先生在《要使知識(shí)“活起來(lái)”》中介紹峭判，在許多教師的教學(xué)和教育工作實(shí)踐中菩帝，形成了這么一種慣例：要求學(xué)生掌握知識(shí)润文，就是為了能夠正確地回答所提出的問(wèn)題或者能夠完成作業(yè)冷尉。這種觀點(diǎn)迫使教師片面地評(píng)價(jià)學(xué)生的腦力勞動(dòng)和他們的能力：誰(shuí)能夠把知識(shí)保存在記憶里川队，一旦教師提出要求力细，就能把它們“倒出來(lái)”，誰(shuí)就被認(rèn)為是有知識(shí)固额、有能力的學(xué)生眠蚂。這在實(shí)踐中會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果呢?結(jié)果是知識(shí)脫離學(xué)生的精神生活，脫離他的智力興趣斗躏。掌握知識(shí)變成了毫無(wú)樂(lè)趣可言的事逝慧，變成了為知識(shí)而知識(shí)。
細(xì)想實(shí)際教學(xué)中的語(yǔ)文課堂啄糙，很多時(shí)候笛臣，真實(shí)呈現(xiàn)的正是這樣一番景象。生字的讀音隧饼，詞語(yǔ)的釋義捐祠，句子的賞析，文段的品味桑李，在追求效率的前提下踱蛀，皆以知識(shí)的掌握為主。對(duì)于學(xué)生的自主理解及靈活運(yùn)用贵白，大多不在考慮的范疇之內(nèi)率拒。
記得十多年前，調(diào)入母校的我由《關(guān)雎》開(kāi)啟了中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)之旅禁荒。
那個(gè)時(shí)候猬膨，并不懂得教學(xué)藝術(shù)，更無(wú)從體悟教育真諦。憑著滿腔熱血和赤誠(chéng)熱愛(ài)勃痴，自認(rèn)為谒所，講得好便是教得好。
于是沛申，憑著三寸不爛之舌滔滔不絕地講劣领，講得眉飛色舞，講得激情昂揚(yáng)铁材。從“詩(shī)三百”講到“思無(wú)邪”尖淘，從“風(fēng)、雅著觉、頌”講到“賦村生、比、興”饼丘。
講到興盡之時(shí)趁桃，帶著孩子們一遍又一遍地誦讀。先是男生讀肄鸽，接著女生讀卫病，最后師生讀。
就在這樣的誦讀過(guò)程中贴捡，孩子們果真達(dá)到了當(dāng)堂記憶的絕佳效果。而且村砂，教室里始終洋溢著飽滿而澎湃的課堂氣氛烂斋。至于知識(shí)的獲取，似乎隱沒(méi)在了喧囂而鬧騰的師生互動(dòng)之中础废。片面地講和空洞地讀汛骂，乃至熱鬧地背，到底產(chǎn)生了怎樣的課堂效益评腺，如今想來(lái)帘瞭，竟是蒼白而渺茫的。
