一個(gè)品行高潔的人辛蚊，在生活的在在處處，一言一行真仲，都會(huì)表現(xiàn)出他出塵不凡的高尚品格嚼隘。
而修養(yǎng)的進(jìn)步，也在于這細(xì)微之處的點(diǎn)滴積累袒餐。
子游就是這樣的人飞蛹。
子游，名言偃灸眼，字子游卧檐。“孔門十哲”之一焰宣，是孔子唯一的南方弟子霉囚，正是他使得孔子的學(xué)說(shuō)在南方得以傳播。
01）《論語(yǔ)》中記錄：
子游為武城宰匕积。子曰：“女得人焉爾乎?”曰：“有澹臺(tái)滅明者盈罐，行不由徑，非公事闪唆，未嘗至于偃之室也盅粪。”
子游做了武城縣官悄蕾∑惫耍孔子說(shuō)：“你發(fā)現(xiàn)人才了嗎?”。子游說(shuō)：“有個(gè)叫澹臺(tái)滅明的人帆调，依周禮從不抄近路奠骄，沒(méi)有公事不到我房間里來(lái)》”
一個(gè)公事公辦含鳞，沒(méi)事從不與領(lǐng)導(dǎo)套近乎的人，在子游眼中芹务，卻看到了此人內(nèi)在修養(yǎng)的深厚蝉绷，認(rèn)定他是個(gè)難得的人才。
只有自身廉潔無(wú)私的領(lǐng)導(dǎo)锄禽，才能透過(guò)圍繞著他的各種曲意逢迎潜必，看到不同流合污，脊梁挺直沃但，獨(dú)在“燈火闌珊處”的人磁滚。
子游看人才的眼光，這正是源于他自身品行的高潔。
02）
子之武城垂攘，聞弦歌之聲维雇。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀?”子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛(ài)人晒他，小人學(xué)道則易’”子曰：“二三子!偃之言是也吱型。前言戲之耳≡山觯”
孔子到武城津滞，聽(tīng)見(jiàn)彈琴唱歌的聲音∽粕耍孔子笑著說(shuō)：“殺雞何必用宰牛的刀呢?”子游回答：“我曾聽(tīng)您說(shuō)触徐，‘君子學(xué)習(xí)了禮樂(lè)能愛(ài)人，小人學(xué)習(xí)了禮樂(lè)容易使喚狐赡∽拆模’”孔子說(shuō)：“學(xué)生們，子游的話很對(duì)颖侄。我剛才只是開(kāi)個(gè)玩笑鸟雏。”
武城是個(gè)小縣城览祖，子游依然不遺余力孝鹊，將老師的禮樂(lè)興國(guó)之道予以大力推行。
讓百姓受到教育穴墅，提高認(rèn)知惶室，讓當(dāng)?shù)厣鐣?huì)風(fēng)氣歸于仁德。
子游勇于實(shí)踐玄货，他品行的高潔是落在實(shí)處的，不僅自己踐行悼泌，而且力所能及的讓百姓實(shí)行松捉。
這有別于很多停留在書本上，或者是只知道夸夸其談的人馆里。
儒家的學(xué)問(wèn)隘世，從來(lái)都是“入世”的學(xué)問(wèn)。
這也是孔子所夸贊的：
“夫仁者鸠踪，己欲立而立人丙者，己欲達(dá)而達(dá)人∮埽”
