? ? ? ? 蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“對(duì)于孩子來(lái)講草丧，最好的教師是在精神交往中忘記自己是教師而把自己的學(xué)生視為朋友族阅、志同道合者的那種教師……在少年教育中產(chǎn)生困難的最重要的原因就在于教育行動(dòng)以赤裸裸的方式出現(xiàn)在他們面前，而人在這種年齡從本性上就不愿意被他人教育草慧」粞希”（《蘇霍姆林斯基選集》第4卷，第10頁(yè)）
? ? ? 感悟：什么是“真人”教育缀去？什么是適合孩子發(fā)展的教育？這樣的教書(shū)育人需要教師有何等素質(zhì)與技能甸祭？是要有超高的學(xué)歷缕碎？還是要有耀眼的“帽子”？還是……
? ? ? ? 其實(shí)池户，這些問(wèn)題并不難回答咏雌，請(qǐng)你仔細(xì)研讀蘇霍姆林斯基上邊的名言，再回想一下自己失敗的教育案例校焦，答案顯而易見(jiàn)赊抖！請(qǐng)看先生認(rèn)為孩子眼中的好教師是什么？“對(duì)于孩子來(lái)講寨典，最好的教師是在精神交往中忘記自己是教師而把自己的學(xué)生視為朋友氛雪、志同道合者的那種教師……”
? ? ? 那何為“精神交往”？主要指情感與思想交流耸成。那又何為“忘記自己是教師而把自己的學(xué)生視為朋友报亩、志同道合者”浴鸿？我以為就是西方教育中講的“蹲下身子和孩子交流”，即放下老師作為成人的“架子”弦追，及時(shí)沉浸于“同齡育人情境”岳链，不要再居高臨下，像中央人民廣播中臺(tái)“小喇叭”中孫敬修爺爺劲件、“大風(fēng)車”里的“金龜子”姐姐那樣掸哑，與孩子們打通交流的“障壁”，從而快樂(lè)地交流零远、學(xué)習(xí)苗分、活動(dòng)成長(zhǎng)！讓孩子們認(rèn)為你是“志同道合”的“大朋友”遍烦，這樣才是他們心中最可愛(ài)的老師俭嘁！
? ? ? 可是在現(xiàn)實(shí)育人過(guò)程中，往很是我們由于沒(méi)有成為先生期望這樣的老師服猪，其育人效果大打折扣供填！為什么？先生說(shuō)“在少年教育中產(chǎn)生困難的最重要的原因就在于教育行動(dòng)以赤裸裸的方式出現(xiàn)在他們面前”罢猪。何為“赤裸裸的方式”近她？就是教育者沒(méi)有站被教育者角度去思考，而是“命令大于交流”“規(guī)范大于引導(dǎo)”“共性大干個(gè)性”“剛性大于柔性”……總而言之膳帕，不在同一個(gè)交流高度上粘捎，不在同一個(gè)“頻道”上。所以才會(huì)出現(xiàn)青少年教育中的困難危彩，家庭教育的“矛盾”亦為此攒磨。
? ? ? ? 那么這樣做的理論邏輯是什么？先生從心理學(xué)角度做到了回答“而人在這種年齡從本性上就不愿意被他人教育”汤徽，這就是“逆反”娩缰，這就是所謂“不聽(tīng)話”。
? ? ? 其實(shí)育人之道與社會(huì)上道理相通谒府，例如大家都愛(ài)看革命題材諜戰(zhàn)片中拼坎，往往是不是這樣？我方特工要打入敵方機(jī)要部門之前完疫，是不是需把我方的同志一定是要按敵方部門人員的所有全方位要求泰鸡，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期仿真訓(xùn)練，再精心設(shè)計(jì)一個(gè)能迷惑敵方鑒定的“局”壳鹤，才可以順利打入呢盛龄？這樣做為的不就是為了實(shí)現(xiàn)“同頻”嗎？只有“同頻”了，方可以達(dá)到“共振”效果余舶？這下大家該明白了吧蹦锋？
