“班級(jí)文化”的再思考和再建設(shè)
——讀《復(fù)雜科學(xué)視野下的班級(jí)文化建設(shè)》有感（第1稿）
從研讀《中國班主任研究》開始，慢慢地就有了反復(fù)讀猾普、讀反復(fù)，讓思維游走在字里行間的奇妙感受。細(xì)讀上海市閔行區(qū)教育測評(píng)與研究中心科研員陸燕琴老師的《復(fù)雜科學(xué)視野下的班級(jí)文化建設(shè)》廷没，反復(fù)讀、讀反復(fù)垂寥，生怕會(huì)錯(cuò)過其中的每一個(gè)字詞颠黎，無論理論研究、還是實(shí)踐反思滞项，都值得咀嚼狭归、耐人尋味。
一文判、從“還原論”到“復(fù)雜性科學(xué)觀”
當(dāng)前有關(guān)班級(jí)文化建設(shè)的理論成果过椎，主要涉及班級(jí)文化的內(nèi)涵、特征戏仓、構(gòu)成要素疚宇、功能以及建設(shè)途徑等。大多數(shù)研究者在闡述班級(jí)文化建設(shè)路徑時(shí)赏殃，都依據(jù)還原論思想敷待，對(duì)班級(jí)文化中的物質(zhì)、制度仁热、精神等構(gòu)成要素做分門別類的探討榜揖，在靜態(tài)的研究中橫向地切割班級(jí)文化，對(duì)于班級(jí)文化各要素在班級(jí)這個(gè)具體場域中的融合幾乎沒有提到。
筆者認(rèn)為举哟，班級(jí)文化應(yīng)全息滲透于班級(jí)生活的各個(gè)方面思劳，各要素之間相互作用、彼此憑借妨猩，需要整體布局潜叛，有機(jī)推進(jìn)。以復(fù)雜性科學(xué)獨(dú)有的方法論去觀照班級(jí)文化的建構(gòu)問題册赛，逐漸形成由班級(jí)自組織的钠导、各文化要素之間橫向融貫的、縱向發(fā)展階段循環(huán)遞歸的森瘪、確定的文化方向與不確定的突發(fā)事件處理實(shí)現(xiàn)彌合的文化建設(shè)脈絡(luò)牡属。
反觀自己，想要梳理出從教二十多年來積累的一點(diǎn)所謂的帶班經(jīng)驗(yàn)扼睬，其中包括“班級(jí)文化與班級(jí)特色”逮栅，但是往往只停留在實(shí)踐操作的層面，至于實(shí)踐和理論的契合或上升到理論研究的層面窗宇，由于本人才疏學(xué)淺措伐，至今沒有找到一條理論和實(shí)踐緊密結(jié)合的有效通道。如今军俊，陸老師為懵懂無知的我打開了一扇門侥加，一扇有關(guān)班級(jí)文化建設(shè)研究的方法論之門。陸老師又不吝賜教粪躬，對(duì)“還原論”和“復(fù)雜性科學(xué)獨(dú)有的方法論（整體論担败、關(guān)系論、不確定論）”等專業(yè)性很強(qiáng)的關(guān)鍵詞作出了科學(xué)的詮釋镰官。感佩于陸老師的無私給予提前，讓“為什么做、做什么泳唠、怎么做”融會(huì)成“學(xué)理結(jié)合狈网、文思并進(jìn)”，站在理論的高度反觀實(shí)踐的有效性和科學(xué)性笨腥。
二拓哺、從“班級(jí)文化”到“文化育人”
從班級(jí)形象設(shè)計(jì)（班級(jí)名稱、班級(jí)口號(hào)脖母、班級(jí)標(biāo)識(shí)士鸥、班級(jí)班歌），到班級(jí)自組織建設(shè)（班級(jí)的組織建設(shè)镶奉、班級(jí)系列活動(dòng)的設(shè)計(jì)和推進(jìn)础淤、班級(jí)的制度建立和過程評(píng)價(jià)），再到班級(jí)不確定事件的處理哨苛，無不體現(xiàn)了班級(jí)文化建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)工程鸽凶，代表著班級(jí)個(gè)性，不可簡單復(fù)制建峭，是師生共同創(chuàng)造的財(cái)富玻侥。班級(jí)文化不只是靜態(tài)的外顯的簡單呈現(xiàn)，而是充滿著理性思考和情感共鳴的創(chuàng)生過程亿蒸，充盈著成長的力量凑兰，是在科學(xué)創(chuàng)造——實(shí)踐體悟——新質(zhì)生成——循環(huán)再造的往復(fù)中優(yōu)雅落地、美麗生根边锁。
班級(jí)文化是基于班級(jí)的整體性姑食、關(guān)系論的文化基因，而不是服務(wù)于個(gè)人的文化表象茅坛。聯(lián)想到自己在進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)的時(shí)候音半，整體性、社會(huì)性贡蓖、民主性還很不夠曹鸠。想到華師大張春蘭博士對(duì)于“班級(jí)生活的民主管理”的評(píng)價(jià)，不由渾身都起雞皮疙瘩斥铺。
附文：
一彻桃、班級(jí)生活建設(shè)也是一種學(xué)習(xí)方式
班級(jí)生活建設(shè)雖在客觀上有養(yǎng)成行為規(guī)范（即習(xí)慣）的作用，但其真正的價(jià)值并不限于此晾蜘，而是一種促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展邻眷、培養(yǎng)現(xiàn)代民主公民的學(xué)習(xí)方式。在終身學(xué)習(xí)視野下笙纤，學(xué)習(xí)的目的不僅是發(fā)現(xiàn)規(guī)律耗溜、掌握知識(shí)，更是促進(jìn)理解和對(duì)話省容；一切有益于人成長和發(fā)展的活動(dòng)都是學(xué)習(xí)抖拴，比如：實(shí)踐活動(dòng)、思維活動(dòng)腥椒、休閑活動(dòng)阿宅、交往活動(dòng)等。所以笼蛛，班級(jí)生活建設(shè)不僅是為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)適宜的環(huán)境洒放，更是為學(xué)生全面發(fā)展提供一種可行路徑。
1滨砍、學(xué)會(huì)生活（學(xué)習(xí)幸福生活的觀念往湿、態(tài)度妖异、技能）
2、學(xué)會(huì)實(shí)踐（學(xué)習(xí)對(duì)活動(dòng)的策劃领追、組織他膳、實(shí)施、調(diào)整绒窑、評(píng)價(jià)）
3棕孙、學(xué)會(huì)交往（學(xué)習(xí)表達(dá)、理解些膨、合作蟀俊、包容、關(guān)愛）
4订雾、學(xué)會(huì)服務(wù)與奉獻(xiàn)（把自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展肢预、國家發(fā)展、人類進(jìn)步相關(guān)聯(lián)）
二洼哎、當(dāng)前班級(jí)生活建設(shè)的問題
1误甚、學(xué)生學(xué)習(xí)觀念沒有更新，未明確班級(jí)生活建設(shè)的價(jià)值谱净。
2窑邦、班級(jí)組織建設(shè)和對(duì)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)不理想，班干部未起到引領(lǐng)作用壕探。
3冈钦、對(duì)班級(jí)學(xué)生情況研究還有待深入（家庭、性格李请、愛好瞧筛、特長、經(jīng)歷导盅、職業(yè)期待）较幌，師生關(guān)系有待增進(jìn)。
4白翻、班級(jí)生活建設(shè)的系統(tǒng)性有待提升乍炉。（目標(biāo)、內(nèi)容滤馍、方式岛琼、進(jìn)程、結(jié)果巢株、評(píng)價(jià)槐瑞、推進(jìn)）
三、改進(jìn)班級(jí)生活的策略
1阁苞、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念困檩，明確班級(jí)生活建設(shè)的育人價(jià)值祠挫。
2、開設(shè)家長講堂悼沿，開闊視野茸歧，增進(jìn)親子情感。
3显沈、開展文化活動(dòng)，感受文化氣息逢唤、提升思想境界拉讯。
4、申請(qǐng)研究課題鳖藕，體驗(yàn)研究過程魔慷、提升綜合素養(yǎng)。
5著恩、班干部領(lǐng)導(dǎo)力與服務(wù)精神的培養(yǎng)院尔？
6、對(duì)班級(jí)生活建設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)喉誊？
7邀摆、對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)研究？
張春蘭博士做出了“班級(jí)生活的民主管理”的專業(yè)診斷后伍茄，我痛定思痛栋盹，在班級(jí)生活建設(shè)的育人價(jià)值、學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)敷矫、學(xué)生情況研究例获、師生關(guān)系調(diào)整、系統(tǒng)性設(shè)計(jì)等方面逐一思考曹仗，使班級(jí)生活的民主管理情況有了明顯改善榨汤。
如今，結(jié)合陸老師對(duì)上海市閔行區(qū)十多年 “新基礎(chǔ)教育”班級(jí)建設(shè)的變革性實(shí)踐研究怎茫，以具體班級(jí)的實(shí)踐研究為例作出的具體闡述收壕，我發(fā)現(xiàn)我們的班級(jí)文化建設(shè)還存在著諸多問題，從總體上說轨蛤，多文化建設(shè)統(tǒng)一啼器，少文化建設(shè)自主；多文化建設(shè)要素俱萍，少文化建設(shè)融貫端壳；多文化建設(shè)切割，少文化建設(shè)推進(jìn)枪蘑；多文化建設(shè)路徑损谦，少文化建設(shè)脈絡(luò)岖免。
問題一：班規(guī)制定弱化學(xué)生主體
六年級(jí)伊始，我絞盡腦汁設(shè)計(jì)了一款《三字歌》照捡，因?yàn)槭抢蠋焼畏矫嬖O(shè)計(jì)颅湘，沒有學(xué)生的主體參與，所以《三字歌》成了墻角的擺設(shè)栗精，為學(xué)校檢查設(shè)置的教條闯参，并非基于學(xué)生需要而進(jìn)行的文化氛圍營造。
問題二：價(jià)值認(rèn)同弱化主體參與
班級(jí)開展的研學(xué)旅行特色活動(dòng)悲立，參與人數(shù)逐次增多鹿寨，但是活動(dòng)主體性、參與性卻差強(qiáng)人意薪夕。手機(jī)游戲是個(gè)別學(xué)生脫離父母監(jiān)管脚草，爭分奪秒，把一切置之腦后原献，找一個(gè)僻靜的地方悄悄地玩馏慨，直至手機(jī)電量為零，方從精神恍惚中清醒過來姑隅。
問題三：協(xié)同育人弱于崗位育人
初中階段写隶，主學(xué)科的學(xué)習(xí)可謂是重中之重，以分?jǐn)?shù)論英雄者不計(jì)其數(shù)讲仰。小學(xué)科的過度重視或過分散養(yǎng)樟澜，都是要不得的。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)叮盘、班主任秩贰、任課老師協(xié)同育人的情境難以創(chuàng)設(shè)，“構(gòu)建班級(jí)成長共同體”的班級(jí)文化建設(shè)柔吼，對(duì)班主任而言毒费，不僅要有專業(yè)素養(yǎng)，更要有人格魅力愈魏，甚至還要有智慧遠(yuǎn)見觅玻。
問題四：成果檢驗(yàn)弱于過程體驗(yàn)
在“你好，暑假”項(xiàng)目推進(jìn)的過程中培漏，我發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的表現(xiàn)欲望比較強(qiáng)烈溪厘，對(duì)于評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果也比較在意。初中生的爭強(qiáng)好勝的欲望正日趨減弱牌柄，他們可能更清楚自己想做什么畸悬、在做什么、能做什么珊佣，相對(duì)于結(jié)果的呈現(xiàn)他們更關(guān)注過程的體驗(yàn)蹋宦。所以披粟，班級(jí)文化建設(shè)的成效檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)反思相對(duì)難度較大。
問題五：文化認(rèn)同弱于主體感受
班級(jí)文化的認(rèn)同冷冗，需要建立在班名守屉、班歌、班級(jí)口號(hào)蒿辙、班級(jí)標(biāo)識(shí)等班級(jí)形象或班級(jí)生活的共同設(shè)計(jì)拇泛、實(shí)踐創(chuàng)生的基礎(chǔ)上的，任何脫離學(xué)生實(shí)際或代替學(xué)生做主的想法都是不可取的思灌“嘲龋“聚是一團(tuán)火，散作滿天星”习瑰，是班級(jí)文化“形散神聚”的最高境界吧。但實(shí)際情況是秽荤，老師為了應(yīng)付檢查或從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)甜奄，刪繁就簡，直接包辦代替者居多窃款，忽視了學(xué)生的參與性课兄、主動(dòng)性、積極性晨继，其結(jié)果是學(xué)生不知情烟阐、不滿意、不接受紊扬，當(dāng)然也就沒能達(dá)到預(yù)期的教育效果蜒茄。
三、從“論文中”到“論文外”
陸老師在論文中以閔行區(qū)十多年“新基礎(chǔ)教育”班級(jí)建設(shè)的變革性實(shí)踐研究餐屎，結(jié)合具體班級(jí)的實(shí)踐研究為例作具體闡述檀葛。班級(jí)文化是精神性的，如果太過虛無就沒法在班級(jí)日常生活中扎下根來腹缩，需要將之轉(zhuǎn)化為具象屿聋、可言說的形象設(shè)計(jì)。各類班級(jí)形象設(shè)計(jì)既彼此獨(dú)立藏鹊，又相互印證润讥，無論從哪一個(gè)視角切入，都可以在各類形象設(shè)計(jì)的交匯處看到一個(gè)多彩的文化世界盘寡。
（一）班級(jí)名稱：“七色花中隊(duì)”
以“七色花中隊(duì)”命名楚殿，是因?yàn)槲覀儼嗉?jí)有一半學(xué)生是新上海人，有一半學(xué)生來自高知家庭竿痰，學(xué)生個(gè)性鮮明勒魔、棱角突出甫煞、興趣廣泛、能力全面冠绢，就像光譜中的“赤橙黃綠青藍(lán)紫”一樣抚吠，班級(jí)由此得名。但是因?yàn)槭腔顒?dòng)報(bào)道中要有班級(jí)名稱弟胀，所以就像家長給孩子取名一樣楷力，沒有征得孩子同意，就直接把孩子名字上了戶口孵户。好在學(xué)生還比較認(rèn)可這個(gè)班級(jí)名稱萧朝，有些學(xué)生在美篇制作中自覺使用起了這個(gè)班級(jí)名稱，隨著活動(dòng)的一次次開展夏哭，這個(gè)班級(jí)名稱也逐漸成為一個(gè)默識(shí)的符號(hào)检柬，代表著我們的班集體色彩紛呈、爭奇斗艷竖配、生機(jī)煥發(fā)何址、欣欣向榮。
（二）班級(jí)口號(hào)：“千里之行进胯，始于足下”
班級(jí)口號(hào)是建班初期由學(xué)生民主提議用爪，然后舉手表決，最后集體認(rèn)可胁镐，成為我們的班級(jí)口號(hào)偎血。當(dāng)時(shí)，是由劉毅舟同學(xué)提出來的盯漂，也由他寫成了書法大字颇玷，張貼在教室的正前方，作為我們班級(jí)的行動(dòng)口號(hào)就缆。沒想到亚隙，我們的市德育實(shí)踐課題《且行且思——初中生探尋文化之旅的實(shí)踐與反思》，正好與這個(gè)口號(hào)一致吻合违崇“⑵“讀萬卷書，行萬里路”“行動(dòng)羞延，優(yōu)于語言”“萬丈高樓平地起渣淳，萬里征程腳下始”，因此伴箩，“千里之行入愧，始于足下”就成了我們用行動(dòng)來踐行班級(jí)文化的班級(jí)口號(hào)。
（三）班級(jí)標(biāo)識(shí)：“梅蘭竹菊”君子文化
雖然我們的市德育實(shí)踐課題已經(jīng)順利結(jié)題了，但是我們的探尋文化之旅還沒有結(jié)束棺蛛，我們以“君子文化的實(shí)踐與探索”作為新的起點(diǎn)怔蚌，進(jìn)行梅蘭竹菊的自由分組，進(jìn)行梅蘭竹菊的組徽設(shè)計(jì)旁赊，進(jìn)行梅蘭竹菊的種植體驗(yàn)桦踊，進(jìn)行梅蘭竹菊的實(shí)踐探尋，進(jìn)行梅蘭竹菊的文化探知终畅，進(jìn)行梅蘭竹菊的精神探究籍胯。隨著活動(dòng)的全面、有序离福、深入地開展杖狼，“梅之香”“蘭之韻”“竹之氣”“菊之魂”正逐漸深入人心，最后期望達(dá)到“謙謙君子妖爷、卑以自牧”的行為文化蝶涩。（出自《周易·上經(jīng)·謙》中，大意是道德高尚的人絮识，總是以謙卑的態(tài)度修養(yǎng)身心绿聘。）
（四）班級(jí)班歌：暫時(shí)無
（五）班級(jí)旗幟：探尋文化之旅
我們從建班開始，就著手醞釀文化探尋活動(dòng)笋除⌒庇眩“洋山深水港”“探尋名人故居” “探尋紹興文化之旅”“尋根問祖活動(dòng)”“上海博物館鳞尔、上海大世界的非遺文化探尋”“天目之旅”“安吉之行”等活動(dòng)懦底，都給我們留下了或近或遠(yuǎn)的記憶辛馆、或淺或深的影響。特別是班級(jí)活動(dòng)之后国拇，由梅蘭竹菊小組召集、策劃惯殊、組織酱吝、實(shí)施文化探尋活動(dòng)。更有甚者土思，和爸爸媽媽一起或獨(dú)自一人進(jìn)行有主題的文化探尋活動(dòng)务热。其中的收獲也因人而異，從活動(dòng)參與和活動(dòng)成效來看己儒，“探尋文化之旅”還是深得學(xué)生喜歡崎岂，愿意為此投入時(shí)間和精力，進(jìn)行不斷完善和提升闪湾，以期達(dá)到更顯著的育人效果冲甘。
班級(jí)形象的設(shè)計(jì)還只是班級(jí)文化建設(shè)的一個(gè)部分，只有將這些設(shè)計(jì)中的文化意象轉(zhuǎn)化為真真切切的班級(jí)生活方式，班級(jí)文化建設(shè)才能真正進(jìn)入“深水區(qū)”江醇。葉瀾教授指出濒憋，“學(xué)校教育中的文化也要被作為動(dòng)詞來理解，文化在學(xué)校教育中將活化陶夜×萃裕”而要讓文化意象在班級(jí)建設(shè)中落地生根，著實(shí)需要將之系統(tǒng)架構(gòu)在班級(jí)的自主建設(shè)中律适，并實(shí)現(xiàn)橫向的關(guān)聯(lián)和縱向的遞進(jìn)辐烂。
（一）落實(shí)于班級(jí)的組織建設(shè)中
（二）嫁接于班級(jí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與推進(jìn)中
（三）轉(zhuǎn)化于班級(jí)的制度建立與過程評(píng)價(jià)中
四、從“進(jìn)得去”到“出得來”
走進(jìn)陸老師筆下的閔行區(qū)班級(jí)建設(shè)的變革性實(shí)踐研究捂贿，發(fā)現(xiàn)班級(jí)自組織建設(shè)也是一道亮麗的風(fēng)景纠修。所謂“自組織建設(shè)”，是在沒有外部指令條件下厂僧，系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間能自行按照某種規(guī)則形成一定的結(jié)構(gòu)或功能扣草。班級(jí)自組織建設(shè)指班級(jí)的組織、制度颜屠、文化辰妙，以及活動(dòng)之間能自主按照一定的規(guī)則運(yùn)行，從而發(fā)揮班級(jí)整體的育人功能甫窟，凸顯班級(jí)文化個(gè)性密浑。班級(jí)崗位建設(shè)、班級(jí)系列活動(dòng)粗井、班級(jí)評(píng)價(jià)制度等尔破，都具有明顯的文化特點(diǎn)，由此產(chǎn)生教育力量浇衬，從而影響學(xué)生發(fā)展懒构。
實(shí)踐一：進(jìn)行溫馨教室環(huán)境布置
教室的布置是給誰看的？是給誰用的耘擂？如果明確了教室是學(xué)生在校生活的一個(gè)重要學(xué)習(xí)場域的話胆剧，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生醉冤，為了學(xué)生的一切秩霍。所有的教育素材都來源于學(xué)生，學(xué)生的閱讀書刊蚁阳、學(xué)生的書畫作品铃绒、學(xué)生的特長展示、學(xué)生的創(chuàng)意布置韵吨，一切以學(xué)生為主匿垄。正是因?yàn)榭紤]到學(xué)生的喜好移宅、學(xué)生的心理變化、學(xué)生的生長特征椿疗、學(xué)生的精神需求漏峰，從滿足學(xué)生的需要出發(fā)，在布置教室的主題届榄、內(nèi)容浅乔、形式等方面多從學(xué)生的角度考慮÷撂酰基于學(xué)生立場的班級(jí)文化建設(shè)靖苇，才能深入人心，達(dá)到“我愛我班”“文化熏陶”的教育效果班缰。
實(shí)踐二：班級(jí)人人崗位設(shè)置改進(jìn)
班級(jí)組織建設(shè)包括班級(jí)小崗位建設(shè)贤壁，小組（小隊(duì)）建設(shè)、班委會(huì)培育以及非行政性社團(tuán)的建立等內(nèi)容埠忘，是“新基礎(chǔ)教育”班級(jí)建設(shè)過程中重要的環(huán)節(jié)之一脾拆，是學(xué)生創(chuàng)造性參與班級(jí)日常生活的重要載體。
如何在這個(gè)環(huán)節(jié)的建設(shè)中落實(shí)班級(jí)文化呢莹妒？蒲公英中隊(duì)全體隊(duì)員在調(diào)研了蒲公英的生長機(jī)制之后名船，將傳統(tǒng)的班級(jí)組織部、宣傳部旨怠、衛(wèi)生部渠驼、學(xué)習(xí)部更名為“陽光部”“和風(fēng)部”“雨露部”“沃土部”，對(duì)每一個(gè)部門的職責(zé)要求進(jìn)行了重新確定鉴腻。各部門職責(zé)分明迷扇，又聚合在班級(jí)統(tǒng)一的文化意象之下，極具班級(jí)個(gè)性拘哨。在此基礎(chǔ)上谋梭，每一位同學(xué)還根據(jù)部門職責(zé)信峻，申請(qǐng)了自己感興趣的和能夠勝任的崗位倦青，通過崗位，在自己和班級(jí)之間建立了一種關(guān)聯(lián)盹舞。這種關(guān)聯(lián)讓學(xué)生在這樣富有情境性的實(shí)踐中感受班級(jí)文化产镐，感悟成長。
“班級(jí)人人有崗位”踢步，首先需要確定班級(jí)可以有哪些崗位癣亚？有誰來具體負(fù)責(zé)這些崗位？應(yīng)達(dá)到怎樣的崗位要求获印？有沒有建立崗位評(píng)價(jià)機(jī)制述雾？如果遇到不適應(yīng)或不適合的崗位，該怎么進(jìn)行內(nèi)部調(diào)整？這一系列的問題背后玻孟，是對(duì)班級(jí)崗位的設(shè)置唆缴、認(rèn)同、調(diào)節(jié)黍翎、改善面徽、促進(jìn)等方面的崗位認(rèn)知與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
實(shí)踐三：明晰四年德育序列主題
如果說匣掸，我以前的初中四年帶班經(jīng)驗(yàn)是“規(guī)范化教育趟紊、能力化提升、均衡化發(fā)展碰酝、目標(biāo)化管理”霎匈，實(shí)踐下來還卓有成效的話。現(xiàn)在回看這些所謂的經(jīng)驗(yàn)送爸，似乎以前的班級(jí)建設(shè)更多體現(xiàn)了班級(jí)管理唧躲，而不是文化建設(shè)。如今碱璃，我以“班級(jí)文化建設(shè)”中的“環(huán)境文化”“種植文化”“體驗(yàn)文化”“探尋文化”“行為文化”為抓手弄痹，以“研學(xué)旅行活動(dòng)”為載體，逐步形成班級(jí)文化與班級(jí)特色嵌器，使學(xué)生在點(diǎn)面結(jié)合肛真、行知合一的文化貫通中，觸摸文化脈搏爽航、感受文化氣息蚓让，鍛造出現(xiàn)代社會(huì)的文明人、文化人讥珍。
五历极、從“教人有形”到“育人無痕”
學(xué)校有“綠色生長”的育人目標(biāo)，我一直試圖去理解“綠色生長”的內(nèi)涵衷佃。今天讀了湖南《新課程評(píng)論》副總編彭兆平的《寫給兒子的二十歲》趟卸，其中提到“心靈舒展、生長渴望”氏义，我似乎覺得“綠色生長”應(yīng)該是“自然生命锄列、自由生長”的含義，如果我們過多地約束和限制惯悠，生命的蓬勃和張力就會(huì)得到扼制邻邮，就會(huì)不利于生命個(gè)體長期處于“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的生長態(tài)勢。
我們的班級(jí)文化建設(shè)的目的和意義何在克婶？我們以怎樣的系統(tǒng)性筒严、整體性思維構(gòu)建我們的班級(jí)文化丹泉？我們?cè)诎嗉?jí)文化建設(shè)的過程中會(huì)碰到哪些不確定性因素？我們?cè)诖_定和不確定之間怎么找到班級(jí)文化建設(shè)的聯(lián)結(jié)和平衡鸭蛙？
如今嘀掸，我再次研讀陸老師關(guān)于“班級(jí)文化建設(shè)”的復(fù)雜性科學(xué)方法論分享。
還原論：認(rèn)為現(xiàn)象可由更深層而且簡單的眾多部分疊加而成规惰，不考慮有量變到質(zhì)變睬塌。把班級(jí)文化理解為物質(zhì)文化、精神文化歇万、行為文化等各個(gè)部分及功能的線性疊加揩晴，不相信各部分會(huì)發(fā)生質(zhì)變，從而部分與部分之間也會(huì)產(chǎn)生影響贪磺，與還原論相對(duì)的是整體論硫兰。
自組織：在沒有外部指令條件下，系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間能自行按照某種規(guī)則形成一定的結(jié)構(gòu)或功能寒锚。班級(jí)自組織建設(shè)指班級(jí)的組織劫映、制度、文化刹前，以及活動(dòng)之間能自主按照一定的規(guī)則運(yùn)行泳赋，從而發(fā)揮班級(jí)整體的育人功能，凸顯班級(jí)文化個(gè)性喇喉。
全息滲透：
班級(jí)文化無處不在
班級(jí)文化的存在與班級(jí)生活全息統(tǒng)一
班級(jí)文化滲透廣度祖今、深度以及日常性、無痕化
復(fù)雜性科學(xué)獨(dú)有的方法論：
1拣技、整體論（在班級(jí)形象設(shè)計(jì)的細(xì)微處體現(xiàn)班級(jí)文化的整體描述）
2千诬、關(guān)系論（或指協(xié)同論、融合論膏斤，班級(jí)文化建設(shè)與班級(jí)的組織建設(shè)徐绑、活動(dòng)推進(jìn)之間存在相互影響，相互合作的關(guān)系莫辨，這也是我提出在班級(jí)自組織建設(shè)中完成班級(jí)文化的縱橫融貫的方法論基礎(chǔ)）
3傲茄、不確定論（班級(jí)文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的過程，會(huì)遭遇很多不確定性衔掸，凍結(jié)的偶然事件烫幕，班主任不是被動(dòng)接受環(huán)境的影響俺抽，而是主動(dòng)對(duì)環(huán)境施加影響敞映，復(fù)雜性科學(xué)視野下的班級(jí)文化建設(shè)需要主體自身的復(fù)雜性——科學(xué)復(fù)雜的思維品質(zhì)，整體融通地組織策劃活動(dòng)磷斧，文化建設(shè)的敏感和自覺振愿。）
研讀了十來天捷犹，此時(shí)我發(fā)現(xiàn)：任何實(shí)踐反思和理論研究都不是一蹴而就的，陸老師及其團(tuán)隊(duì)以十多年的變革性實(shí)踐研究的深入開展和審慎思考冕末，才有了如此豐厚扎實(shí)的理論研究萍歉，以啟發(fā)和引領(lǐng)班級(jí)文化建設(shè)的后來者，字里行間的理論深度档桃、智慧高度枪孩、專業(yè)精準(zhǔn)度由此可見，熠熠生輝藻肄。
