2 課程改革的文化使命
★?新課程的課程改革不僅僅滿足中小學(xué)教材出版基地推出的多套不同風(fēng)格篮条、有前瞻性、可操作的課程教材體系，而且要造就一支課程理論研究隊(duì)伍和課程教材編制隊(duì)伍，形成全國課程實(shí)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)蒿偎。
★? 新課程要求教師弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，基于共同的課程理念而合作怀读。
★?任何學(xué)科知識結(jié)構(gòu)都包含事實(shí)诉位、概念、原理原則和理論及其背后的思考方式與倫理道德價值菜枷。
◆ 第一苍糠，創(chuàng)造“和而不同”的編審關(guān)系
●審查教材的唯一標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)
●編審之間的關(guān)系：“和而不同”，“和諧合作”
◆ 第二啤誊，創(chuàng)造“和而不同”的教科書系列
?“一綱多本”：教科書的個性特色——基于共同的課程標(biāo)準(zhǔn)岳瞭，又別具一格，別有洞天坷衍。
?新課程追求的理想教科書狀態(tài)：“百花齊放寝优，百家爭鳴”
★ 新課程實(shí)施的焦點(diǎn)在于改造學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
★★?研究性學(xué)習(xí)是一種“學(xué)習(xí)活動”枫耳，選題貼近學(xué)生日常實(shí)踐，富有兒童情趣孟抗；是種“探究式學(xué)習(xí)”迁杨，僅僅立足于各自學(xué)科范疇；是自主生成的凄硼，跨學(xué)科铅协，合作式的學(xué)習(xí)活動，重在過程摊沉，體驗(yàn)和共享狐史；是學(xué)習(xí)方式和課程范式的變革，具有促進(jìn)學(xué)生知識統(tǒng)整，智慧統(tǒng)整的價值骏全；是一種開放式課程苍柏。
?專業(yè)對話：規(guī)范化，結(jié)構(gòu)化地審視課程教學(xué)的各種課題姜贡，對于實(shí)踐問題作出集體反思试吁。
★?國家課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)和實(shí)驗(yàn)校的建設(shè)旨在沖破這種封閉式“學(xué)校文化”，建立起學(xué)校內(nèi)外和系統(tǒng)內(nèi)外彼此溝通楼咳，推心置腹熄捍，的研究共同體。
★?基于“研究共同體”的不同學(xué)習(xí)之間課程改革交流將有助于避免夜郎自大經(jīng)驗(yàn)主義母怜，形式主義等弊端余耽，創(chuàng)造出具有自身特色的課程文化。
★?新課程實(shí)施需要“實(shí)用性探究范式”和“批判性范式”苹熏。? 實(shí)用性探究范式宗旨——“啟蒙”宾添，強(qiáng)調(diào)課程的實(shí)踐理解與溝通，通過“慎思”去解決問題柜裸；批判性范式構(gòu)成要素——“行動”和“反思”缕陕。
★★?課程標(biāo)準(zhǔn)三大要素：“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”——反應(yīng)學(xué)生應(yīng)該知道什么和能夠做什么，指明不同學(xué)年的學(xué)生需要達(dá)到的成就目標(biāo)疙挺；“成就標(biāo)準(zhǔn)”——每一個學(xué)生應(yīng)當(dāng)達(dá)到的“基礎(chǔ)學(xué)歷”扛邑；“機(jī)會標(biāo)準(zhǔn)”——保障每一位學(xué)生“學(xué)習(xí)權(quán)”而確定的教學(xué)規(guī)范、關(guān)系規(guī)范以及課程資源的分配規(guī)范铐然，為每一個學(xué)生的發(fā)展提供豐富的課程資源蔬崩。
★?新教材編制缺乏研究基礎(chǔ)，特別是“關(guān)鍵能力”搀暑，“基礎(chǔ)學(xué)力”沥阳，“核心知識”，“默會知識”自点。
★★?新課程的實(shí)施旨在滌蕩“應(yīng)試文化”的污泥濁水桐罕，徹底變革傳統(tǒng)的非人性的課程。倡導(dǎo)為學(xué)生提供多元發(fā)展的空間立足于“關(guān)愛桂敛，關(guān)切功炮，關(guān)聯(lián)”的“關(guān)心教育論”，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會關(guān)心”术唬。
★?新課程下的教師是“終身學(xué)習(xí)的典范”薪伏，“學(xué)習(xí)型組織的典范”，“學(xué)習(xí)型社會的典范”粗仓。
【感悟】：一嫁怀、本節(jié)首先主要強(qiáng)調(diào)了關(guān)于教材編審應(yīng)該是“和而不同”设捐，“和諧合作”的關(guān)系，對教科書而言塘淑，強(qiáng)調(diào)“一綱多本”的個性化萝招，實(shí)現(xiàn)教科書的“百花齊放，百家爭鳴”的理想朴爬，是基于課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新即寒。
二、新課程實(shí)施的焦點(diǎn)在于“學(xué)習(xí)方式”召噩，強(qiáng)調(diào)“研究性學(xué)習(xí)”應(yīng)該是“對話中心教學(xué)”的教學(xué)策略母赵，是一種學(xué)生主動參與合作跨學(xué)科的，貼近生活的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的開放是學(xué)習(xí)具滴。著重批判“形式主義”教學(xué)凹嘲，摒棄劃一刻板的思維模式。
三构韵、著重突出“研究共同體”課程改革周蹭，采用“探究式”，“批判式”的教學(xué)方式疲恢，讓學(xué)生實(shí)踐探究凶朗，用批判性思維思考問題。對課程標(biāo)三大要素進(jìn)一步研究显拳，為學(xué)生發(fā)展提供更多元的發(fā)展空間棚愤。
3? 課程改革：挑戰(zhàn)與反思
★★?一、危機(jī)引發(fā)改革杂数，改革產(chǎn)生困惑
瓶頸一：高考制度滯后
瓶頸二：教育立法滯后宛畦。義務(wù)教育四個義務(wù)：就學(xué)義務(wù)，辦學(xué)義務(wù)揍移，就學(xué)保障義務(wù)次和，規(guī)避義務(wù)
瓶頸三：教師研究滯后。
?新課程口號：“教師即課程”
?素質(zhì)教育是既定方針那伐，不可動搖踏施。
二、新課程是旨在促進(jìn)每一個學(xué)生健全成長的活動喧锦，而不是“教化”和“訓(xùn)練”
★?教育读规，應(yīng)當(dāng)是汲取全人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一種文化實(shí)踐活動。
★?新課程背景下的教育旨在促進(jìn)每一個學(xué)生健全成長的活動燃少，而不是“教化”和“訓(xùn)練”。
?教務(wù)部出臺的驅(qū)動第八次課程改革的總體課程設(shè)計(jì)方案——《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》（2001年）
?改革理念——“為了中華民族的復(fù)興铃在，為了每位學(xué)生的發(fā)展”
★?課程改革三大轉(zhuǎn)型：課程政策從“集權(quán)”到“放權(quán)”的轉(zhuǎn)型阵具；課程范式從“科學(xué)中心主義課程”到“社會建構(gòu)中心課程”的轉(zhuǎn)型碍遍；教學(xué)規(guī)范從“傳遞中心教學(xué)“到”探究中心教學(xué)”的轉(zhuǎn)型。
★?“總體設(shè)計(jì)與課程標(biāo)準(zhǔn)”之間的第一落差：通過對話阳液，討論來解決怕敬。告別“告狀文化”，轉(zhuǎn)型“對話文化”帘皿。
★?“課程標(biāo)準(zhǔn)—課堂教學(xué)”之間存在第二落差：通過教師培訓(xùn)來解決东跪。強(qiáng)調(diào)“教師培訓(xùn)”，“校本研修”
★?借鑒：引進(jìn)“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”鹰溜、“實(shí)踐性課程的開發(fā)”，充實(shí)教學(xué)見習(xí)，模擬教學(xué)等課程鲤遥。
三饰恕、我國教育發(fā)展缺乏資金、人員墓陈、技術(shù)恶守、但更缺的是思維方式的變革
★第八次課改體現(xiàn)了國際教育屆倡導(dǎo)的教育發(fā)展的基本準(zhǔn)則——“國際視野”與“本土行動”，二者相輔相成贡必。
?我國最大的教育現(xiàn)實(shí)就是教育發(fā)展不平衡兔港。 “均衡發(fā)展”不等于“平均發(fā)展”，更不等于“削高填谷”
★?人的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)是封閉個人主義的操作過程仔拟，而是以集體主義為基礎(chǔ)“學(xué)習(xí)共同體”的“文化實(shí)踐”過程——一種對話過程和修煉過程衫樊。
【感悟】教育的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，一切為了學(xué)生理逊，促進(jìn)學(xué)生健全成長橡伞。在課程改革中期望確立學(xué)科課程和綜合實(shí)踐活動課程，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)改變學(xué)習(xí)方式晋被，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展兑徘。其次，要轉(zhuǎn)變思維方式羡洛，目前課程改革要基于本國國情挂脑，教育發(fā)展不平衡，通過課程改革推進(jìn)教育發(fā)展欲侮。
★?后現(xiàn)代主義教育學(xué)把兒童置于“自我變革的主體”崭闲，有助于兒童基于差異的“多元智慧”和“批判意識”的形成。
★? 傳遞中心教學(xué)：強(qiáng)調(diào)發(fā)揮“系統(tǒng)化”的控制威蕉；探究中心教學(xué)是在課堂中實(shí)現(xiàn)多樣的個性的交響刁俭。
★?“教學(xué)覺醒”意味著教學(xué)主體的回歸，就是引導(dǎo)學(xué)生“與客觀世界對話韧涨，與他人對話牍戚，與自我對話侮繁，并且通過這種對話，形成一種活動性如孝，合作性宪哩，反思性的學(xué)習(xí)，形成認(rèn)知性實(shí)踐第晰，社會性實(shí)踐锁孟，倫理性實(shí)踐的‘三位一體’的過程。
【感悟】教學(xué)覺醒概念的提出是讓學(xué)生回到課堂的中心茁瘦，教師引導(dǎo)學(xué)生對話品抽，學(xué)會合作，反思學(xué)習(xí)腹躁，凸現(xiàn)探究式學(xué)習(xí)桑包，以探究文化取代應(yīng)試文化，突顯學(xué)生自主學(xué)習(xí)纺非，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)哑了，反對灌輸式學(xué)習(xí)。
★?基礎(chǔ)教育課程的功能歸根結(jié)底在于使得學(xué)生“學(xué)會關(guān)心烧颖，發(fā)展智慧”弱左，基礎(chǔ)教育的課程需要從“科學(xué)中心主義課程”轉(zhuǎn)型“社會建構(gòu)中心課程”——基于新的知識觀和學(xué)習(xí)觀，力求學(xué)生人格健全發(fā)展的社會建構(gòu)主義的課程炕淮。
? 課程聚焦人類文化和智慧的發(fā)展拆火，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠基，即為學(xué)生的智力發(fā)展和學(xué)術(shù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)涂圆。
?哲學(xué)家諾丁斯（美）：關(guān)心是一切成功教育的基石们镜。
【感悟】新課程的學(xué)習(xí)旨在關(guān)心學(xué)生，發(fā)展智慧润歉，課程聚焦人類關(guān)愛模狭，突出愛的主體，教育的成功來源于老師對學(xué)生的愛踩衩，強(qiáng)調(diào)關(guān)心是人生道德教育的主要追求嚼鹉；課程改革聚焦于人類文化和智慧的發(fā)展，為終身學(xué)習(xí)奠定文化基礎(chǔ)驱富。對于過去教育中存在的種種問題锚赤，需要良好的社會輿論環(huán)境，新的概念重建運(yùn)動來支撐褐鸥，去改善线脚。
