昔在皇帝，生而神靈币砂，弱而能言建峭，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏决摧，成而登天亿蒸。
乃問(wèn)于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲掌桩，而動(dòng)作不衰边锁；今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰波岛，時(shí)世異耶茅坛？人將失之耶？
岐伯對(duì)曰：岐伯對(duì)曰:上古之人,其知道者,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù)则拷，食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去贡蓖。
今時(shí)之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時(shí)御神,務(wù)快其心,逆于生樂(lè),起居無(wú)節(jié),故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也,皆謂之虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬惔虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)煌茬。
是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所愿斥铺。
故美其食,任其服,樂(lè)其俗,高下不相慕,其民故曰
是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖,不懼于物,故合于道。
所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者,以其德全不危也坛善。
帝曰:人年老而無(wú)子者,材力盡邪?將天數(shù)然也?
岐伯曰:女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長(zhǎng)晾蜘。
二七,而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子。
三七,腎氣平均,故真牙生而長(zhǎng)極浑吟。
四七,筋骨堅(jiān),發(fā)長(zhǎng)極,身體盛壯笙纤。
五七,陽(yáng)明脈衰,面始焦,發(fā)始?jí)櫋?br>
六七,三陽(yáng)脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白。
七七,任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無(wú)子也组力。
丈夫八歲,腎氣實(shí),發(fā)長(zhǎng)齒更。
二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽(yáng)和,故能有
三八,腎氣平均,筋骨勁強(qiáng),故真牙生而長(zhǎng)極抖拴。
四八,筋骨隆盛,肌肉滿壯燎字。
五八,腎氣衰,發(fā)墮齒槁腥椒。
六八,陽(yáng)氣衰竭于上,面焦,發(fā)鬢頒白。
七八,肝氣衰,筋不能動(dòng)候衍。
八八,天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極則齒發(fā)去笼蛛。
腎者主水,受五臟六腑之精而藏之,故五臟盛,乃能瀉
今五臟皆衰,筋骨解墮,天癸盡矣,故發(fā)鬢白,身體重,行步不正,而無(wú)子耳。
帝日:有其年已老,而有子者,何也?
岐伯曰:此其天壽過(guò)度,氣脈常通,而腎氣有余也蛉鹿。此雖有子,男子不過(guò)盡八八,女子不過(guò)盡七七,而天地之精氣皆竭矣滨砍。
帝曰:夫道者年皆百歲,能有子乎?
岐伯曰:夫道者能卻老而全形,身年雖壽,能生子也
黃帝曰:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽(yáng),呼吸精氣,獨(dú)立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無(wú)有終時(shí),此其道生
中古之時(shí),有至人者,淳德全道,和于陰陽(yáng),調(diào)于四時(shí),去世離俗,積精全神,游行天地之間,視聽(tīng)八達(dá)之外,此蓋益其壽命而強(qiáng)者也,亦歸于真人。
其次有圣人者,處天地之和,從八風(fēng)之理,適嗜欲于世俗之間,無(wú)恚嗔⑥之心,行不欲離于世,被服章,舉不欲觀于俗,外不勞形于事,內(nèi)無(wú)思想之患,以恬愉為務(wù),以自得為功,形體不敝,精神不散,亦可以百數(shù)妖异。
其次有賢人者,法則天地,象似日月,辨列星辰,逆從陰陽(yáng),分別四時(shí),將從上古合同于道,亦可使益壽而有極時(shí)惋戏。
昔在皇帝，生而神靈他膳，弱而能言响逢，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏棕孙，成而登天舔亭。
乃問(wèn)于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲蟀俊，而動(dòng)作不衰钦铺；今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰肢预，時(shí)世異耶职抡？人將失之耶？
岐伯對(duì)曰：岐伯對(duì)曰:上古之人,其知道者,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù)误甚，食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去缚甩。
今時(shí)之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時(shí)御神,務(wù)快其心,逆于生樂(lè),起居無(wú)節(jié),故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也,皆謂之虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬惔虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)窑邦。
是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所愿擅威。
故美其食,任其服,樂(lè)其俗,高下不相慕,其民故曰
是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖,不懼于物,故合于道。
所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者,以其德全不危也冈钦。
帝曰:人年老而無(wú)子者,材力盡邪?將天數(shù)然也?
岐伯曰:女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長(zhǎng)郊丛。
二七,而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子。
三七,腎氣平均,故真牙生而長(zhǎng)極瞧筛。
四七,筋骨堅(jiān),發(fā)長(zhǎng)極,身體盛壯厉熟。
五七,陽(yáng)明脈衰,面始焦,發(fā)始?jí)櫋?br>
六七,三陽(yáng)脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白。
七七,任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無(wú)子也较幌。
丈夫八歲,腎氣實(shí),發(fā)長(zhǎng)齒更揍瑟。
二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽(yáng)和,故能有
三八,腎氣平均,筋骨勁強(qiáng),故真牙生而長(zhǎng)極。
四八,筋骨隆盛,肌肉滿壯乍炉。
五八,腎氣衰,發(fā)墮齒槁绢片。
六八,陽(yáng)氣衰竭于上,面焦,發(fā)鬢頒白滤馍。
七八,肝氣衰,筋不能動(dòng)。
八八,天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極則齒發(fā)去底循。
腎者主水,受五臟六腑之精而藏之,故五臟盛,乃能瀉
今五臟皆衰,筋骨解墮,天癸盡矣,故發(fā)鬢白,身體重,行步不正,而無(wú)子耳巢株。
帝日:有其年已老,而有子者,何也?
岐伯曰:此其天壽過(guò)度,氣脈常通,而腎氣有余也。此雖有子,男子不過(guò)盡八八,女子不過(guò)盡七七,而天地之
