總體：
除了自身的努力是必然之外煌恢，此書強調(diào)了環(huán)境、文化對人的影響之大震庭。但話說回來瑰抵，都說選擇比努力重要，但當(dāng)沒有選擇的時候器联，那就只有努力二汛，等到時機成熟的時候，已經(jīng)做好了準(zhǔn)備拨拓，就能抓住機會肴颊，也就有權(quán)“選擇”了。
書中的環(huán)境有：文化渣磷、出生年份婿着、出生年月、家庭教育醋界、生活環(huán)境及方式祟身，家庭所在的階級，外在機會等等
易讀性：五顆星
專業(yè)性：????四顆星
實用性：????四顆星
值得一讀物独！
摘要：
1袜硫，智力測試無法測出的是“實踐智力”，也稱為“街頭智慧”挡篓，羅伯特斯騰伯格解釋為：知道該向什么人說什么話婉陷，該在什么時候說，怎樣說才能達(dá)到最好效果（和情商有異曲同工之意）
2官研，家庭富裕及中產(chǎn)階級的父母不會“放養(yǎng)”秽澳，總是讓孩子一刻不閑著，和孩子商量事情戏羽，曉之以理担神，站在成人的角度問問題，甚至?xí)驹诤⒆右贿叀柏?zé)備老師”始花。作為對照妄讯，貧困家庭的家長總是震懾于權(quán)威孩锡。
這種教育風(fēng)格也被稱為“協(xié)同培養(yǎng)”，傾向于“發(fā)掘孩子的天分亥贸，培養(yǎng)孩子的主動性和技能”躬窜。作為對照，低收入家庭對孩子的額教育策略為“自然成長”炕置，這些家長只把撫養(yǎng)子女成人看作自己的責(zé)任荣挨，而把孩子的成長與發(fā)展看作孩子自己的事兒；富裕家庭孩子與貧窮家庭孩子的差距主要是在非在校時間內(nèi)形成的朴摊。
3默垄，父母對孩子言傳身教，讓他明白社會中的游戲規(guī)則甚纲，并鼓勵孩子去實踐厕倍。這過程體現(xiàn)了“階級優(yōu)勢”，孩子從小被灌輸“權(quán)利”意識贩疙，而這種意識能使他在未來更好地適應(yīng)社會讹弯。
4，個人電腦革命爆發(fā)（時機到了）这溅，而他們（比爾蓋茨）恰好已經(jīng)積累了1萬小時组民，他們已經(jīng)做好了準(zhǔn)備
5，自主性悲靴、復(fù)合性臭胜、付出與回報的關(guān)聯(lián)性，是任何一份稱得上令人滿意的工作應(yīng)該具備的屬性
6癞尚，只有艱苦從事沒有意義的工作才稱得上是艱苦工作耸三。一旦這項工作變得有意義，它就會使你快樂地拉住妻子的手跳起舞來
7浇揩，緩和性語氣仪壮，是指低調(diào)處理所說內(nèi)容以取悅聽眾。當(dāng)我們表示禮貌胳徽、害羞积锅、窘迫，或?qū)?quán)威的恭敬時养盗，我們會使用緩和性語氣
8缚陷，緩和性語氣的分層：緩和程度依次提升：1）命令? 2）責(zé)任性陳述（我們應(yīng)該…）3）建議? 4）詢問（你打算？）5）偏好（我覺得XX比較好）6）暗示
9往核，Hofstede文化維度箫爷，分為個人主義與集體主義維度，個人主義傾向最高的國家是美國，集體主義傾向最高的是危地馬拉
10虎锚，對于不確定性規(guī)避硫痰，即“模棱兩可”的承受程度，希臘翁都、葡萄牙等更習(xí)慣依賴準(zhǔn)則和計劃行事，并在任何情況下都嚴(yán)格執(zhí)行谅猾；牙買加柄慰、新加坡等國家地區(qū)的人最能忍耐“模棱兩可”的事物
11，權(quán)力距離指數(shù)（Power Distance Index PDI）是指人們對待比自己更高等級階層的態(tài)度税娜，特別是指對權(quán)威的重視和尊重程度坐搔。比如可以這樣測試：
在你的經(jīng)驗中，下面這種困境發(fā)生的頻率如何：雇員害怕表達(dá)與老板不同的意見敬矩；組織或機構(gòu)中權(quán)力較小的成員在多大程度上接受權(quán)力分配不均的事實概行；年長者應(yīng)該獲得多少尊重為宜；掌權(quán)者是否應(yīng)該享有特權(quán) 等弧岳。
權(quán)力距離指數(shù)最高的國家：巴西凳忙、韓國、摩洛哥禽炬、墨西哥涧卵、菲律賓；權(quán)力距離指數(shù)最低的國家：美國腹尖、愛爾蘭柳恐、南非、澳大利亞热幔、新西蘭
12乐设，一名好的飛行員和來自高權(quán)力距離指數(shù)的文化背景很難調(diào)和（韓國之前的多次空難，后改為用英語溝通绎巨，更容易使用“命令”式的語言）
13近尚，飛機失事的3條經(jīng)典前提：輕微的技術(shù)故障；壞天氣场勤；疲憊的飛行員
14肿男，西方人的溝通方式在語言學(xué)上被稱為“以說話者為導(dǎo)向”意思是說話者有責(zé)任將意思清晰明白地表達(dá)出來；亞洲文化多以“傾聽者為導(dǎo)向”却嗡，意思是否清楚舶沛，取決于聆聽者自己
15，努力工作是所有成功人士的共性窗价，而稻田中產(chǎn)生的文化的精華是如庭，通過努力工作，在巨大的不確定性和貧窮中尋找人生的真正價值
“成功的人”往往處在優(yōu)勢與文化傳承的網(wǎng)絡(luò)中央，有些事與生俱來的坪它，有些事后天養(yǎng)成的骤竹，有些是自己爭取的，有些事運氣往毡，所有一切都是成功不可分割的一部分蒙揣。
所謂“異類”，從來就不是什么異類开瞭。
