最近讀了《少有人走的路——心智成熟之旅》這本書酸舍，它給我?guī)淼膯l(fā)和共鳴是很強(qiáng)的里初，尤其是書的前兩部分父腕，自律和愛青瀑，讓我對于愛有了新的理解萧诫。心智成熟是一個艱難而漫長的過程，但只有如此帘饶，我們才能擁有一個自主而充滿力量的人生。
一及刻、自律
生活中我們會遇到各種問題，它們使我們沮喪暑劝、悲哀、憤怒担猛、焦慮甚至絕望丢氢，所以我們會覺得人生苦難重重。人生則是一個面對問題并解決問題的過程疚察，在這個過程中，我們的潛力會不斷釋放貌嫡，思想和心智會不斷成熟。但并不是所有人都會這樣做衅枫，大多數(shù)人面對問題的選擇便是逃避問題，拖延時間步咪，甚至是對問題視而不見。作者認(rèn)為益楼，這便是人類心理疾病的根源猾漫。
正確的做法是点晴，我們要認(rèn)識到人生的問題和痛苦具有非凡的價值，只有正視問題悯周，勇于承擔(dān)責(zé)任粒督，敢于面對困難，我們的心靈才能變得更加健康禽翼。自律屠橄，便是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段闰挡。所謂自律锐墙，便是用積極主動的態(tài)度，去解決生活痛苦长酗。它主要包括四個方面：推遲滿足感溪北、承擔(dān)責(zé)任例证、尊重事實(shí)和保持平衡仙粱。
推遲滿足感蚌铜。推遲滿足感是指面對問題先感受痛苦艘款，然后解決問題并享受更大的快樂斑鼻。生活中的小事都可以體現(xiàn)持寄，比如愛吃奶油的人在吃蛋糕時召边，先把蛋糕吃掉菲茬，再享受美味的奶油乙墙；孩子先做完功課，然后再去看電視生均；忍受健身過程中的痛苦听想，然后享受完美身材給自己帶來的美好體驗(yàn)。在面對生活中的一些問題時马胧，缺乏自律汉买，不能推遲滿足滿足感的人的態(tài)度可能會是一廂情愿地等待問題自行消失，或者直接忽視問題的存在佩脊。沒有消失蛙粘，依然存在的問題是妨礙我們心靈成長的永遠(yuǎn)的障礙。只有放棄暫時的安逸威彰，承擔(dān)痛苦出牧，才有可能在將來得到更大的滿足。
承擔(dān)責(zé)任歇盼。關(guān)于責(zé)任感認(rèn)知出現(xiàn)問題舔痕，主要分為兩種，一種是神經(jīng)官能癥患者，他們會為自己強(qiáng)加責(zé)任伯复，認(rèn)為錯在自己慨代；一種是人格失調(diào)患者，他們不愿承擔(dān)責(zé)任啸如。其實(shí)很多人都是這兩種癥的患者侍匙，只是程度深淺問題。為個人行為承擔(dān)責(zé)任叮雳，其實(shí)會帶來痛苦想暗，而我們又想極力規(guī)避這種痛苦。規(guī)避責(zé)任的痛苦帘不，有時實(shí)則是在逃避自由江滨，我們不愿自己做出選擇，一味地把支配和選擇權(quán)交給外界厌均，讓他們?yōu)樽约籂I造生存的環(huán)境和生活的方式。所以有的人聲稱自己熱愛自由告唆，實(shí)則是放棄了自己的力量棺弊，在逃避自由所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
尊重事實(shí)擒悬。我們每個人的世界觀模她、人生觀和價值觀就好像是一張地圖，我們成長的過程就是這張地圖不斷完善的過程懂牧。我們越努力侈净，對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識越清楚，這種地圖的準(zhǔn)確性就越高僧凤。然而很多人過了青春期就放棄了繪制地圖畜侦，原有的地圖變得越來越窄小、模糊躯保，自己的三觀也變得越來越狹隘而偏激旋膳。我們需要不斷修訂我們的地圖，因?yàn)槭澜绮粩嘣谧兓臼拢覀冇^察世界的角度也不斷在變化验懊。抱殘守缺，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)尸变，想要堅(jiān)守過時的觀念义图，而對現(xiàn)實(shí)置若罔聞，是很多心理疾病的根源召烂。我們正視現(xiàn)實(shí)碱工，尊重事實(shí)，擁抱世界的變化，迎接外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)痛垛，才能讓讓心靈變得充滿力量草慧。
保持平衡。自律是一項(xiàng)艱苦而復(fù)雜的工作匙头，保持平衡意味著確立富有彈性的約束機(jī)制漫谷。要使心智成熟，就須在彼此沖突的需要蹂析、目標(biāo)舔示、責(zé)任之前，取得微妙的平衡电抚。這個過程可能需要我們學(xué)會放棄惕稻，去放棄一時之快，放棄一些影響我們前行的東西蝙叛。放棄一定會帶來痛苦俺祠，但換取的是全新的體驗(yàn)和新生的喜悅。同時借帘，需要注意的是蜘渣，放棄的前提，是先必須擁有某種事物肺然，你不可能放棄從沒有過的東西蔫缸。很多人缺乏實(shí)踐的欲望，害怕痛苦的感受际起，根本都沒有擁有一些事物拾碌，更不要說放棄了。
自律的目標(biāo)是為了解決問題街望，而不是回避痛苦校翔。如果我們已經(jīng)接受了人生苦難重重這個設(shè)定，從某種意義上來說灾前，痛苦就不再存在展融。假如人生的目標(biāo)就是逃避痛苦，你完全可以得過且過豫柬，不必尋找更高層次的精神和意識的進(jìn)步告希。但想要達(dá)到很高的精神境界，就必須經(jīng)過痛苦和折磨烧给，經(jīng)歷心靈的歷練燕偶。
二、愛
作者關(guān)于愛的闡述是真的讓我感覺在混沌中看到了清晰的道路础嫡。談到愛指么，我們很難給出一個確切的定義酝惧，也很難接觸其本質(zhì)。作者大膽地給愛下了一個定義：愛伯诬，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟晚唇，而具有的一種自我完善的意愿。
首先盗似，愛與不愛最顯著的區(qū)別之一在于哩陕，當(dāng)事人的意識和潛意識的目標(biāo)是否一致，如果不一致赫舒，就不是真正的愛悍及。其次，愛是長期的和漸進(jìn)的過程接癌。我們付出愛的努力心赶，不僅讓他們的心智成熟，自己也同樣獲益缺猛。第三缨叫，真正意義上的愛，既是愛自己荔燎，也是愛他人耻姥。不愛自己的人，絕不可能去愛他們湖雹。值得注意的是，作者在給出定義時曙搬，用的是“意愿”一詞摔吏，意愿與欲望不同，后者未必能夠轉(zhuǎn)化成行動纵装，前者是可以導(dǎo)致行動的強(qiáng)大動力征讲。真正的愛是行動，而非想法橡娄。
想要了解愛的本質(zhì)诗箍，我們先來看看愛“不是”什么。
愛不是陷入情網(wǎng)挽唉。首先滤祖，墜入情網(wǎng)通常涉及與性有關(guān)的欲望，其次瓶籽，墜入情網(wǎng)的“愛”不會持續(xù)太久匠童。墜入情網(wǎng)，不是出于主管意愿塑顺，不是有計(jì)劃汤求，有意識的選擇俏险。這里有一個“自我界限”的概念，是指我們能夠區(qū)別出自己和外在世界不同的認(rèn)知扬绪。墜入情網(wǎng)其實(shí)是自我界限的某一部分突然崩潰竖独，使我們的“自我”和他人的“自我”合而為一，但終會恢復(fù)原狀挤牛，我們感受到的只是失落和幻滅莹痢，心靈不會得到成長。
很多人認(rèn)為墜入情網(wǎng)是真正的愛赊颠，原因在于它的感覺和真正的愛極為相似格二。真正的愛，是自我完善的特殊體驗(yàn)竣蹦，我們被自我界限之外的對象吸引顶猜，渴望給對方滋養(yǎng)，希望對方成長痘括，想要把激情乃至生命獻(xiàn)給對方长窄。處于這種“精神貫注”的境界里，自我界限開始延伸纲菌，愛不斷釋放挠日，自我與世界的區(qū)別越來越模糊，我們與所愛對象融為一體翰舌，我們會產(chǎn)生狂喜嚣潜，真正的愛會持久和穩(wěn)定。而墜入情網(wǎng)也有可能經(jīng)歷之前的過程椅贱，但當(dāng)自我界限崩潰懂算，我們和外界融為一體時，這種狂喜就此終結(jié)庇麦。戀愛本身不是愛计技，墜入情網(wǎng)不是愛，但它是愛偉大而神奇布局的一部分山橄。
愛不是依賴垮媒。過于強(qiáng)烈的依賴感可能會使我們親近某個人，表面上我們和對方彼此相愛航棱，但其實(shí)我們只是想要消極的接受別人的愛睡雇，滿足自身的需要，就像寄生蟲一樣饮醇。沒有了別人的關(guān)心和照顧入桂，就會覺得人生有很大的缺憾，總把失去伴侶當(dāng)成極其恐怖的事驳阎，絲毫不愿降低對他人的依賴度抗愁，不肯給予對方更多的自由馁蒂。依賴性過強(qiáng)的人其實(shí)正是人格失調(diào)的一種特殊癥狀，他們不肯推遲滿足感蜘腌，只貪圖暫時性的快樂沫屡，始終不能面對現(xiàn)實(shí)；不愿自我檢討和改變撮珠，不肯為自己的成長承擔(dān)責(zé)任沮脖。過分依賴者只關(guān)心個人的滋養(yǎng)，只在乎自己的感受芯急，只想自己過得豐富而充實(shí)勺届， 渴望快樂和享受，卻不關(guān)心對方心智的成熟娶耍。沒有心智的成熟免姿，就不是真正意義上的愛。
愛不是感覺榕酒。愛的激情和幸福感或許是一件非常美好的事情胚膊，但它們并不是不可或缺的條件。真正有愛的人想鹰，不可能單憑愛的感覺行事紊婉。真正的愛，來自雙方心靈的意愿辑舷，而不是一時沖動喻犁；真正的愛，是自我決定和選擇何缓，無論愛的感覺是否存在肢础，都要奉獻(xiàn)出情感和智慧。這些是愛能否持久延續(xù)的關(guān)鍵歌殃。把真正的愛和愛的感覺混為一談乔妈，只能是自欺欺人蝙云。真正的愛氓皱，其價值在于始終如一的行動，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺勃刨。愛是一種客觀存在波材，而不是頭腦中的主觀意象。
探討了一些關(guān)于愛的誤解身隐，接下來我們來看看愛的本質(zhì)是什么廷区。
愛是關(guān)注。我們愛某個人贾铝，一定會關(guān)注對方隙轻，進(jìn)而幫助對方成長埠帕。我們對對方的關(guān)注，是出自自我意愿玖绿、摒棄惰性的行為敛瓷。體現(xiàn)關(guān)注，一種最常見斑匪、最重要的方式就是“傾聽”呐籽。真正的傾聽，意味著把注意力放在他人身上蚀瘸，暫時把個人想法和欲望放在一旁狡蝶，盡可能地體會說話者的感受。說話者和傾聽者都能感受到愛的力量贮勃，進(jìn)而都能實(shí)現(xiàn)自我完善贪惹。而關(guān)于傾聽，我們都做得太不夠了衙猪，不是敷衍了事馍乙，便是草草結(jié)束。愿意把注意力放在對方身上垫释，去傾聽丝格，就是愛的體現(xiàn)。
愛是勇氣棵譬。愛意味著自我完善显蝌，即讓自我進(jìn)入陌生領(lǐng)域，塑造出不同的订咸、嶄新的自我曼尊。在這個改變的過程中，我們最需要的就是勇氣脏嚷。勇氣不意味著永不恐懼骆撇，而是面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理父叙，這其實(shí)也是心智成熟的一部分神郊。
愛與獨(dú)立。愛的重要特征之一趾唱，在于愛者和被愛者都不是對方的附屬品涌乳。首先，自己要做到自尊自愛甜癞。敢于追求獨(dú)立自主夕晓，本身就是自尊自愛的體現(xiàn)。我們要敢于大步向前悠咱，實(shí)現(xiàn)完整的自我蒸辆，獲得自己心靈的獨(dú)立征炼，不依賴任何人而活。同時躬贡，付出真愛的人柒室，應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛的對象視為獨(dú)立的個體，永遠(yuǎn)尊重對方的獨(dú)立和成長逗宜。愛不是束縛雄右，而是自由狀態(tài)下的自主選擇。
自律用積極主動的態(tài)度纺讲，去解決生活痛苦擂仍。愛，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟熬甚，而具有的一種自我完善的意愿逢渔。愛的前提是自律，而自律乡括，是將愛轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動的過程肃廓，其力量來自于愛。所有的愛诲泌，都離不開自律盲赊。真正懂得愛的人，必然懂得自我約束敷扫，以此促進(jìn)對方心智的成熟哀蘑。
愿你我都能成為一個懂得自律和愛的人。
