讀《道德經(jīng)》感悟：第63章朵锣。為無為，事無事甸私，味無味诚些。大小多少，報怨以德皇型。圖難于其易诬烹，為大于其細(xì)。天下難事弃鸦，必作其易绞吁，天下大事，必作于細(xì)寡键。是以圣人終不為大掀泳，故能成其大。夫輕諾必寡信西轩，多易必多難员舵。是以圣人猶難之，故終無難矣藕畔。
以無為的態(tài)度去作為马僻，以不滋事的方式去處理事物，以無味當(dāng)作有味注服。大生于小韭邓，多起于少，用德行來回報怨恨溶弟，處理難題要從容易的地方入手女淑，實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)要從細(xì)節(jié)入手。天下的難事一定從簡易的地方做起辜御；天下所有重大的事鸭你，一定從細(xì)微的部分開端。有道的圣人始終不貪圖大貢獻(xiàn)擒权，卻能做成大事袱巨。那些輕易承諾的，必定信用不足碳抄；總把事情看輕愉老，勢必遇到很多困難。因此剖效，圣人總是看重困難嫉入，所以就終究沒有困難焰盗。
論述了大小、多少咒林、輕重姨谷、難易的辯證關(guān)系，并指明了解決這些矛盾的具體措施映九，即遵循事物發(fā)展的量變質(zhì)變規(guī)律。
解決難題瞎颗，要從最容易的開始件甥，規(guī)劃宏偉藍(lán)圖要從最小處著眼。國家那些很難解決的問題哼拔，畢竟都是因看似簡單的事情引起的引有；國家所取得的巨大成就，必定都是從小事開始倦逐、一步一步實現(xiàn)的譬正。所以圣人治理國家自始自終所從事的看起來似乎都是一些小事，但也正是這些小事才化解了國家的困難檬姥，把國家建設(shè)的繁榮富強(qiáng)曾我，同時也鑄就了圣人的偉大形象。
輕易許諾的人不慎重考慮問題健民，把問題看簡單了抒巢，待到實際去做的時候，卻發(fā)現(xiàn)不是他當(dāng)初想象的那容易秉犹，那么他就會失信于人蛉谜，一旦失信就很難再得到眾人的幫助；得不到眾人的幫助崇堵，困難就越多型诚。所以“寡信”必會造成“多難”。而圣人做事總是舉輕若重鸳劳，慎終如始狰贯，這樣一來，他就自始自終都不會有困難了棍辕。
