日本“物哀”的源頭應(yīng)追溯至紫式部的《源氏物語》涉波≈槿颍《源氏物語》是一部可以跟中國《紅樓夢》相媲美的文學(xué)巨著咬崔，但要比中國的《紅樓夢》早700多年狸棍。這部書乍看起來低俗墮落，卻是了解日本傳統(tǒng)文化“物哀”美學(xué)的鑰匙赞枕。
“物哀”簡單點說就是人對物生發(fā)的一種或憐惜澈缺、或哀愁、或悲憫的情愫鹦赎。由物及人谍椅，不再是帶著是非善惡的道德標準去評判人，而是超越了它古话，從而能夠理解，然后感動锁施。
在日本人看來陪踩，“物”都是有生命的存在杖们，也就是“萬物有靈且美”。一如看到櫻花之時的美肩狂，可一想到花期之后的落英摘完，一種物哀之情油然而生。其實有點類似于中國古代《詩經(jīng)》里的“興”吧傻谁。再到后來觸景生情孝治、情景交融，給人一種唯美的詩意审磁。
“物哀”在日本浮世繪里體現(xiàn)得淋漓盡致谈飒。浮世繪是一種興起于日本民間的風俗木版畫，主要描繪人們的日常生活态蒂、風景等杭措。比如描繪雪境。
美好的事物總是轉(zhuǎn)瞬即逝。而由空寂心境中孕育出的美瘩蚪，是一種對生命的須臾泉懦，人生無常而生的悲思。
法國印象派極為推崇日本的浮世繪疹瘦。尤其是梵高崩哩，可以說是頭號粉絲。
梵高曾經(jīng)是這樣“安利”浮世繪的：“如果你學(xué)習浮世繪拱礁，那么你會看到一個絕頂聰明的人琢锋，一個哲學(xué)家和智者∧卦睿”
不信的話吴超，可以對比下梵高的畫作《星空》，是不是步了日本名畫《神奈川沖浪里》的后塵鸯乃？
莫奈也對浮世繪相當著迷鲸阻。不信看他的餐廳，簡直是浮世繪在此開派對缨睡，足以看出莫奈生前是多么喜愛浮世繪了鸟悴。
據(jù)說莫奈夫人卡米爾去世時，莫奈轉(zhuǎn)身做了不同常人的事情：拿起畫筆作畫奖年。莫奈畫下了妻子去世前的那一點光细诸。
不知道你們有沒有發(fā)現(xiàn)，莫奈在這副畫作的右下角簽下自己名字的同時還畫了一顆心陋守。這是莫奈所有畫作里僅有的一幅帶心形震贵。莫奈身上是不是也有一種“物哀”精神呢利赋？
