1.人哪柒巫，都喜歡同欣賞自己的人在一起励堡。一夸學(xué)生，你便能輕易地進入學(xué)生的心靈堡掏，學(xué)生會在愉悅的心態(tài)里应结，接納你。學(xué)生真心接納你了泉唁，學(xué)生的心門向你打開了鹅龄，你才能真正去影響他、教育他亭畜。士為知己者死扮休。所有的知己，都必定欣賞對方的優(yōu)點拴鸵、長處玷坠，而不是看透對方的缺點。按說劲藐，后者也是“知己”八堡。
2.早上一進教室，你表揚班上的孩子聘芜，那怕到校時的心情兄渺，有點不愉快，張口夸孩子的那一刻汰现，心情準(zhǔn)好起來溶耘。有誰，夸別人還哭喪著臉呢服鹅？夸學(xué)生缀拭，你那點壞心情形纺，也會好起來；批學(xué)生瞳脓，你那點好心情 也會孬起來饭望。早上仗哨，女兒省下愛吃的點心，給你嘗铅辞，心情不錯厌漂。到教室，某同學(xué)回家作業(yè)沒做斟珊，正抄呢苇倡，“怒從心頭起，惡向膽邊生”，糟了旨椒，一早上的好心情晓褪，全沒了。
? 表揚综慎，幸福的不只是學(xué)生涣仿，也幸福我們自己。
2.看到什么示惊，源于你心里想什么好港。總看到孩子的缺點米罚，本質(zhì)上钧汹，我們心里裝了太多的缺點，太多的不寬容阔拳、不欣賞崭孤。總看到孩子的優(yōu)點糊肠，錯事里也能看出好的一面辨宠，本質(zhì)上，我們心里裝滿了師者的寬容和欣賞货裹。心里裝滿正能量的人嗤形，看什么都是正能量；心里裝滿負(fù)能量的人弧圆，看什么都是負(fù)能量赋兵。作為老師，我們心靈的鏡子搔预，當(dāng)然要反射出真霹期、善、美拯田。
3.教師輪崗历造，A學(xué)校要派出老師，去B學(xué)校船庇；B學(xué)校也要派老師去A學(xué)校吭产。那種反射出負(fù)能量的人，會說鸭轮，又是形式主義臣淤，有什么意思啊。裝滿正能量的人窃爷，會理解邑蒋，我們派出的老師姓蜂，將我們學(xué)校的精神、文化寺董，傳遞到對方覆糟，派出的老師有著如此的責(zé)任感，一定會給對方學(xué)校注入活力遮咖；對方學(xué)校來的老師滩字，會將我們學(xué)校的一舉一動，看在眼里御吞，沒有輪崗麦箍、留在學(xué)校的，自然要好好表現(xiàn)陶珠，給外來老師留下一段美好的記憶挟裂。嗨，這么去想揍诽，這么去做诀蓉，自然會有好的收效。
4.有一位哲學(xué)家暑脆，在一塊長滿雜草的空地上渠啤，問弟子：曠野里長滿雜草，如何除掉這些雜草添吗？有的說沥曹，用鏟子鏟就行了；有的碟联，說用火燒也可以妓美；有的說，灑上石灰可以除掉雜草鲤孵。有的說壶栋，挖出草根就不會再有了。一年后普监，弟子們?nèi)缂s再來此地委刘，那塊雜草叢生的地方，長滿了莊稼鹰椒。弟子們恍然大悟，要想除掉曠野里的雜草呕童，方法只有一種漆际，在上面種莊稼；同樣夺饲，要想讓靈魂無紛擾奸汇，唯一的方法就是用美德去占據(jù)它施符。
? 每個人都有缺點，讓學(xué)生改掉缺點的最好辦法擂找，不是用火去燒戳吝，不是用鏟子去鏟，而是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點贯涎，放大學(xué)生的優(yōu)點听哭，用優(yōu)點去占領(lǐng)他們的心靈，缺點塘雳。也就會一點點的消失陆盘。
5.南部非洲的巴貝拇巴族，族中有人犯了錯败明，族長會讓他站在村的中央隘马。這個時候，整個部落的人都會放下手中的活兒妻顶，從四面八方趕來酸员，圍住那人，不是辱罵讳嘱，不是扔石子幔嗦，而是夸他的一個個優(yōu)點，同時治療他的心靈呢燥，修正他的錯誤崭添。
? 巴貝拇巴族的教育方式，至少是教育者應(yīng)當(dāng)繼承和堅守的一種叛氨。一位校長朋友說呼渣，“夸老師”，校長的專業(yè)素養(yǎng)之一寞埠。放大老師的“真”“善”“美”“能”屁置，漸漸地，老師們的“真”多一點仁连、“善”多一點蓝角、“美”多一點、“能”多一點了饭冬。學(xué)生也是使鹅。
學(xué)生犯錯了，你去鼓勵昌抠、打氣患朱、夸得那人一連串的臉紅和悔恨，那才是教育者不同于普通人的思維方式炊苫。
吃飯養(yǎng)我身體裁厅，讀書養(yǎng)我精神冰沙，增我智慧。讀書猶如喝牛奶执虹、吃面包一樣拓挥，一日三餐不可間斷。
