生活中,每個人都被賦予了不同的社會角色，其角色本身又蘊含了不同的社會期待，在社會角色與其期待中成為自己滥崩，是一種生活的智慧据忘。
社會角色與其蘊含的社會期待是密不可分的鹦牛，正所謂君君臣臣父父子子，要想成為某一社會角色勇吊，達到其期待是必須的曼追。同樣，要是已達到期待萧福，自然而然地也會成為對應(yīng)的角色拉鹃。
社會角色可分為兩種，或是最初社會賦予的鲫忍，或是后天自己追求的膏燕，幸運的人最初就擁有了契合自己的角色，社會期待與自己的意愿相符合悟民，他們順應(yīng)期待不斷努力坝辫，因而順風順水。
但是并非所有人都這般幸運射亏，社會期待可以是動力近忙，也可以是束縛。倘若一個人以藝術(shù)為此生追求智润，周圍的人卻都想著讓他成為數(shù)學家及舍，他為了迎合社會期待，只得逼迫自己研究數(shù)學窟绷，最后也難有成就锯玛。他的不幸是什么造成的呢？是社會角色與自我意志的不符以及對社會期待的盲目妥協(xié)。人在不合適的角色中被不合適的期待所綁架攘残，自己痛苦地逼迫著自己往那刻板的模子里靠拙友，弄得頭破血流，自己也扭曲的不行歼郭。
那么當社會角色與我們所追求的角色相悖時遗契，我們難道只能苦苦地味迎合社會期待而掙扎嗎？不是的病曾，在面對與自我追求不同的社會角色時牍蜂，我們更應(yīng)勇敢地堅持自我，找到真正屬于自己的角色知态，打破固有社會期待的束縛捷兰，而實現(xiàn)自我的價值。性別的刻板印象給了居里夫人刻板的社會角色與期待负敏，但她自小的責任感與抱負贡茅，使她迅速的脫離了固化的社會角色，并清晰地認識到符合自自己的能力與追求的定位其做。與其說居里夫人改變了自己原本的角色顶考，倒不如說她放下了角色，正是對自我的清醒認識與敢于打破刻板印象的勇氣妖泄，使她實現(xiàn)了自我驹沿，找到了幸福。
歸根結(jié)底蹈胡，角色不過是我們內(nèi)心追求與實踐的外在表現(xiàn)渊季，真正立身于世的當是角色背后大寫的“人”。正如周國平所言：“生命本沒有名字”罚渐，同樣却汉，生命本沒有角色，其復雜性本難以用貼標簽式的“角色”簡單替代荷并，一個人可以擁有許許多多的角色合砂，這些角色互相交叉又互相分離，沒有兩個人的所有角色完全相同源织，換言之翩伪，每個人都是獨一無二且重要的，這重要是心靈對生命的允諾谈息，它不允許一個人用簡單地角色將自己定義缘屹。
反觀當下，不僅我們將自己套在了名為角色的套子里侠仇，追求凡事符合角色的社會期待而忽略了自己的真實意愿與感受囊颅；還以角色的視角看待他人，以同樣單向度的方式要求別人滿足其社會期待，在這一過程中踢代，我們都被角色異化了，就像別利科夫一樣嗅骄，即使不是生理意義上的死亡胳挎，亦是在套中慢慢地泯滅了自己的意志，喪失了自己獨特的生命價值溺森。
萬物之始慕爬，大道至簡，角色亦是如此屏积，唯有打破社會角色與社會期待的裹挾医窿，以自我意志為風帆，才能最終到達屬于自己的彼岸炊林。
