? ? ? ? 《王陽明大傳》中闡述了“知行合一”的理由:“行之明覺精察處。便是知;知之真切篤實(shí)處谬泌，便是行滔韵。若行而不能精察明覺，便是冥行掌实，便是'學(xué)而不思則罔’陪蜻，所以必須說個知;知而不能真切篤實(shí)，便是妄想,便是'思而不學(xué)則殆’贱鼻，所以必須說個行宴卖。原來只是一個功夫×谛”
王陽明通過“行之明覺精察處症昏，便是知;知之真切篤實(shí)處，便是行”闡明了“知”與“行”原本只是一個功夫拘悦，即“知行合一”齿兔。
這和王陽明壯年時期的“知行論”比較起來，“知行合一”的主旨更加清晰础米，“知行一體”的精神也更加明確分苇。與其把王陽明晚年對“知”與“行”的闡釋稱為“知行合一”，不如稱作“知行一體”更為恰當(dāng)屁桑。王陽明的“知行論”之所以會發(fā)展到這一程度医寿，主要是因?yàn)樗谕砟甏_立了“心即理”的本體就是“良知”。
? ? ? ? 1月2日約家人去吃自助餐蘑斧，豆豆很是興奮靖秩，早早發(fā)語音問我們到哪里了！一改平時上學(xué)的態(tài)度竖瘾！到快出發(fā)時沟突，我留語音告訴他，出發(fā)了捕传！他便急著要下樓惠拭，等我去接他。奶奶擔(dān)心負(fù)一樓冷庸论，說下面很冷职辅，:“等媽媽在打電話過來時再下去吧！”
豆豆還是堅(jiān)持下樓了聂示！等我接到他時域携，他告訴我:“媽媽，什么都要去看一下鱼喉！”我沒太明白秀鞭，感恩自己沒敷衍孩子回答:好趋观，媽媽知道了。隨及問了:“看什么气筋？”他就列舉了拆内，小馬過河去問大牛和小羊的故事，問不同的人會有不同的答案宠默。
豆豆說:“奶奶說樓下冷麸恍，我還是下來了，覺得一點(diǎn)都不冷搀矫。我覺得什么事都要去看一下抹沪！”我隨機(jī)明白了補(bǔ)充到:“什么事，都需要去嘗試一下瓤球，實(shí)踐出真知融欧，你是這個意思吧？”這個時候的我有看到他的思考能力卦羡，看到他以此及彼的學(xué)以致用的能力噪馏。
今日讀書，便更能理解:知行一體之意了绿饵！感恩孩子欠肾，生命中的老師！
