這篇文墨叛，如果可以選擇背景音樂，那么我想我的選擇會(huì)是TomPeng NewGrass Band的《Red PrairieDawn》模蜡。這首曲子是一首口琴三重奏漠趁，旋律非常優(yōu)美、節(jié)奏感強(qiáng)忍疾，營造出一種歡快的氛圍闯传。這首曲子的中文名叫作《草原的黎明》，黎明很美卤妒，黎明之后到來的甥绿，是更大的光明。本文帶給人的啟發(fā)荚孵，猶如黎明后到來的光明妹窖，讓人眼前一亮纬朝，很美收叶。故，一曲《Red Prairie Dawn》共苛，與大家共賞~
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是美國著名的管理學(xué)大師史蒂芬·柯維先生創(chuàng)作的判没。在拿到此書的時(shí)候，以為只是列舉了對(duì)于提高效率的七個(gè)分別獨(dú)立的七個(gè)好習(xí)慣隅茎，但是讀完第一部分之后澄峰，我完全不這么認(rèn)為，這是從思維出發(fā)而展開探討的一本書辟犀。這也不是某一個(gè)人的觀念俏竞，用作者的話來講，這本書確實(shí)是他寫的堂竟，不過這七個(gè)習(xí)慣并不是他想出來的魂毁，這些準(zhǔn)則是早在他之前就廣為人知，更像是自然法則出嘹，而他席楚，只是把它們整合在一起，通過梳理分析税稼，為人所用烦秩。作者很謙虛垮斯。他通過他的研究視覺為我們展現(xiàn)了一幅思維導(dǎo)圖，引導(dǎo)我們方向正確地精進(jìn)只祠。
讀了這本書兜蠕，總體來講會(huì)有一種體會(huì)，就是每個(gè)人的思維路徑不一樣抛寝，經(jīng)歷也不一樣牺氨，所以導(dǎo)致最后言行舉止和對(duì)于事情的看法會(huì)有不同，沒有對(duì)與錯(cuò)墩剖，只是有這些背后的不同而已猴凹。為了更好的去包容、理解岭皂、更高效地協(xié)同郊霎，我們需要努力達(dá)成思維靈活的轉(zhuǎn)換。思維轉(zhuǎn)換爷绘，就是改變理解世界的方式书劝。美國作家雷蒙德·卡佛寫過一篇小說，名字叫作《把你的腳放在我的鞋里試試》土至，講的就是一種設(shè)身處地為別人著想购对、感同身受的思維方式。我在想陶因，這是在告訴我骡苞，要把自己的腳放進(jìn)別人的鞋子里。也是在這個(gè)時(shí)候結(jié)合起來楷扬，才讓我意識(shí)到這種思維的可貴解幽，這種觀念，是閃閃發(fā)光的『嫫唬現(xiàn)在躲株，我意識(shí)到這一點(diǎn)，也相信思維是可以轉(zhuǎn)換的镣衡，我需要去吸收霜定、接收很多新東西，先了解廊鸥、再理解望浩、最后高效協(xié)同達(dá)成新的向前發(fā)展的均衡。
作者把人分為自然人和社會(huì)人兩種不同屬性黍图，其中又區(qū)分出依賴期曾雕、獨(dú)立期和互賴期。雖然從一定程度上來說助被，這些概念在實(shí)際中不一定能夠完全分清界限剖张，不過總體上來說都有其自身獨(dú)特的標(biāo)志切诀。作為自然人而言，人都是從嬰兒開始一點(diǎn)點(diǎn)開始學(xué)搔弄，爬幅虑、走、吃飯什么的都要依賴外界顾犹，到十八歲倒庵，法律上獨(dú)立，但是實(shí)際上如果在上學(xué)炫刷，畢業(yè)之前還是要依賴家庭很多擎宝。大學(xué)畢業(yè)以后，開始自己工作拿薪水浑玛，慢慢走向獨(dú)立绍申。然后，團(tuán)隊(duì)的概念慢慢明朗并且占據(jù)很重要的地位顾彰，是的极阅，我們要學(xué)著基于彼此優(yōu)勢(shì)互相依賴去做好事情，這就是互賴涨享。從依賴期到獨(dú)立期筋搏，作者提出了達(dá)到個(gè)人領(lǐng)域的成功的三個(gè)習(xí)慣：第一，積極主動(dòng)厕隧；第二奔脐，以終為始；第三栏账，要事第一帖族。從獨(dú)立期到互賴期栈源，作者提出了達(dá)成公眾領(lǐng)域成功的三個(gè)習(xí)慣挡爵，即雙贏思維、知彼解己甚垦、統(tǒng)合綜效茶鹃。最后，提到要不斷更新艰亮，這涉及到前面所述的所有方面都要更新闭翩，就像中華文明講的——茍日新，日日新迄埃，又日新疗韵；也像軟件系統(tǒng)一樣，要經(jīng)常排除bug侄非、經(jīng)常系統(tǒng)升級(jí)蕉汪，只有這樣流译，才能保證與時(shí)俱進(jìn)、接收最新鮮者疤、最前沿的資訊福澡，完善自我。
下面驹马，談一下對(duì)這七個(gè)具體習(xí)慣的領(lǐng)會(huì)革砸。
積極主動(dòng)，我認(rèn)為是講了兩方面糯累，一方面是態(tài)度積極算利，另一方面是行動(dòng)自發(fā)自主，當(dāng)我們以積極主動(dòng)的心態(tài)去面對(duì)泳姐，那么我相信笔时，出來的結(jié)果一定是正向的，因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)就是正向的仗岸。猶太裔心理學(xué)家維克多·弗蘭克爾在二戰(zhàn)期間被關(guān)進(jìn)了納粹集中營允耿，最開始的時(shí)候非常痛苦，每天面對(duì)著的都是時(shí)時(shí)被死亡威脅的帶著恐懼生存的隊(duì)友扒怖，也包括他自己较锡。后來，慢慢他發(fā)現(xiàn)盗痒，有人不但活了下來蚂蕴，而且活的有尊嚴(yán)——每天用玻璃片刮胡子。從那以后俯邓，他便決定選擇積極的態(tài)度去生活骡楼，做力所能及的事，和集中營的囚徒共渡難關(guān)稽鞭。事后鸟整，他寫了一本書，叫作《活出生命的意義》朦蕴，他講到篮条，選擇態(tài)度的自由，是人可以擁有的最后一項(xiàng)自由吩抓。是的涉茧，境由心生。
以終為始疹娶，明確終點(diǎn)是什么再來開展恰當(dāng)?shù)墓ぷ靼樗ǎ@樣，成效才會(huì)更高。當(dāng)需要建造一幢大樓的時(shí)候钳垮，直接開干不明智不說除师，而且還會(huì)顯得愚蠢，開干前必然的前提是要有設(shè)計(jì)說明扔枫，這是很簡(jiǎn)單的道理汛聚。做任何一件事情都一樣，事先要明白目標(biāo)是什么短荐，做事的原則是什么倚舀，并且要有提前的人財(cái)物的全方位計(jì)劃安排，這樣做下來忍宋，整件事才會(huì)八九不離十痕貌。
要事第一，優(yōu)先做重要的事情糠排，也盡量不要成為一位累得要死還起不了大作用的救火隊(duì)員舵稠，而應(yīng)該提前采取防火措施做好預(yù)防工作，做到未雨綢繆入宦。管理學(xué)上經(jīng)常將“時(shí)間管理矩陣”作為管理的重要工具哺徊，經(jīng)常通過二維四象限來分析對(duì)立統(tǒng)一的概念，這里就是分析“重要VS不重要”“緊急VS不緊急”乾闰，簡(jiǎn)而言之落追，就是“輕重”“緩急”。重要且緊急的事情只能立刻動(dòng)手去做涯肩，完成一個(gè)是一個(gè)轿钠；重要但不緊急的事情應(yīng)該花重要精力去做；緊急但不重要的事情盡量少做病苗；不重要也不緊急的事情盡量不做疗垛。
以上是從依賴期到獨(dú)立期需要養(yǎng)成的習(xí)慣。接下來硫朦，是從獨(dú)立期到互賴期需要養(yǎng)成的習(xí)慣贷腕。
交易的本質(zhì)，是價(jià)值的交換阵幸。合作花履，一定是雙方都受益才能長久持續(xù)下去，否則挚赊，就是一錘子買賣，因?yàn)檎l也不是傻子济瓢，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言來講荠割，就是，人都是理性的。所以雙贏的思維蔑鹦，應(yīng)該是合作的前提夺克，就是你我都要贏，否則就別干嚎朽。
知彼解己铺纽，就是中國古話講的，知人者智哟忍，自知者明狡门；以后多把自己的腳放在別人的鞋里試試就好了，設(shè)身處地站在對(duì)方角度用對(duì)方的思維去看看锅很；至于自知解己其馏，那就要靠多觀察自己的言行、多體會(huì)自己的感受爆安、常和自己的內(nèi)心對(duì)話啦叛复，然后再把本真的自己自然地傳遞給他人。
統(tǒng)合綜效扔仓，大概意思就是1+1>2褐奥，也就是管理學(xué)上講的系統(tǒng)論——整體大于部分之和，就像我們做設(shè)計(jì)一樣翘簇，同樣的零散的元素通過創(chuàng)造性整合抖僵，會(huì)形成一個(gè)全新面貌的具有生命的個(gè)體，這是加入了智慧和創(chuàng)造力在里面的缘揪。
最后耍群，有了這些意識(shí)，還是那句話找筝，茍日新蹈垢，日日新，又日新袖裕。
這本書給我的啟發(fā)很大曹抬，特別是前面對(duì)于人的思維的那些闡述。有了這張思維導(dǎo)圖急鳄，感覺思路清晰了很多谤民，有一種比較明朗的感覺。現(xiàn)在明白七個(gè)習(xí)慣也不是七個(gè)零散的習(xí)慣疾宏，而是“統(tǒng)合綜效”的七個(gè)習(xí)慣张足，呵，特別美坎藐。
好了为牍，對(duì)于《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書的解讀哼绑，今天就分享到這里。
祝愿大家常年有好書碉咆，時(shí)常有感悟抖韩，能悟有所用，且用有所得疫铜！
