意呢？”樂毅寫了一封回信給惠王躏结，信中說：我聽說善于開創(chuàng)的不一定善于完成却盘，開端好的不一定結(jié)局好。從前伍子胥的主張被吳王闔閭采納媳拴，吳王帶兵一直打到楚國郢都黄橘；吳王夫差不采納伍子胥的正確建議，卻賜給他馬革囊袋逼他自殺屈溉，把他的尸骨裝在袋子里扔到江里漂流塞关。吳王夫差不明白先前伍子胥的主張能夠建立功業(yè)，所以把伍子胥沉入江里而不后悔子巾；伍子胥也不能預(yù)見君主的氣量帆赢、抱負(fù)各不相同，因此致使被沉入江里而死不瞑目线梗。我聽說古代的君子榜掌，絕交時不說別人的壞話陕靠；忠良的臣子離開原來的國家，不洗雪自己的罪過和冤屈。我雖然無能雾鬼，但多次聆聽君子的教導(dǎo)了缨称。所以獻(xiàn)上這封信來把我的心意上報（讓您知道）腹暖，希望君王留意吧酪耳。于是燕惠王又把樂毅的兒子樂間封為昌國君；而樂毅往來于趙國煮嫌、燕國之間笛谦，與燕國重新交好，燕昌阿、趙兩國都任用他為客卿饥脑。樂毅死于趙國恳邀。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

病起荊江亭即事

黃庭堅

（其七）

文章韓杜無遺恨好啰，草詔陸贄傾諸公轩娶。

玉堂端要真學(xué)士，須得儋州禿鬢翁框往。

（其八）

閉門覓句陳無已鳄抒，對客揮毫秦少游。

正字不知溫飽未椰弊？西風(fēng)吹淚古藤州许溅。

15. 下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（?? ）

A. 其七起句以韓愈秉版、杜甫的文章來襯托贤重，點出了蘇軾在詩文上的造詣。

B. 其七三清焕、四句意思是如果朝堂需要真學(xué)士并蝗，那么蘇軾最合適不過。

C. 其八前兩句抓住兩位朋友創(chuàng)作時的細(xì)節(jié)秸妥，刻畫了他們不同的風(fēng)度滚停。

D. 其八第一句寫陳師道，后三句寫秦觀粥惧，表達(dá)了作者對兩位友人有才華卻不受器重键畴，處境落魄的悲傷之情。

16. 結(jié)合（其七）全詩分析該詩表達(dá)了詩人哪些思想情感突雪。

【答案】15. D ?? 16. ①贊揚(yáng)了蘇軾在作詩文和寫詔書等方面的才華出眾起惕。②以蘇軾的才華對照現(xiàn)在朝堂諸人，對朝廷進(jìn)行了嘲諷咏删。③“禿鬢翁"意為蘇軾鬢發(fā)盡落惹想，生活困苦，對蘇軾被流放的當(dāng)下處境表示了深深的關(guān)心和掛念督函。（意思答對即可）

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力勺馆。

D.“其八第一句寫陳師道，后三句寫秦觀”表述錯誤侨核，其八第一、三句“閉門覓句陳無已”“正字不知溫飽未”寫的是陳師道灌灾，第二搓译、四句“對客揮毫秦少游”“西風(fēng)吹淚古藤州”寫的是秦觀。故選D锋喜。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力些己。

“文章韓杜無遺恨”一句的意思是：即使讀不到韓愈豌鸡、杜甫的文章，也不再遺憾段标。以韓愈涯冠、杜甫的文章來作襯托，點出了蘇軾在詩文上的造詣逼庞，蛇更；第二句“草詔陸贄傾諸公”，以陸贄比蘇軾赛糟，寫出了蘇軾的寫詔的才華派任。這兩句贊揚(yáng)了蘇軾在作詩文和寫詔書等方面的才華出眾。

“草詔陸贄傾諸公”璧南，中唐賢相陸贄掌逛，其學(xué)養(yǎng)才能、品德風(fēng)范司倚，深得當(dāng)時及后世稱贊豆混。此句以陸贄比蘇軾，“傾”寫出了現(xiàn)在朝堂諸人的無能动知，以蘇軾的才華與之對照皿伺，對朝廷進(jìn)行了嘲諷。

“須得儋州禿鬢翁”中“禿鬢翁”一詞意為：蘇軾鬢發(fā)盡落拍柒。由此影射出此時蘇軾的生活困苦心傀，對蘇軾被流放的當(dāng)下處境表示了深深的關(guān)心和掛念。

（三）名句名篇默寫（本題共1小題拆讯，6分）

17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分脂男。

（1）《春江花月夜》中與“尺素在魚腸，寸心憑雁足”意思相近的句子是：_______种呐，_______宰翅。

（2）《將進(jìn)酒》中的“______，_______”爽室，表現(xiàn)了李白對權(quán)貴生活的蔑視態(tài)度汁讼。

（3）在《<論語>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是：______阔墩，_____嘿架。

【答案】??? ①. 鴻雁長飛光不度??? ②. 魚龍潛躍水成文??? ③. 鐘鼓饌玉不足貴??? ④. 但愿長醉不愿醒??? ⑤. 君子喻于義???? ⑥. 小人喻于利

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字：鴻啸箫、度耸彪、潛、饌忘苛、喻

三語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用1（本題共3小題蝉娜，11分）

閱讀下面的文字唱较，完成下面小題。

承德召川，一座深遠(yuǎn)而厚重的城市南缓。5000多年的紅山文化、1000多年的遼金文化和300多年的清文化在這里融合碰撞荧呐。亭臺樓闊汉形，山水相依，林海綿延坛增，自然風(fēng)景與人文歷史在這里__________获雕。一墻一瓦都是文化，山水之中皆有故事收捣。在這里届案，林海與草原相接，山莊與古剎輝映罢艾，城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村共榮楣颠，人們漫步在青石小路，輕撫紅色宮墻咐蚯，恍然間與歷史打了一個照面……

才感盛夏童漩，忽而已秋，避暑山莊正門前卻______春锋，熱度不減矫膨，世界文化遺產(chǎn)的獨特魅力吸引著八方來客。游客們越來越關(guān)注這里深厚的歷史文化期奔，對每一件文物都______侧馅。文物保護(hù)是“留根”，更是“護(hù)魂”呐萌。避暑山莊正以科技賦能文物保護(hù)馁痴，以文化傳承賡續(xù)民族團(tuán)結(jié)根脈，以文旅融合創(chuàng)新發(fā)展肺孤。

如何保護(hù)好歷史資源罗晕，傳承好、利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化赠堵？承德市按照首先開展文物調(diào)查小渊、建立古建筑保護(hù)信息庫，然后組建由文物管理和古建施工等單位組成的文保團(tuán)隊茫叭，最后保護(hù)利用文物酬屉、讓古建筑煥發(fā)新光彩的規(guī)劃進(jìn)行文物保護(hù)工作。承德全力抓好文物保護(hù)杂靶、傳承梆惯、利用工作，向全國人民交出了一份優(yōu)秀答卷吗垮。

18. 請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z垛吗。

19. 請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句∷傅牵可以改變語序怯屉、少量增刪詞語，但不得改變原意饵沧。

20. 文中畫橫線的句子使用了排比和擬人的修辭手法锨络，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。

【答案】18. 交相輝映（或：相映生輝） 游人如織（或：摩肩接踵狼牺、絡(luò)繹不絕羡儿、門庭若市） 興趣盎然???

19. 承德市按照規(guī)劃進(jìn)行文物保護(hù)工作，首先開展文物調(diào)查是钥、建立古建筑保護(hù)信息庫掠归，然后組建由文物管理和古建施工等單位組成

文保團(tuán)隊，最后保護(hù)利用文物悄泥、讓古建筑煥發(fā)新光彩虏冻。

20. ①使用排比，從多角度具體展現(xiàn)了此地自然風(fēng)景與人文歷史交匯弹囚、古典與現(xiàn)代交融的獨特風(fēng)貌厨相，節(jié)奏鮮明，抒情意味強(qiáng)烈鸥鹉。②使用擬人蛮穿，將歷史比擬為人，漫步于此宋舷，窺見歷史绪撵，似見故人，表達(dá)靈動逼真祝蝠，突出此地深厚的歷史文化底蘊(yùn)音诈。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

交相輝映：各種光亮绎狭、色彩等互相映照细溅。多用于形容美好的景象。第1處填“交相輝映（或：相映生輝）”儡嘶，表現(xiàn)自然風(fēng)景與人文歷史在這里相互映照喇聊，更增添了光彩。

游人如織：形容游人多得像織布的線一樣蹦狂，密密麻麻誓篱。第2處填“游人如織（或：摩肩接踵朋贬、絡(luò)繹不絕、門庭若市）”窜骄，表現(xiàn)來此的游人很多锦募。

興趣盎然：對某種事物或問題興趣濃厚的樣子。第3處填“興趣盎然”邻遏，表現(xiàn)游人興致高糠亩，興趣濃厚。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生變換句式的能力准验。

第1步提煉出句子的主干句“承德市按照規(guī)劃進(jìn)行文物保護(hù)工作”赎线，獨立成句。

第2步根據(jù)上下文意思糊饱，把“規(guī)劃”的三個長定語改寫成三個短句：首先開展文物調(diào)查垂寥、建立古建筑保護(hù)信息庫；然后組建由文物管理和古建施工等單位組成的文保團(tuán)隊济似；最后保護(hù)利用文物矫废、讓古建筑煥發(fā)新光彩。

第3步檢查這三個句子是否有邏輯順序問題砰蠢，如果有再加以調(diào)整蓖扑，最后整合成四個短句。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力台舱。

首先要了解排比和擬人修辭手法所具有的特點及其表達(dá)的效果律杠。然后根據(jù)語言環(huán)境體會這兩種修辭手法在此處表達(dá)所起的作用，比如內(nèi)容情感方面竞惋，結(jié)構(gòu)上下文方面柜去，語氣語調(diào)轉(zhuǎn)換方面，最后分條整理拆宛，并用簡練的文字表達(dá)出來嗓奢。

“林海與草原相接，山莊與古剎輝映浑厚，城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村共榮”運(yùn)用三個“……與……”的句式股耽，構(gòu)成排比句，句式整齊钳幅，節(jié)奏鮮明物蝙，把承德自然與人文的美展現(xiàn)出來。

“與歷史打了一個照面”把“歷史”人格化敢艰，在此诬乞，游人似乎與歷史不經(jīng)意間碰面，形象地表現(xiàn)出此處能窺見歷史，如同見到故人的親切感受震嫉，更能突出承德歷史文化底蘊(yùn)的深遠(yuǎn)而厚重森瘪。

（二）語言文字運(yùn)用2（本題共兩小題，9分）

閱讀下面的文字票堵，完成下面小題柜砾。

儒道思想之所以能夠互補(bǔ)，①_______换衬。但這種差異又不是截然不同的，只是儒道關(guān)注的問題以及角度不同证芭，提出的解決方案不同而已瞳浦。一般而言，道家比較偏重于哲學(xué)問題废士，②_______叫潦，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，超越世俗官硝；儒家偏重于社會倫理問題矗蕊，特別是人與人的關(guān)系問題，強(qiáng)調(diào)人格完善氢架，責(zé)任擔(dān)當(dāng)傻咖。

儒家雖然側(cè)重講“人道”，但道家側(cè)重講“天道”岖研，實際上他們身上都具有積極用世和超然通達(dá)卿操。儒道互補(bǔ)構(gòu)成了中國古代知識分子的文化心理。他們既追求儒家理想孙援，兼濟(jì)天下害淤，銳意進(jìn)取拓售；③_______窥摄，獨善其身，淡泊名利础淤。

21. 文中畫波浪線的句子有語病崭放，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?? ）

A. 儒家雖然側(cè)重講“人道”，道家側(cè)重講“天道”值骇，但實際上他們身上都具有積極用世和超然通達(dá)莹菱。

B. 雖然儒家側(cè)重講“人道”，道家側(cè)重講“天道”吱瘩，但實際上他們身上都具有積極用世和超然通達(dá)道伟。

C. 雖然儒家側(cè)重講“人道”，道家側(cè)重講“天道”，但實際上他們身上都具有積極用世和超然通達(dá)的心態(tài)蜜徽。

D. 雖然儒家側(cè)重講“人道”祝懂，但道家側(cè)重講“天道”，實際上他們身上都具有積極用世和超然通達(dá)的心態(tài)拘鞋。

22. 在上面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句砚蓬，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切盆色，邏輯嚴(yán)密灰蛙，每處不超過15個字。

【答案】21. C??? 22. ①是因為它們存在著差異

②特別是人與自然的關(guān)系問題

③又尊奉道家哲學(xué)

【解析】

【21題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力隔躲。

畫橫線的句子有三處語材ξ唷：

一是語序不當(dāng)。關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)宣旱，前后兩個分句的主語不同仅父，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)位于主語的前面，“雖然”要放在“儒家”的前面浑吟。

二是成分殘缺笙纤。缺少賓語中心詞，在“超然通達(dá)”后加上“的心態(tài)”组力。

三是不合邏輯省容。轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞連接內(nèi)容不符合邏輯，將“但”放在最后一小句前面燎字。故選C蓉冈。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫的能力。

第①空轩触，此處填寫“儒道思想之所以能夠互補(bǔ)”的原因寞酿，結(jié)合“但這種差異又不是截然不同的”分析可知，是因為存在差異脱柱，故可填寫“是因為它們存在著差異”之類的句子伐弹。

第②空，此處為照應(yīng)句榨为，照應(yīng)“特別是人與人的關(guān)系問題”惨好，句式的表達(dá)應(yīng)為“特別是……與……的關(guān)系問題”；根據(jù)“強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然随闺，超越世俗”可知日川，這個關(guān)系應(yīng)是人與自然之間的關(guān)系，故可填寫“特別是人與自然的關(guān)系問題”之類的句子矩乐。

第③空龄句，根據(jù)前文“儒道互補(bǔ)構(gòu)成了中國古代知識分子的文化心理”可知回论，此處闡述儒道對古代知識分子的影響，分號前說的是儒家分歇，分號后應(yīng)說道家傀蓉，故可填寫“又尊奉道家哲學(xué)”之類的句子。

四职抡、寫作（60分）

23. 閱讀下面的材料葬燎，根據(jù)要求寫作。

材料一：

仇璋問：“君子有爭乎?”

子曰：“見利爭讓缚甩，聞義爭為谱净，有不善爭改∩猛”

——《文中子·魏相篇》

材料二：

夫唯不爭岳遥，故天下莫能與之爭。

——《道德經(jīng)》

請綜合材料內(nèi)容寫一篇文章裕寨，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度派继，確定立意宾袜，明確文體，自擬標(biāo)題驾窟；不要套作庆猫，不得抄襲；不得泄露個人信息绅络；不少于800字月培。

【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題恩急。

材料一是仇璋與孔子的對話杉畜，意思是，仇璋問：“君子有所爭嗎?” 孔子說：“見到有私利的事爭著辭讓衷恭，聽到符合正義的事爭著去做此叠，有缺點錯誤爭著改正∷嬷椋”材料二是《道德經(jīng)》上的話灭袁，意思是：唯有不爭的處事態(tài)度，天下才會沒有人能與之抗衡窗看。

從兩段材料來看茸歧，話題應(yīng)該是“爭與不爭”。我們可以從以下幾個方面分析：首先显沈，爭的進(jìn)步意義软瞎。爭不可避免、爭無所不在，若我們消極懈怠铜涉，不思進(jìn)取智玻，必將被時代拋棄。爭對個人的意義：爭源于壓力芙代，產(chǎn)生動力吊奢，爭對個人的激勵鞭策作用，讓人不再懈滴婆搿页滚；爭能讓我們更加努力拼搏進(jìn)步；爭使人更勇敢铺呵；爭能增強(qiáng)人的自信心裹驰；爭激發(fā)個人潛力。爭對社會家國的意義：爭使大家各呈奇技片挂，各出精品幻林，給各行各業(yè)帶來活力，讓國家在競爭中不斷強(qiáng)大音念，落后就要挨打沪饺，只有敢于爭，直面爭闷愤，在爭中贏得先機(jī)整葡，占據(jù)優(yōu)勢，國家與民族才能興旺發(fā)達(dá)讥脐。其次遭居，不爭是一種態(tài)度。不爭的背后是一種自在旬渠，一種坦然俱萍，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。不爭是萬千閱歷后的看破告丢，飽經(jīng)滄桑后的睿智鼠次，無數(shù)沉浮后的淡泊。不爭是一種轉(zhuǎn)向芋齿，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在腥寇，由關(guān)注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。不爭還是一種清醒觅捆，一種達(dá)觀赦役，一種自信，是內(nèi)心的不執(zhí)不迷栅炒，不貪不念掂摔。最后术羔，辯證看待“爭與不爭”。爭什么乙漓，不爭什么级历；該爭則爭，該不爭則不爭叭披；把握爭與不爭的度寥殖；爭與不爭是一種智慧。

立意：

1.爭是一種積極進(jìn)取的態(tài)度涩蜘。

2.不爭是一種超脫和自信的表現(xiàn)嚼贡。

3.爭是為了不爭。