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? ? ? “學(xué)而則思不罔湃鹊，思而則學(xué)不殆”。一本書能否發(fā)揮它本身的益處蛹尝，就要看讀者對(duì)它的感悟程度后豫。
? ? ? ? 最近我在網(wǎng)上無(wú)意中看到名叫《笛子規(guī)》的書，剛開始看到這書名時(shí)覺(jué)得它很封建死板突那，顧名思義就是古代用來(lái)教育約束第子的一些規(guī)矩條文挫酿，可能現(xiàn)代的《中小學(xué)生守則》就是它的翻版°的眩可當(dāng)我翻開第一頁(yè)反復(fù)細(xì)讀時(shí)早龟，才發(fā)現(xiàn)它其實(shí)充滿了發(fā)人深思的哲理，并不是麻木死板的猫缭〈械埽看過(guò)《第子規(guī)》的人兒都知道，它的章節(jié)極少猜丹，共才有八章芝加，內(nèi)容結(jié)構(gòu)三字一句，兩句一韻射窒，讀起來(lái)朗朗上口藏杖。全書僅一千零八十六個(gè)字，但是它濃縮的可都是精華啊!此書非常適合幼齡兒童閱讀脉顿。蝌麸，可對(duì)他們起到啟蒙作用。對(duì)于家長(zhǎng)教育孩子也是很不錯(cuò)的喔弊予！而我一個(gè)高中生閱讀此書則顯得過(guò)于幼稚祥楣。我只能說(shuō)是相見恨晚，就當(dāng)是回補(bǔ)童年遺憾吧汉柒！
? ? ? ? 今天我花了一整天的時(shí)間才把這本《第子規(guī)》給看懂误褪。像字那么少的書，花不到半個(gè)小時(shí)就可以把它給看完了碾褂。但是看完容易看懂卻難兽间。一本好的書還需要慢慢品味，好好領(lǐng)悟正塌。此書乃是清代李毓秀所作嘀略，文體為文言文恤溶，還不是白話文，有些地方要看懂還是有些困難的帜羊，不過(guò)總體上還是淺顯易懂的咒程。其實(shí)這《弟子規(guī)》的原名是《訓(xùn)蒙文》，這原名對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)確實(shí)是有點(diǎn)難理解讼育，后經(jīng)賈存仁改名為《弟子規(guī)》后就通俗明了多了帐姻。“訓(xùn)蒙”是指教導(dǎo)初入學(xué)的人或孩童奶段，由此可見《弟子規(guī)》應(yīng)是一篇教導(dǎo)初入學(xué)孩童在家外出與待人接物的行為規(guī)范的文章饥瓷。本書中的許多行為規(guī)范值得我們現(xiàn)代孩子借鑒學(xué)習(xí)，但這書畢竟是清朝人所著痹籍，時(shí)代不同難免會(huì)有些沖突呢铆，我們要學(xué)會(huì)取其精華去其糟粕，合理運(yùn)用借鑒蹲缠，使自己成為更加優(yōu)秀的人棺克。
? ? ? ? 在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代，為了生活吼砂，許多父母都外出打工逆航，因此便有了眾多的留守兒童。他們自小缺乏父母的陪伴和教育渔肩，因而城里人所謂的家教自然便沒(méi)有因俐。然而這些留守兒童正需要一本《弟子規(guī)》!《弟子規(guī)》里的精華放大后都一個(gè)個(gè)充滿生活哲理的小故事。例如“或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后”——《孔融讓梨》“不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見 昧真理”——《紙上談兵》“事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)”——《曾子殺豬》每一句謹(jǐn)言都對(duì)應(yīng)一個(gè)故事的詮釋周偎，這些足以讓那些孩子受益終身抹剩。而我本人就是一個(gè)留守兒童，父母長(zhǎng)年不在身邊蓉坎，書的陪伴對(duì)我來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的澳眷，一本好的書可以指引我走入一個(gè)正確的道路。父母或許給不了孩子一個(gè)好的教育蛉艾，但可以給他們一本好書钳踊，一本好書或許就是對(duì)他們最好的教育。
? ? ? ? 讀《弟子規(guī)》有感~~
