原文直解
鄭朝朔問：“至善亦須有從事物上求者？”
先生曰：“至善只是此心純乎天理之極便是规伐，更于事物上怎生求蟹倾？且試說幾件看〔粒”
朝朔曰：“且如事親鲜棠，如何而為溫清之節(jié)，如何而為奉養(yǎng)之宜培慌，須求個(gè)是當(dāng)豁陆，方是至善。所以有學(xué)問思辯之功吵护『幸簦”
【直解】鄭朝朔問：“要達(dá)到至善也有需要從事物上探求的嗎表鳍？”
先生說：“只要此心純乎天理，便是至善祥诽，如何從事物上探求呢譬圣？你且說幾件事看看⌒燮海”
朝朔說：“拿侍奉父母親來說厘熟，怎樣為他們?nèi)∨{涼，怎樣侍奉贍養(yǎng)维哈，必須做的恰到好處绳姨，才是至善。所以要在這些事上用學(xué)問思辨的功夫阔挠∑”
先生曰：“若只是溫清之節(jié)、奉養(yǎng)之宜购撼，可一日二日講之而盡竭宰，用得甚學(xué)問思辯！惟于溫凊時(shí)份招，也只要此心純乎天理之極；奉養(yǎng)時(shí)狞甚，也只要此心純乎天理之極锁摔。此則非有學(xué)問思辯之功，將不免于毫厘千里之繆哼审。所以雖在圣人谐腰，猶加‘精一’之訓(xùn)。若只是那些儀節(jié)求得是當(dāng)涩盾，便謂至善十气，即如今扮戲子，扮得許多溫凊奉養(yǎng)的儀節(jié)是當(dāng)春霍，亦可謂之至善矣砸西。”
愛于是日又有省址儒。
【直解】先生說：“如果只是取暖納涼芹枷、侍奉贍養(yǎng)的事情，一兩天就可以說明白莲趣，哪里用得著學(xué)問思辨鸳慈！只是要在取暖納涼的時(shí)候，做到此心純乎天理喧伞，侍奉贍養(yǎng)的時(shí)候走芋，做到此心純乎天理绩郎。這里必須用學(xué)問思辨的功夫不可，否則將會(huì)差之毫厘謬以千里翁逞。所以即使是圣人肋杖，在這里也要恪守‘精一’之訓(xùn)。如果只是把那些儀式做的得當(dāng)熄攘，就算是至善兽愤，那么戲子可以做的很得當(dāng)，也可以稱為至善了挪圾∏诚簦”
徐愛于今天又有所省悟。
筆記
所以雖在圣人哲思，猶加‘精一’之訓(xùn)洼畅。若只是那些儀節(jié)求得是當(dāng)，便謂至善棚赔，即如今扮戲子帝簇，扮得許多溫凊奉養(yǎng)的儀節(jié)是當(dāng)，亦可謂之至善矣靠益∩ル龋”
糾結(jié)在俗禮上，反而失了本心胧后。就像企業(yè)的員工天天糾結(jié)員工行為規(guī)范芋浮，KPI，反而不去思考如何才能真正的為企業(yè)作出貢獻(xiàn)壳快，結(jié)果成了循規(guī)蹈矩的行尸走肉纸巷。所以，谷歌等公司推行OKR眶痰，讓員工為了公司的目標(biāo)去努力瘤旨，而不是為了讓自己在年終考核時(shí)過關(guān)。
沒有那個(gè)心竖伯，一切合乎禮儀存哲，也不過是個(gè)戲子罷了。
現(xiàn)實(shí)當(dāng)中黔夭，又有多少人都是在作秀當(dāng)戲子呢宏胯？
父母親生日，非要在朋友圈發(fā)個(gè)祝父母生日快樂本姥。
爺爺奶奶過世肩袍，非要在朋友圈發(fā)個(gè)思念爺爺奶奶。
給愛人買個(gè)禮物婚惫，先在朋友圈曬一曬氛赐。
工作上魂爪，員工在朋友圈曬加班，表決心艰管。老板在朋友圈說團(tuán)隊(duì)辛苦了滓侍。
做事不是做事，而是做給別人看牲芋。
把生活過成演戲撩笆，是不是太累。
至善只是此心純乎天理之極便是缸浦，更于事物上怎生求夕冲？
純粹，精一之功裂逐。誠意正心歹鱼。
惟精惟一是為人做事之根基。心中存一毫私欲卜高，做事的結(jié)果便失之千里弥姻。
圣人做事首先是誠意正心，惟精惟一掺涛，常人做事往往糾纏表面細(xì)節(jié)庭敦、奇技淫巧。
圣人是做得好薪缆，戲子是演得像螺捐。
