在30歲那年疗杉，我開始深度學(xué)習(xí)國學(xué)和傳統(tǒng)文化阵谚，并深度思考人生的價值和意義蚕礼，然后我創(chuàng)立了“平衡人生工程理論”，確立了人生九大需求梢什，以自我實現(xiàn)貫穿始終奠蹬，以完美人生、圓滿人生嗡午、幸福人生囤躁、成功人生、平衡人生為人生終點荔睹，我建議人們依次去追尋智慧狸演、健康、快樂僻他、美麗宵距、社交、尊重吨拗、富有满哪、榮耀八大追求。
并告知了智慧在哪里劝篷，如何獲取智慧翩瓜？健康在哪里，如何獲取健康携龟？快樂是什么兔跌？如何活出快樂？詳見：設(shè)計你的平衡人生峡蟋，早日享受幸福生活坟桅。當(dāng)我寫完這篇文章后，我又確立了我的座右銘蕊蝗，也是我將終身踐行的人生信仰和人生哲學(xué)仅乓，那就是：修身、齊家蓬戚、助人夸楣、益天下。
“修身子漩、齊家豫喧、助人、益天下”來源于四書五經(jīng)中《大學(xué)》里的“修身幢泼、齊家紧显、治國、平天下”缕棵，“修身孵班、齊家涉兽、治國、平天下”是我們?nèi)寮业慕?jīng)典思想篙程，也是自古以來影響讀書人的行為準(zhǔn)則枷畏，是讀書人一生的事業(yè)和奮斗方向。
《大學(xué)》開篇說到：“古之欲明明德于天下者虱饿，先治其國拥诡；欲治其國者，先齊其家郭厌；欲齊其家者，先修其身雕蔽；欲修其身者折柠，先正其心；欲正其心者批狐，先誠其意扇售；欲誠其意者，先致其知嚣艇；致知在格物承冰。物格而后知至，知至而后意誠食零，意誠而后心正困乒，心正而后身修，身修而后家齊贰谣，家齊而后國治娜搂，國治而后天下平≈ǜВ”
譯文：在古代百宇，意欲將高尚的德行弘揚于天下的人，則先要治理好自己的國家秘豹；意欲治理好自己國家的人携御，則先要調(diào)整好自己的家庭；意欲調(diào)整好自己家庭的人既绕，則先要修養(yǎng)好自身的品德啄刹；意欲修養(yǎng)好自身品德的人，則先要端正自己的心意凄贩；意欲端正自己心意的人鸵膏，則先要使自己的意念真誠；意欲使自己意念真誠的人怎炊，則先要獲取知識谭企；獲取知識的途徑則在于探究事理廓译。探究事理后才能獲得正確認(rèn)識，認(rèn)識正確后才能意念真誠债查，意念真誠后才能端正心意非区，心意端正后才能修養(yǎng)好品德，品德修養(yǎng)好后才能調(diào)整好家族盹廷，家族調(diào)整好后才能治理好國家征绸，國家治理好后才能使天下太平。
《大學(xué)》將古代的有學(xué)問俄占、有德行管怠、有修養(yǎng)的讀書人都引導(dǎo)著去從政，去當(dāng)官缸榄，因為古人將當(dāng)官做為最崇高的事業(yè)渤弛，但隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)從政不是讀書人唯一的奉獻(xiàn)社會和奉獻(xiàn)國家的方式甚带，從商她肯、從軍、從醫(yī)鹰贵、從教晴氨、從文、從技碉输、從科研籽前、甚至從藝和從農(nóng)都可以明明德于天下。
于是敷钾，我開始大量研究各種改編版的“修身聚假、齊家、治國闰非、平天下”膘格，我發(fā)現(xiàn)了不少改編版本，比如：
修身财松、齊家瘪贱、治國、平天下
修身辆毡、齊家菜秦、治國、利天下
修身舶掖、齊家球昨、治企、益天下
修身眨攘、齊家主慰、興企嚣州、益天下
修身、齊家共螺、治企该肴、游天下
修心、齊家藐不、治企匀哄、利天下
修身、齊家雏蛮、治企涎嚼、愛天下
修身、齊家挑秉、治企法梯、濟(jì)天下
修身、齊家衷模、立業(yè)鹊汛、助天下
修身蒲赂、齊家阱冶、投資、游天下
版本很多滥嘴，大多都是一些企業(yè)家改編的木蹬，他們大多把“治國”改成了“治企”，但我覺得把“治國”改成“治企”有些狹隘若皱，不能讓所有人都去做企業(yè)吧镊叁，思前想后我決定，把“治國”改成“助人”走触，把“平天下”改成“益天下”晦譬，于是就有了我已經(jīng)使用了快4年的微信個人簽名：“修身、齊家互广、助人敛腌、益天下”怪澹””
所以下面我將結(jié)合古人提出的三不朽：“立德像樊、立功、立言”來分享下“修身旅敷、齊家生棍、助人、益天下”
“修身媳谁、齊家”即為立德涂滴，個人品行端正友酱，道德高尚，樹立或傳承家訓(xùn)家風(fēng)氢妈，讓家庭和家族興旺粹污，即為修身齊家，即為立德首量，此為儒家思想壮吩。
“助人”即為立功，正所謂助人者自助加缘，自助者天助鸭叙，不管是從政和從商，從醫(yī)和從教拣宏，從文和從研沈贝，從藝和從農(nóng)，不管你從事什么勋乾，它的原點都是：助人宋下，此即為：道，即為太極原點辑莫，水善利萬物而不爭学歧，處眾人之所惡，故幾于道各吨，無善惡之心枝笨，無分別之心，為眾生揭蜒，助眾人横浑，方能做到厚德載物，此為道家思想屉更。
“益天下”是一種胸懷和情懷徙融，也是一種人生格局和境界，生時益天下瑰谜，死亦益天下欺冀，所以需立言，需出書立著似舵，無我脚猾，我為小家，天下為大家砚哗，心懷天下龙助，大愛人間，大善天下，普度眾生提鸟，此為佛家思想军援。
01.如何修身？
如何修身是人生第一學(xué)問称勋，在此我推薦閱讀本公眾號的第一篇文章：設(shè)計你的平衡人生胸哥，早日享受幸福生活，這將幫助你早日開啟修智慧赡鲜、修健康空厌、修快樂的生活模式。
同時我再推薦學(xué)習(xí)稻盛和夫先生的“六項精進(jìn)”银酬，1嘲更、付出不亞于任何人的努力；2揩瞪、要謙虛赋朦，不要驕傲；3李破、要每天反食韬濉；4嗤攻、活著就要感謝毛嫉；5、積善行屯曹，思利他狱庇；6惊畏、忘卻感性的煩惱恶耽。
在你學(xué)習(xí)六項精進(jìn)的同時推薦學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》，學(xué)習(xí)立命之學(xué)颜启、改過之法偷俭、積善之方、謙德之效缰盏，關(guān)于六項精進(jìn)和了凡四訓(xùn)大家也可以閱讀我曾經(jīng)寫過的一篇文章：再悟“六項精進(jìn)”
我認(rèn)為修身為立命之本涌萤，修身修的是全方位的，立體的口猜，他包括我們的思維模式负溪、語言模式、情緒模式济炎、意念模式川抡、行為模式、習(xí)慣模式须尚，最后我再推薦閱讀一篇我曾經(jīng)寫過的文章：論如何提升決策力
02.如何齊家崖堤？
如何齊家將從完善個人升級到完善家庭和家族侍咱，我們不僅要處理好個人與父母的關(guān)系，夫妻之間的關(guān)系密幔，親子關(guān)系楔脯，親屬關(guān)系四大關(guān)系，更要樹立或傳承好優(yōu)良的家訓(xùn)和家風(fēng)胯甩，努力做書香門第之家昧廷，努力讓整個家族的人都德行高尚，受人尊敬和愛戴偎箫，讓家族香火得以興旺麸粮。
所以我們必須修孝道，修夫妻之道镜廉，修育子之道弄诲，修積善之道，常言到：積善之家必有余慶娇唯，積惡之家必有余殃齐遵，要堅信積德行善之家，必福澤于相鄰塔插，恩澤于子孫梗摇。中國人“家”的思想濃厚，都愿意在“家”上奉獻(xiàn)自己想许，故能把“家”經(jīng)營好者伶授，能齊家者，方可治企流纹、治國糜烹、治天下。
03.如何助人漱凝？
助人助己疮蹦，稻盛和夫先生在“六項精進(jìn)”第五條說到：“積善行思利他∪壮矗”了凡四訓(xùn)第三篇：積善之方愕乎，詳細(xì)講解了要如何積德行善，我認(rèn)為助人不是良好的修養(yǎng)壁公，更不是高尚的精神感论，而是一種要習(xí)以為常的最基本的行為準(zhǔn)則。
就像曾經(jīng)有位朋友跟我探討一個話題：是賺錢第一紊册？還是價值觀第一比肄？我后來在微信朋友圈寫到：這個問題還用探討嗎？沒有價值觀支撐的賺錢方式和方法叫：偷、摸薪前、坑润努、拐、詐示括、騙铺浇、搶。
商業(yè)的目的是：追利垛膝，但絕不能脫離原點鳍侣，這個原點就是價值觀，就是正心吼拥、正念倚聚、正行，正能量才是主旋律凿可，才能基業(yè)長青惑折。成大業(yè)：菩薩心、帝王術(shù)枯跑，修身惨驶、齊家、助人敛助、益天下粗卜，人間正道是終途。
04.如何益天下纳击？
益即為好處续扔，就是能為社會、為國家焕数、為人類帶去好處纱昧，說具體點，就是能為社會百匆、為國家砌些、為人類提供價值呜投、創(chuàng)造價值加匈、留下價值。修身即是益天下仑荐、齊家即是益天下雕拼、助人亦是益天下，在此推薦閱讀我前不久寫的一篇文章：如何做一個值錢的人粘招。
那么最后我總結(jié)啥寇，修身就是修“平衡人生”、修“六項精進(jìn)”、修“了凡四訓(xùn)”辑甜、修“決策之道”衰絮，齊家就是修孝道、修夫妻之道磷醋、修育子之道猫牡，修家訓(xùn)和家風(fēng)，先立德邓线；然后將“愛”延伸到社會淌友、國家、人類骇陈，助人震庭，利眾，益天下你雌，做財布施器联，而后事業(yè)成，功成婿崭，即所謂的立功主籍；最后將自己的成長經(jīng)歷和體悟?qū)懗晌淖郑幾氤蓵蛟O(shè)計為課程逛球，去分享去傳播千元，助人明德明道，做法布施即所謂的立言颤绕。（此即為修身幸海、齊家、助人奥务、益天下）
