2020.12.21

小插曲

周六晚上的課程，昨天晚上才聽完旁瘫。加入新網(wǎng)師136天祖凫，今天是打卡第134天，一次沒有打上卡的原因是正好夜里零點發(fā)布酬凳，另一次是昨天晚上在老家我媽那兒住惠况，因為我粗心拿錯充電器，手機沒能充上電宁仔。不遺憾稠屠，因為我收獲更多溫暖：國慶節(jié)走后才見到一直在鄭州住的老媽。本來爸媽想昨晚就回鄭州照看侄子侄女兒翎苫，因為我去了权埠，想陪他們說說話，禁不住我勸說臨時決定今天早上四點半出發(fā)煎谍，才擠出了一點兒奢侈的暖心相聚的時間弊知。有時候真的想分身有術(shù)，總感覺陪伴爸媽左右孝敬的時間很少粱快，日常只是電話視頻的關(guān)心居多秩彤，更多的時間是被孩子工作填滿叔扼。最幸福的是爸媽身體康健（老爸血糖高一些）漫雷，心態(tài)精神都挺好瓜富，這是我們做子女的福氣，只是我們真該學(xué)著長大降盹，讓現(xiàn)在還是一腔熱情為我們這個家付出的爸媽卸下負(fù)累和重?fù)?dān)与柑，享受生活。一路上爸媽聊的話題都是侄子侄女兒的樂事趣事：佳妞愛涂涂畫畫蓄坏，旭旭跟著音樂跳的搞笑…不管多大价捧，在爸媽眼中，我們始終是被寵溺的孩子…

秋季課程開始聽王小龍老師講《教師閱讀地圖》涡戳，特別佩服王老師深入精彩的講解结蟋，這次他講授的《構(gòu)筑理想課堂》更是加入了文本的事例，更為形象的解讀了朱永新教授的年度敘事渔彰，雖然很多內(nèi)容還需要理解反復(fù)消化才能吸收借鑒嵌屎，但受益匪淺，我把所摘錄的筆記思考梳理復(fù)盤如下：

引入：什么樣的課堂才是理想的課堂恍涂？深層追問何為一堂好課宝惰？

傳統(tǒng)教學(xué)模式的好課有四種：

1.公開課，授課教師或者參與集體備課的教研組能因此獲得成長再沧；

2.公開課背后是應(yīng)試教育搞題海戰(zhàn)術(shù)的尼夺，“以講帶練，以練帶講”炒瘸，我們的教學(xué)常態(tài)是觀摩公開課淤堵，平時題海戰(zhàn)，只要能出好成績的課就是好課什燕；

3.實戰(zhàn)派是將教師的教轉(zhuǎn)為學(xué)生的學(xué)，比如洋思—杜郎口的課堂竞端；

4.學(xué)院派的研究者有王榮生屎即、葉瀾等人，對一線課堂來說是很及時事富，如果對一線教師沒有得到合理的學(xué)理解釋技俐，容易理論和實踐脫節(jié)，沒有辦法對理論進(jìn)行移植和理解统台。

新教育的理想課堂就是在與以上四種對話中理解雕擂、吸收、調(diào)和贱勃、綜合井赌，揚棄來構(gòu)筑的谤逼。要具備公開課的活力，讓這種課扎根于日常課堂仇穗，又能出成績流部，更人性化、科學(xué)化纹坐，簡潔枝冀、自身經(jīng)得起學(xué)理解釋，對接到教學(xué)實踐耘子。

新教育理想課堂的三重境界：

第一重境界：落實有效教學(xué)框架——為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)果漾；

《守株待兔》為例，任何一位教師準(zhǔn)備一節(jié)課谷誓，開始考慮的肯定是教學(xué)目標(biāo)绒障。

國家課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展，開始是落實雙基——基礎(chǔ)知識片林，基本技能端盆，維度單一；后來是三維目標(biāo)：知識與能力费封，過程與方法焕妙，情感態(tài)度價值觀，多重維度弓摘，注重知識教育焚鹊；現(xiàn)在又提出核心素養(yǎng)，多出來一個維度——人的維度韧献。

新教育有效教學(xué)框架的教學(xué)目標(biāo)分三類目標(biāo)：

A類目標(biāo)是基礎(chǔ)性目標(biāo)末患，有為核心目標(biāo)搭梯的知識，有必須解決的障礙性目標(biāo)锤窑。

如何確定目標(biāo)璧针？

（1）課程標(biāo)準(zhǔn)、單元導(dǎo)讀（對接）

（2）文本類：文本價值的挖掘? 可以用來作為學(xué)生對文言初次感知的文體渊啰，也可以按單元要求結(jié)合畫面講故事探橱，有人認(rèn)為這篇寓言講偷懶，不勞而獲绘证，有人認(rèn)為在講僥幸隧膏，偶然與必然，

問題類：大概念? 問題解決嚷那，形成知識結(jié)構(gòu)胞枕，陳述性內(nèi)容：是什么，包括概念魏宽，事實腐泻，原理决乎；程序性內(nèi)容，怎么做贫悄，包括過程瑞驱、步驟、計劃窄坦。

（3）學(xué)生實現(xiàn)的可能

可以用來作為學(xué)生對文言初次感知的文體唤反，也可以按單元要求結(jié)合畫面講故事，有人認(rèn)為這篇寓言在講偷懶鸭津，不勞而獲彤侍，有人認(rèn)為在講僥幸，偶然與必然逆趋。

我們解讀的和學(xué)生解讀的相差多少盏阶，我們常規(guī)教學(xué)的解讀和學(xué)生自行解讀的相差不遠(yuǎn)，學(xué)生就已經(jīng)自主實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)闻书，我們所定的目標(biāo)就沒有發(fā)揮文本價值名斟。

《守株待兔》寓意深挖，在看似結(jié)束的地方追問：宋國的這個人到底傻不傻魄眉？

這就要求文本解讀和教材解讀相互交織砰盐，基于知識方面的，還要有基于學(xué)生的學(xué)情分析坑律。我們制定的目標(biāo)對學(xué)生怎么樣的岩梳。思考教與不教是不是一個樣。如果設(shè)定的目標(biāo)學(xué)生自主學(xué)會晃择，就不能推動學(xué)生思維冀值，教這篇和另一篇一樣嗎？如果一樣宫屠，說明目標(biāo)設(shè)定過于寬泛列疗。

B類目標(biāo)是教學(xué)核心目標(biāo)，課堂重點要教學(xué)的內(nèi)容浪蹂，一般為單元所規(guī)定的知識與技能抵栈，為解決某類問題而開發(fā)的方法。

C類目標(biāo)是隨著性目標(biāo)乌逐，延伸性目標(biāo)氨菇，思想情感價值觀多屬于此類目標(biāo)送朱。

三維目標(biāo)的框架模型：確定教學(xué)目標(biāo)无宿，解決去哪里的問題送粱，接下來解決從哪里出發(fā) 芬位。

（已有知識）事實上，學(xué)生是帶著有關(guān)世界如何動作的前概念來到課堂巩搏，如果他們初期理解沒有被卷入其中册舞，那么他們也許不能掌握所教的新概念和信息，否則就算通過死記硬背表面看起來已經(jīng)掌握蹬挤，但他們實際能力并沒有因此而獲得提升缚窿。

預(yù)習(xí)單是重要的組成部分，調(diào)取學(xué)生已有理解焰扳，重視學(xué)生預(yù)習(xí)倦零，是起點，也是教學(xué)最終目標(biāo)吨悍，學(xué)生學(xué)習(xí)能力就體現(xiàn)在獨立預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上

預(yù)習(xí)的特點：預(yù)習(xí)案不僅僅是為教學(xué)做基礎(chǔ)準(zhǔn)備扫茅，而是全面針對教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生以現(xiàn)在能力直接面對教學(xué)目標(biāo)育瓜。

語文科引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本葫隙，直指重點，讓學(xué)生形成文本的獨立觀點躏仇，準(zhǔn)備進(jìn)入課堂討論恋脚、交流。

數(shù)學(xué)科則精挑細(xì)選焰手，合理安排糟描，將達(dá)成目標(biāo)（解決問題）所涉及的題型作一窮盡，形成促進(jìn)能力搭建的梯度册倒。

給予學(xué)法指導(dǎo)蚓挤。在預(yù)習(xí)中就滲透各種學(xué)法的指導(dǎo)，形成積累與訓(xùn)練驻子。

預(yù)習(xí)單朝向教學(xué)目標(biāo)灿意，教什么決定怎么教，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)超越學(xué)生平均水平崇呵。出示自己做的《守株待兔》預(yù)習(xí)單缤剧。

接下來師生共同進(jìn)入課堂，完成對話域慷。有效教學(xué)框架就是在課堂追求高效荒辕。目標(biāo)制定，預(yù)習(xí)單設(shè)立都是為教學(xué)環(huán)節(jié)做準(zhǔn)備犹褒。

新教育有效教學(xué)框架這一部分的特色是分兩欄抵窒，左手一欄是教學(xué)板塊，作為教師主導(dǎo)的集體的教學(xué)流程叠骑，另一欄是從個體學(xué)生的角度李皇，規(guī)劃出完整的獨立學(xué)習(xí)。

導(dǎo)學(xué)案?

分板塊宙枷，注上本板塊要解決的目標(biāo)序號及可能所需時間

定行為掉房，指向課堂上師生各自需要發(fā)出的直接教學(xué)和學(xué)習(xí)行為

很多教師課堂隨意發(fā)揮茧跋，浪費時間，完不成目標(biāo)卓囚，課堂時間不容浪費瘾杭，進(jìn)入課堂之后，就要有明確的目標(biāo)哪亿，要有指向行為粥烁，學(xué)生要有明確的指向行為，左手是教學(xué)板塊蝇棉，右手欄是學(xué)生課堂練習(xí)單页徐，學(xué)生要做哪些。

這節(jié)課還沒有結(jié)束银萍，可以有作業(yè)鞏固变勇，教師對本節(jié)課做教學(xué)反思，評估贴唇。反思：教學(xué)目標(biāo)是否如期達(dá)成搀绣，達(dá)成與否，是什么起到了作用戳气，找到其中的要素链患，不斷提煉就會找到促進(jìn)目標(biāo)達(dá)成的要素，如何才能進(jìn)行優(yōu)化與改進(jìn)瓶您？（還可以利用理想課堂的六維度來評估：練習(xí)度麻捻、參與度、親和度呀袱、自由度贸毕、延展度、整合度）

有效教學(xué)框架作用：

新教師可以把它作為地圖來引導(dǎo)自己穿越最初的教學(xué)迷徑夜赵；

有經(jīng)驗的教師可以把它作為支架以使自己的工作更有效率明棍；

大家可以借助它作為工具，努力改善教學(xué)寇僧，進(jìn)行集體研討摊腋。

第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。

從第一重目標(biāo)攀升的通道就是B類目標(biāo)嘁傀。這類目標(biāo)是教學(xué)核心目標(biāo)兴蒸，課堂重點要教學(xué)的內(nèi)容，一般為單元所規(guī)定的知識與技能细办，為解決某類問題而設(shè)計橙凳，最大可能的實現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

如果課堂上沒有發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師沒有參與學(xué)生與知識的對話痕惋，學(xué)習(xí)仍然停留在膚淺的層次。第一重境界擺脫教師為中心娃殖，將學(xué)習(xí)的權(quán)利賦予學(xué)生值戳，第二重境界是反動（錯誤的）“兒童中心”，教師學(xué)生都不是中心炉爆，什么才是課堂的中心——知識堕虹，所以第二重境界就是發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。

這里所講的知識芬首，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的可以朗讀出來的知識赴捞，而是要視為一個動詞，一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘郁稍，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程赦政。

課堂的中心，應(yīng)該是一個問題的提出耀怜、理解及解決的過程恢着，是一個知識——作為問題解決的工具被探索、被發(fā)現(xiàn)的過程财破。優(yōu)秀的課堂教學(xué)掰派，要重視這一神奇的創(chuàng)造過程。

教學(xué)不是重復(fù)前人定下的知識左痢，而是重現(xiàn)這個知識發(fā)現(xiàn)的過程靡羡，是重新經(jīng)歷。經(jīng)歷原初的困惑與探索俊性，以及喜悅略步。

知識的魅力:

1.知識與問題聯(lián)系在一起，如果沒有聯(lián)系定页，學(xué)習(xí)等同于搬磚纳像。記憶性的知識充斥大腦，探討事件為何發(fā)生和意義拯勉。沒有問題竟趾，就沒有知識的魅力；

2.知識是要探索的宫峦，不是被告知的岔帽，只有經(jīng)歷探索的過程，知識才會有魅力导绷。師生共同聚集在知識的火堆旁犀勒，知識讓我們成己所是。

如何發(fā)掘知識的魅力

第一，提出問題與處理問題的一般能力贾费。杜威的思維“五步法”

第二钦购，建構(gòu)連接知識和給予他們意義的組織原則。迅速識別場景褂萧，感受知識魅力押桃。

第三，回到知識創(chuàng)生之初导犹。凝結(jié)的文字符號名稱圖形是思維的唱凯，一次次錘煉是前人的匠心獨運。

《守株待兔》寓意深挖：在看似結(jié)束的地方追問宋國的這位農(nóng)夫是愚人么谎痢？回到知識的來源處磕昼。韓非子講這個寓言是給君王聽的，與儒家的區(qū)別是方法與道統(tǒng)节猿。讓學(xué)生明白有不同的思想碰撞就可以了票从。

第三重境界:知識、生活與生命的共鳴

課堂上除了學(xué)習(xí)知識滨嘱，還有哪些活動纫骑，理想課堂引入三重對話：

人與知識(世界、文本)的對話;（軸心）

人與他者(教師九孩、學(xué)生先馆、其他讀者)的對話;

人與自己的對話(反思的，歷史性的躺彬，生長性的)煤墙。

人與知識的對話無疑是課堂教學(xué)的核心，這一點在上面兩個層次中已經(jīng)詳細(xì)論述宪拥。這里要加以論述的是后兩種幾乎同時發(fā)生的對話仿野，把學(xué)生當(dāng)成一個思想者，思想的主體她君，進(jìn)行思想的交換脚作，進(jìn)行對話，學(xué)生是可以建構(gòu)一個認(rèn)識世界的模型的缔刹，這個模型在幫助學(xué)生理解這種體驗球涛，學(xué)生要從自己表達(dá)的觀點和表達(dá)這種觀點的人達(dá)成匯合，形成共同體校镐，學(xué)習(xí)在師生之間和同伴之間產(chǎn)生亿扁，學(xué)習(xí)者通過內(nèi)在自我對話改變自己對意義的理解，重建內(nèi)部經(jīng)驗鸟廓，以自己為認(rèn)知對象的元認(rèn)知从祝。人與知識之間的共鳴襟己，師生生命的共鳴，課堂與社會生活牍陌、人類命運共鳴擎浴，最后一個維度：課堂與社會生活的息息相通，課堂與人類命運的息息相通毒涧。

《守株待兔》的終極理解：把經(jīng)典拉進(jìn)學(xué)生的生命贮预，引領(lǐng)學(xué)生的價值觀。

第一重境界：還原確保個體學(xué)生的獨立完整學(xué)習(xí)链嘀；

第二重境界：避免滑向主體性神話，“問題——知識”挺立在課堂中心档玻；

第三重境界：知識怀泊、個體生命、社會生活共鳴

理想課堂之理想误趴，有人會理解為完美霹琼，有人理解為不切現(xiàn)實，但我更愿意將其視為追求的同義詞凉当。

前方并不存在著終極理想枣申，也許理想的意義，全只在我們的不懈追求之中看杭。

理想課堂的構(gòu)筑忠藤，取決于教師對知識的深刻理解和靈活運用，己立立人楼雹，己達(dá)達(dá)人模孩。努力積累自己的知識儲備，爭取學(xué)有所得贮缅。