李希貴：從教學(xué)到學(xué)習(xí)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 去年，我讀了美國(guó)人賽斯·高汀寫的《盜夢(mèng)工廠》。書中說底洗，想讓一個(gè)人不喜歡棒球，方法很簡(jiǎn)單：
“先教棒球史咕娄，從阿布納·道布爾迪發(fā)明棒球亥揖、板球的影響和帝國(guó)主義講起。然后考試。再?gòu)暮谌寺?lián)盟和早期的巡回賽球隊(duì)講起费变，要求學(xué)生記憶關(guān)于每個(gè)球員的數(shù)據(jù)和事實(shí)摧扇。然后考試。按這兩次的成績(jī)排名挚歧，讓成績(jī)好的學(xué)生記憶更多關(guān)于棒球球員的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)扛稽，把日本和多米尼加共和國(guó)的球員也包括進(jìn)來。把成績(jī)差的學(xué)生交給一個(gè)水平不高的老師去教滑负，但學(xué)習(xí)內(nèi)容類似在张，只是給予更寬松的時(shí)限。然后考試矮慕“镓遥”
這么操作完之后，學(xué)生基本上一聽“棒球”就會(huì)抵觸痴鳄。
幸虧我國(guó)在設(shè)計(jì)課程方案的時(shí)候瘟斜，沒有把《學(xué)生如何騎自行車》這樣的章節(jié)放在課程體系里。假設(shè)小學(xué)一到四年級(jí)必須學(xué)習(xí)如何騎自行車痪寻，學(xué)生首先要把自行車的268個(gè)零件全部記住螺句，其次把每一個(gè)零件之間怎么銜接畫出來，最后就上路了橡类。
但這不是簡(jiǎn)單的上路蛇尚，而是要用上有關(guān)上路的知識(shí)：當(dāng)你直行的時(shí)候，眼睛一定要看到前方68米的距離顾画；當(dāng)你右拐彎的時(shí)候佣蓉，右手用力73公斤、左手用力18公斤亲雪，左腿幅度是63度勇凭、右腿幅度是72度……這樣學(xué)上一年，學(xué)生保證一聽騎自行車就想吐义辕。
聽上去有點(diǎn)搞笑虾标。但某種程度上，我們天天都在做這種事灌砖。我們的學(xué)生學(xué)了12年語文璧函，畢業(yè)后就再也不讀書寫作了；學(xué)了12年數(shù)學(xué)基显，畢業(yè)后在生活中就再也不用數(shù)學(xué)了蘸吓。很多在國(guó)際奧林匹克競(jìng)賽中獲了金獎(jiǎng)的高中學(xué)生，得了數(shù)學(xué)獎(jiǎng)的進(jìn)了大學(xué)堅(jiān)決不讀數(shù)學(xué)系撩幽，得物理獎(jiǎng)的堅(jiān)決不讀物理系库继，因?yàn)橹疤焯焖㈩}讓他們不再熱愛這個(gè)學(xué)科箩艺。
01
如何從“教”走向“學(xué)”
英國(guó)華威大學(xué)教授肯·羅賓遜在TED演講中說：“這個(gè)（教育）系統(tǒng)中的成功者并不是因?yàn)檫@種文化才成功的，通常是克服了這種文化才得以成功的宪萄∫兆唬”
作家莫言的大哥是我在高密一中時(shí)的同事。大哥的文筆很優(yōu)美拜英，有一年夏天静汤，他回老家吃了自家院里樹上的幾個(gè)杏子，回來后就洋洋灑灑地寫了5000多字的散文居凶，寫這個(gè)杏子如何好吃虫给。可是侠碧，他接受了多年應(yīng)試教育抹估，很難像他弟弟那樣寫作、獲獎(jiǎng)舆床，因?yàn)楹芏鄺l條框框束縛了他。
莫言小時(shí)候就把村里的書全讀完了嫁佳，后來就借鄰村人的書來讀挨队。人家實(shí)在不愿意出借的一些稀缺書，他就以出賣勞動(dòng)力的方式換來閱讀蒿往。后來到了煙臺(tái)當(dāng)兵盛垦，他又把煙臺(tái)圖書館的書全讀完了。再后來到保定瓤漏，他當(dāng)上了圖書館管理員腾夯，又把圖書館的3000多冊(cè)書讀完了。就是因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)蔬充，培養(yǎng)了他的學(xué)習(xí)力蝶俱，成就了一個(gè)不一樣的莫言。
丘吉爾說：“我總是愿意學(xué)習(xí)饥漫，但我不喜歡被教導(dǎo)榨呆。”既然大家都是這樣庸队，都清楚學(xué)習(xí)是人的天性积蜻，但教育不是，那我們?cè)撛鯓勇龔慕裉靷鹘y(tǒng)學(xué)校里的“教”走向“學(xué)”呢彻消？
02
確定學(xué)習(xí)目標(biāo)
在課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上提煉出學(xué)生能夠理解的學(xué)習(xí)目標(biāo)竿拆，而不是僅僅將教學(xué)目標(biāo)寫在備課手冊(cè)上。這件事表面看起來簡(jiǎn)單宾尚，其實(shí)挺難的丙笋。
過去，十一學(xué)校的語文教師在教學(xué)“史傳單元——小說中的俠義人物”時(shí)，是圍繞單元中的四篇課文來確定教學(xué)目標(biāo)的不见。教學(xué)目標(biāo)包含甚廣澳化，從知識(shí)與能力到過程與方法，再到情感態(tài)度與價(jià)值觀稳吮。能夠關(guān)注到過程方法缎谷、情感態(tài)度、價(jià)值觀灶似，很不容易列林。
但是，這樣的教學(xué)目標(biāo)寫在備課本上酪惭，教師不能感覺到可操作性希痴，更不能和教學(xué)過程中的環(huán)節(jié)一一對(duì)應(yīng)。這樣的教學(xué)目標(biāo)僅僅停留在教師的大腦里春感，學(xué)生卻渾然不知砌创。更何況，由于教師表達(dá)所產(chǎn)生的歧義鲫懒，學(xué)生很難得到明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)嫩实。因此，我們希望無論是教師還是學(xué)生都能明確同一個(gè)目標(biāo)窥岩，而這個(gè)目標(biāo)就是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)甲献。
以史傳單元中俠義人物的教學(xué)為例，如果我們從學(xué)生的角度出發(fā)颂翼，可以這樣來分解教學(xué)目標(biāo)：第一晃洒，選出6個(gè)俠義人物，用關(guān)鍵詞從3個(gè)方面概括出每個(gè)人的主要特征并進(jìn)行比較朦乏，分別說出他們之間的一個(gè)相同點(diǎn)和一個(gè)不同點(diǎn)球及；第二，結(jié)合材料呻疹，立足于歷史與現(xiàn)實(shí)桶略，從3個(gè)維度對(duì)俠義人物作出評(píng)價(jià)；第三诲宇，說出俠義文化可以對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有正面影響的3個(gè)方面际歼。學(xué)生拿到這樣的目標(biāo)，就可以實(shí)際操作姑蓝、不斷進(jìn)階了鹅心。
03
設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)
過去，我們的課堂學(xué)習(xí)任務(wù)太零散纺荧，低階的目標(biāo)是從知識(shí)和技能的層面來設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)的旭愧。比如颅筋，在整本書閱讀的教學(xué)中，教師要么讓學(xué)生每天閱讀50頁《紅樓夢(mèng)》并做筆記输枯，要么讓學(xué)生畫出《西游記》的取經(jīng)路線圖议泵。這是在從知識(shí)的最低層級(jí)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)。盡管這樣的課程搞得花里胡哨桃熄，看上去生動(dòng)活潑先口，但是學(xué)生沒有得到能力的提升。
1997年瞳收，美國(guó)教育評(píng)價(jià)專家韋伯提出“知識(shí)深度（Depth of Knowledge）”碉京，即“DOK”理論，包含了一整套如何基于課程標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)施學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)的程序螟深、方法和具體技術(shù)谐宙。“DOK”理論將學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平分成4個(gè)層級(jí)界弧，研究者根據(jù)不同層級(jí)的思維要求設(shè)計(jì)和開發(fā)相應(yīng)的活動(dòng)凡蜻、任務(wù)和問題，使教育實(shí)踐者能夠設(shè)計(jì)有質(zhì)量垢箕、促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的教學(xué)任務(wù)划栓、活動(dòng)和問題。其中第一和第二層級(jí)分別是“回憶和重現(xiàn)”“技能和概念”舰讹，第三和第四層級(jí)分別是“策略性思考和推理”“拓展性思考”茅姜。
一個(gè)真正好的學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)該根據(jù)4個(gè)層級(jí)中的第三層級(jí)甚至第四層級(jí)來設(shè)計(jì)闪朱，即從問題解決與應(yīng)用月匣、思維遷移與創(chuàng)造層面來設(shè)計(jì)。這樣的設(shè)計(jì)會(huì)在兩個(gè)維度上實(shí)現(xiàn)突破：一方面奋姿，認(rèn)知的復(fù)雜性上升到了第三或第四層級(jí)锄开；另一方面，一旦任務(wù)的復(fù)雜性到了第三層級(jí)称诗，學(xué)生的自主性就會(huì)大大提高萍悴，這樣就可以從以“教”為主變成以“學(xué)”為主。
比如寓免，教學(xué)《平凡的世界》癣诱，可以讓學(xué)生把自己當(dāng)作作品中某個(gè)角色來講述后續(xù)的故事。這種情況下袜香，后面的故事該怎么續(xù)寫撕予？發(fā)生了哪些變化？如果學(xué)生不把原著讀完蜈首、讀透实抡，不把來龍去脈弄清楚欠母，就不能續(xù)寫后面的故事。
再如吆寨，讓學(xué)生組建“我的魏晉朋友圈”赏淌，說出最喜歡魏晉時(shí)代的哪些事，喜歡和誰做朋友啄清，為什么六水。學(xué)生必須把人物的性格特征、人生經(jīng)歷盒延、才華全弄清楚缩擂，才能說明白為什么。
又如添寺，我校語文教師交給學(xué)生一個(gè)核心任務(wù)：選擇一個(gè)小說中的俠客人物胯盯，并協(xié)助老師裝扮成他的樣子。這個(gè)任務(wù)包括好多子任務(wù)：
用準(zhǔn)確的詞語概括5位俠客的個(gè)性特征计露；
指出5位俠客的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)博脑；
至少寫出三個(gè)你放棄的人物；
寫一封信來說服老師同意裝扮票罐；
寫一段人物出場(chǎng)的造型描述叉趣；
與學(xué)校圖書館合作，對(duì)圖書館有關(guān)俠客的圖書進(jìn)行重新分類该押。
這樣疗杉，學(xué)習(xí)過程立刻就不一樣了，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度蚕礼、深度烟具、寬度都發(fā)生了重大變化。學(xué)習(xí)過程給了學(xué)生奠蹬，學(xué)習(xí)方法由老師提供朝聋，同伴互助竹海。學(xué)習(xí)過程一旦給了學(xué)生严里，就增加了學(xué)生的體驗(yàn)——核心素養(yǎng)只有在體驗(yàn)中才能形成江掩。
04
提供資源與工具
教師要給學(xué)生提供大量可供參考的資源和學(xué)習(xí)工具艾猜，讓學(xué)生從中選擇自己需要的鸠匀，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)選擇匹涮。像進(jìn)度管理工具锌奴、任務(wù)管理工具等一些軟件就非常有用笆包。如果一個(gè)孩子用3年時(shí)間學(xué)會(huì)了自我管理宵距，就有了管理人生的能力腊尚，這樣帶來的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語文學(xué)習(xí)本身。
此外消玄，教師可以用故事情節(jié)分析工具讓學(xué)生通過了解文學(xué)作品中故事發(fā)生的先后順序跟伏，進(jìn)而學(xué)習(xí)寫作丢胚；讓學(xué)生使用思辨工具，對(duì)不同的作品進(jìn)行思辨分析受扳，進(jìn)而找出它們的異同携龟；讓學(xué)生運(yùn)用矩陣工具，把10位俠客放到領(lǐng)導(dǎo)水平矩陣中分析勘高，橫坐標(biāo)是他們的工作業(yè)績(jī)峡蟋，縱坐標(biāo)是他們的價(jià)值觀，以此來深化學(xué)習(xí)华望；讓學(xué)生用維度工具為某一位俠客寫墓志銘蕊蝗，從價(jià)值觀、現(xiàn)實(shí)影響赖舟、領(lǐng)導(dǎo)力蓬戚、膽略、氣度宾抓、歷史貢獻(xiàn)等不同的方面介紹這位俠客子漩，寫出一個(gè)公正、全面石洗、客觀的墓志銘幢泼。
最后，還要給學(xué)生提供自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)讲衫。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自學(xué)的區(qū)別是什么呢缕棵？有些老師說：“我在課堂上經(jīng)常讓學(xué)生自學(xué)∩媸蓿”自學(xué)不是自主學(xué)習(xí)招驴，自主學(xué)習(xí)有三個(gè)特點(diǎn)：
自己要有清晰的目標(biāo)；
自己能夠掌握結(jié)構(gòu)花椭、深度忽匈、寬度房午；
自己能夠自我評(píng)估矿辽，即學(xué)習(xí)前就知道標(biāo)準(zhǔn)是什么。
讓學(xué)生課堂上自己學(xué)習(xí)郭厌，那不是自主學(xué)習(xí)袋倔，而是自學(xué)。因此折柠，我們必須開發(fā)出評(píng)價(jià)量規(guī)宾娜，讓學(xué)生從開始學(xué)習(xí)的時(shí)候就明確怎么作自我評(píng)價(jià)。但這個(gè)量規(guī)如何開發(fā)扇售，對(duì)于老師是一個(gè)重大的挑戰(zhàn)前塔。
05
創(chuàng)造支持型學(xué)習(xí)環(huán)境
當(dāng)下的教學(xué)嚣艇，通常以學(xué)科教室為紐帶，把資源固定在教室里华弓。但是教學(xué)一旦展開食零，不同的學(xué)生會(huì)有不同的進(jìn)度，教室就顯得很局促了寂屏。我們現(xiàn)在正在研究的“學(xué)習(xí)社區(qū)”贰谣，就是要打破教室的壁壘，把學(xué)校的多個(gè)空間和教室相融合迁霎，使學(xué)校成為“學(xué)習(xí)社區(qū)”吱抚。這樣，學(xué)生就可以用不同的方式和進(jìn)度學(xué)習(xí)了考廉。
同時(shí)秘豹，我們的學(xué)校不僅要設(shè)計(jì)空間，更要設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)昌粤。在這樣的學(xué)習(xí)社區(qū)中憋肖，要讓學(xué)生擁有至少20種以上的學(xué)習(xí)方式。比如婚苹，學(xué)生想要獨(dú)立學(xué)習(xí)岸更，就可以擁有一個(gè)沒有干擾的空間；學(xué)生明天準(zhǔn)備參加一個(gè)辯論賽膊升，想演練一下辯論怎炊，就可以擁有一個(gè)非常私密的空間，里面有大鏡子廓译，可以看到自己的表情和神態(tài)评肆；學(xué)生要看一個(gè)視頻電影，就可以有一個(gè)小小的視聽室非区。當(dāng)我們的學(xué)習(xí)社區(qū)能夠支持20種以上學(xué)習(xí)體驗(yàn)的時(shí)候瓜挽，才能支撐我們從“教”走向“學(xué)”。
這樣的改革征绸，使我們至少有兩個(gè)方面的深刻體會(huì)久橙。
一個(gè)是從學(xué)科教學(xué)走向了學(xué)科育人，我們學(xué)的時(shí)候是語文管怠，出來的成果還是語文淆衷，但在這個(gè)過程中，我們實(shí)現(xiàn)了“立德樹人”的更高目標(biāo)渤弛。
另一個(gè)是我們實(shí)現(xiàn)了從解決問題到學(xué)習(xí)知識(shí)的兼顧與融合祝拯。很多語文教師特別擔(dān)心，現(xiàn)在培養(yǎng)出來的學(xué)生雖然學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)她肯，但是基礎(chǔ)知識(shí)無法落實(shí)佳头。這就是我們需要解決的問題鹰贵。當(dāng)我們布置一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)候，一定要求學(xué)生在完成任務(wù)時(shí)使用已有的知識(shí)康嘉，同時(shí)學(xué)習(xí)新的知識(shí)并在解決問題中生成個(gè)性化的知識(shí)體系砾莱，否則不算完成任務(wù)。
聯(lián)合國(guó)教科文組織推薦了一本書——《反思教育》凄鼻。這本書對(duì)“知識(shí)”這個(gè)詞進(jìn)行了定義腊瑟。什么叫“知識(shí)”？事實(shí)上块蚌，我們今天很多課堂是在教信息而不是教知識(shí)闰非，因?yàn)闆]有內(nèi)化為學(xué)生自己的東西，就不能算是知識(shí)峭范。什么叫新知識(shí)财松？這本書認(rèn)為，新知識(shí)“是通過學(xué)習(xí)獲得的信息纱控、理解辆毡、技能、價(jià)值觀和態(tài)度”甜害。學(xué)習(xí)可以理解為獲得這種知識(shí)的過程舶掖。學(xué)習(xí)既是過程，也是這個(gè)過程的結(jié)果尔店；既是手段眨攘，也是目的；既是個(gè)人行為嚣州，也是集體努力鲫售。
如今，全世界的教育都在聚焦學(xué)習(xí)该肴，比如世界銀行2018年的年終報(bào)告題目就是《學(xué)習(xí)》情竹。連PISA考試也已經(jīng)感受到了危機(jī)，非常清晰地感覺到過去的考試方式已經(jīng)不能應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)匀哄。因此他們?cè)?019年也發(fā)布了一個(gè)年度報(bào)告秦效，叫《學(xué)習(xí)的羅盤2030》，計(jì)劃在未來用更加創(chuàng)新的方式來測(cè)試出各國(guó)學(xué)生在陌生環(huán)境中的自我導(dǎo)航能力拱雏，而這個(gè)能力一定是在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中獲得并發(fā)生的棉安。
