原文：北冥有魚(yú)，其名為鯤方篮，鯤之大名秀，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)藕溅，其名為鵬匕得，鵬之大，不知其幾千里遠(yuǎn)巾表。怒而飛汁掠，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也集币，海運(yùn)則將徙于南冥考阱。南冥者，天池也鞠苟。
譯文：北海之中乞榨，有一種魚(yú)，名子叫「鯤」当娱，吃既。鯤的巨大，不知道究竟有幾千里跨细○幸校化而成為鳥(niǎo)，它的名子叫做「鵬」冀惭。鵬的背震叙，不知道到底有幾千里掀鹅。展翅奮飛，那翅膀好像天邊的云媒楼。這只鳥(niǎo)乐尊，在海風(fēng)起動(dòng)時(shí)便遷往南海。南海划址，是天然的大池科吭。
心量廣大，千變?nèi)f化
唯有大猴鲫，方可化对人。大其道而入其心，不停地?cái)U(kuò)展拂共，至廣大的境界牺弄，讓我們拓寬自己的心胸。世界之大宜狐，于成敗之間势告，變化萬(wàn)千。比如有的人幾年前很一般抚恒，可是現(xiàn)在獲得的成功咱台；而有的人以前很成功，現(xiàn)在卻一蹶不振俭驮。這就是「道之將行回溺，命也；道之將廢混萝，命也遗遵。」
仲尼曰：「古之人逸嘀，外化內(nèi)不化车要；今之人，內(nèi)化而外不化崭倘∫硭辏」有的人，本質(zhì)不變司光，變化多端琅坡，行動(dòng)能順物而化，而內(nèi)心寧?kù)o飘庄；有的人心無(wú)定力脑蠕，內(nèi)心游移购撼，而外在呆滯不變跪削。有的人定下一個(gè)目標(biāo)谴仙，用不同的方法去實(shí)現(xiàn)它；而有的人是用同一個(gè)方法碾盐，換不同的目標(biāo)然后不停地失敗晃跺。既然失敗了，何不停下來(lái)休息一下毫玖，想一想為什么呢掀虎？不要輕易地改變和放棄。內(nèi)在的定是何等重要付枫，「我心不動(dòng)烹玉，隨機(jī)而動(dòng)」，化與不化都須安順自然阐滩，參與變化而不妄自尊大二打。
游處有美居
「木之向陽(yáng)，碟之戀花」掂榔，千變?nèi)f化中有一個(gè)定的點(diǎn)继效，有一個(gè)固定的目標(biāo)，飛向陽(yáng)光溫暖的地方装获，是天性使然瑞信。收斂聰明，專(zhuān)一思慮穴豫，以德為美凡简，以道為居，純真無(wú)邪精肃，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮潘鲫。
生命就如陽(yáng)光掠過(guò)空隙
《逍遙游》告訴我們要不停地越過(guò)那些小恩小怨、小得小失肋杖，不停地和外在相印溉仑，于無(wú)限之中，遍歷層層生命境界状植，然后不斷超越自己浊竟。
