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莊子不二傳? ? 第62回
莊子編了個(gè)段子荷腊，教齊不二修道之術(shù)。
? ? ? 話說(shuō)孔夫子有個(gè)弟子叫子貢急凰，孔門(mén)中以他最為聰明能干女仰。此人專做國(guó)際貿(mào)易，富豪榜上有名抡锈；口才疾忍、人緣又極好，與各國(guó)領(lǐng)袖全有私交床三。
? ? ? 有次他去楚國(guó)一罩，在漢水邊有見(jiàn)一個(gè)種菜的奇葩老漢。老漢為了汲水澆地撇簿，居然在井邊挖了條直通井底的地道聂渊，自已抱著水罐走到井底，汲了水上來(lái)四瘫，給菜地澆水汉嗽。
? ? ? 子貢上前道：“您這是石器時(shí)代的方法，早out 了≌颐郏現(xiàn)在全用桔槔汲水饼暑。桔槔就是個(gè)杠桿機(jī)械，杠桿支點(diǎn)設(shè)在井邊上。杠桿長(zhǎng)臂頭上系繩撵孤，繩端掛水桶迈着；短臂一頭壓重物竭望。用手控制長(zhǎng)臂端繩子升降邪码，水桶隨之一上一下，就把井水給汲上來(lái)了咬清。這桔槔又省力又省時(shí)闭专，您老何不與時(shí)俱進(jìn)下?”
? ? ? 誰(shuí)料老頭翻翻白眼道：“愛(ài)耍聰明的家伙才愛(ài)用機(jī)械。用了機(jī)械呢旧烧，更要耍聰明影钉，心中更不得安寧，如此離樸素純白的大道更遠(yuǎn)掘剪。俺不用桔槔平委。”
? ? ? 子貢回去后夺谁，把此事當(dāng)個(gè)笑話講給孔老濕聽(tīng)廉赔。老濕聽(tīng)后說(shuō)：“這個(gè)老漢不簡(jiǎn)單捏，他修的叫混沌術(shù)匾鸥。咱們太聰明蜡塌，修不了∥鸶海”
? ? ? 不二插嘴道：“混沌是中央之神的名字吧馏艾，有聽(tīng)你說(shuō)過(guò)∨洌混沌神臉上啥都木有琅摩，但為人是極好的。南海之神叫倏锭硼，北海之神叫忽房资，二人愛(ài)到混沌那里玩兒，混沌對(duì)他們也甚好账忘。時(shí)間久了志膀，老倏與老忽覺(jué)得不好意思，就決定給混沌臉上鑿出眼耳鼻口七竅鳖擒，以為報(bào)答溉浙。每日鑿一竅，鑿到第七天蒋荚，七竅鑿?fù)瓿闪舜粱苫煦缫菜懒恕！?br>
? ? ? 莊子點(diǎn)頭道:“我修的就是混沌術(shù)惊奇』ス混沌之神居中央之地，其實(shí)喻指心神無(wú)分別的本來(lái)面目颂郎。隨著眼耳鼻口七竅感性認(rèn)識(shí)活動(dòng)的開(kāi)始吼渡，人就有了好壞、美丑乓序、真假寺酪、是非、得失替劈、善惡寄雀、禍福種種分別觀念，隨之就產(chǎn)生了喜怒陨献、欣厭盒犹、愛(ài)恨種種情感。思維引發(fā)情感眨业，情感又引發(fā)思維急膀，心神由此脫離了混沌無(wú)分別的狀態(tài)，為外物所牽引與困擾坛猪，不得安寧脖阵，甚者勞瘁至死。
? ? ? 倏與忽兩位大神指人的感覺(jué)墅茉、認(rèn)知功能及活動(dòng)命黔。人依靠一套成心或某種模式，來(lái)開(kāi)展感覺(jué)就斤、記憶悍募、思維、判斷洋机、理解坠宴、予測(cè)一系列認(rèn)知活動(dòng)。此種成心潛伏甚深而發(fā)動(dòng)極快绷旗，倏忽之間便能將來(lái)自七竅的感覺(jué)加工成一幅外物與世界的圖景喜鼓。心神不假思索，輕易就接受了倏忽兩位大神的這套圖景衔肢，并將此視為物與世界的本來(lái)面貌或客觀的世界本身庄岖。心神將主觀景象當(dāng)成了真實(shí)之物與世界，還以為認(rèn)知活動(dòng)聰明無(wú)誤角骤，才產(chǎn)生了無(wú)窮的思維與情感隅忿，由此心神失去了混沌狀態(tài)的寧?kù)o，擾擾不得休息”惩”
? ? ? “老濕俺懂了优烧。”不二舉手說(shuō)：“混沌之神如拒絕倏忽二神的報(bào)答链峭，就不會(huì)死翹畦娄。只須不把那由成心利用感官的信息所編繪的一套世界圖景當(dāng)真了，保持住心神本來(lái)的混沌寧?kù)o熏版，人就不會(huì)陷入煩惱與痛苦的深涯纷责。”
? ? ? ”好!犀利!”莊子點(diǎn)贊道：”煩惱撼短、痛苦、迷茫產(chǎn)生的根子挺勿，不是感官的感覺(jué)曲横，也不是道德不高尚，也不是貪欲太多不瓶。根本上是因?yàn)槭芰顺尚牡恼`導(dǎo)禾嫉，把世界當(dāng)成了實(shí)在，卻不知世界只是成心描畫(huà)的一幅圖蚊丐、構(gòu)建的一場(chǎng)夢(mèng)熙参、表演的一套魔術(shù)罷了。
? ? ? 因此修混沌術(shù)時(shí)麦备，要點(diǎn)在于拒絕倏忽二位成心之神的一切誤導(dǎo)孽椰。念念刻刻忘卻成心自以為聰明的對(duì)真假、善惡凛篙、美丑黍匾、好壞、禍福呛梆、成敗锐涯、對(duì)錯(cuò)的分別，直到忘了身與世界的存在與否填物，最后連心纹腌、我的存在與否都忘了，身心世界才能得以返回到混沌一片的本來(lái)面目滞磺。到你無(wú)論如何也不受惑于成心的誤導(dǎo)升薯，隨時(shí)能進(jìn)入混沌，你便入了大道雁刷「才”
? ? ? 不二道:“入道固然八錯(cuò)。但忘了一切了，怎么生活捏责语？”
? ? ? 莊子笑了炮障，說(shuō)：“得了道，出入自在坤候，即能善用七竊與成心應(yīng)付生活胁赢，又善于看破七竊與成心的迷惑而不為其所惑，隨時(shí)可以回到混沌之地白筹，保持心靈的安寧智末。”
? ? ? ? 莊子按? ? 所謂心神徒河，也只是個(gè)虛名系馆，切勿執(zhí)成我或我的神魂，否則又上倏忽的當(dāng)了
