《短歌行》是漢樂府的舊題疚顷，屬于《相和歌辭·平調(diào)曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱峦朗。最初的古辭已經(jīng)失傳挡爵。樂府里收集的同名有24首，最早的是曹操的這首甚垦。這種樂曲怎么唱法茶鹃，現(xiàn)在當然是不知道了。但樂府《相和歌·平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》艰亮，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”闭翩，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續(xù)短歌”等句，認為“長歌”迄埃、“短歌”是指“歌聲有長短”疗韵。我們現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點≈斗牵《短歌行》這個樂曲蕉汪，原來當然也有相應的歌辭，就是“樂府古辭”逞怨，但這古辭已經(jīng)失傳了≌甙蹋現(xiàn)在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞叠赦，曹操傳世的《短歌行》共有兩首驹马，這里要介紹的是其中的第一首。
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用糯累。曹操在其政治活動中算利，為了擴大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力泳姐，曾大力強調(diào)“唯才是舉”效拭，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”胖秒、“求逸才令”等允耿；而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式扒怖，含有豐富的抒情成分较锡，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張盗痒，配合了他所頒發(fā)的政令蚂蕴。
《短歌行》原來有“六解”（即六個樂段），按照詩意分為四節(jié)來讀俯邓。
“對酒當歌骡楼，人生幾何？譬如朝露稽鞭，去日苦多鸟整。慨當以慷朦蕴，憂思難忘篮条。何以解憂，唯有杜康吩抓∩婕耄”
在這八句中，作者強調(diào)他非常發(fā)愁疹娶，愁得不得了伴栓。那么愁的是什么呢？原來他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作雨饺，一道抓緊時間建功立業(yè)钳垮。試想連曹操這樣位高權(quán)重的人居然在那里為“求賢”而發(fā)愁，那該有多大的宣傳作用额港。假如庶族地主中真有“賢才”的話饺窿，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。他們正苦于找不到出路呢锹安，沒有想到曹操卻在那里渴求人才短荐，于是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試叹哭，向他“歸心”了忍宋。 “對酒當歌”八句，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子风罩，而其實大不相同糠排。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”超升，而是要及時地建功立業(yè)入宦。又從表面上看，曹操是在抒個人之情室琢，發(fā)愁時間過得太快乾闰，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”盈滴，提醒他們?nèi)松拖瘛俺丁蹦菢右子谙а募纾瑲q月流逝已經(jīng)很多，應該趕緊拿定主意巢钓，到我這里來施展抱負病苗。所以一經(jīng)分析便不難看出，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的症汹。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端硫朦，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切背镇；但另一方面也正因為通過這樣的調(diào)子更能打開處于下層咬展、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉瞒斩。所以說用意和遣詞既是真切的挚赊，也是巧妙的。在這八句詩中济瓢，主要的情感特征就是一個“愁”字荠割，“愁”到需要用酒來消解（“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來作酒的代稱）旺矾∶镳校“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容箕宙，也就是為什么而“愁”嚎朽。由于自私、頹廢柬帕、甚至反動的緣故而愁哟忍，那么這愁就是一種消極的感情狡门；反之，為著某種有進步意義的目的而愁锅很，那就成為一種積極的情感其馏。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達的愁緒就是屬于后者爆安，應該得到恰當?shù)臍v史評價叛复。清人陳沆在《詩比興箋》中說：“此詩即漢高祖《大風歌》思猛士之旨也∪硬郑‘人生幾何’發(fā)端褐奥，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故并建圣哲翘簇，以貽后嗣撬码。”這可以說基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意版保；不過所謂“并建圣哲耍群，以貽后嗣”還未免說得迂遠。曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂找筝，統(tǒng)一全中國蹈垢。與漢高祖唱《大風歌》是既有相通之處，也有不同之處的袖裕。
“青青子衿曹抬，悠悠我心。但為君故急鳄，沉吟至今谤民。呦呦鹿鳴，食野之蘋疾宏。我有嘉賓张足，鼓瑟吹笙】裁辏”
這八句情味更加纏綿深長了为牍。“青青”二句原來是《詩經(jīng)·鄭風·子衿》中的話岩馍，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人碉咆，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心蛀恩∫咄縱我不往，子寧不嗣音双谆？”（你那青青的衣領啊壳咕，深深縈回在我的心靈席揽。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信谓厘？）曹操在這里引用這首詩幌羞，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了庞呕。他說“青青子衿新翎，悠悠我心”程帕，固然是直接比喻了對“賢才”的思念住练；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音愁拭？”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”讲逛，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷亓氩海俊庇蛇@一層含而不露的意思可以看出盏混，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量惜论。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術性的結(jié)合许赃。他這種深細婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達馆类；而《短歌行》作為一首詩混聊，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用乾巧。緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句句喜，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來沟于，我是一定會待以“嘉賓”之禮的咳胃，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字旷太，因為曹操所寫的是詩展懈，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法供璧。同時标沪，“但為君故”這個“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義嗜傅。本來在《詩經(jīng)》中金句，這“君”只是指一個具體的人；而在這里則具有了廣泛的意義：在當時凡是讀到曹操此詩的“賢士”吕嘀，都可以自認為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩的思念對象违寞。正因為這樣贞瞒，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用趁曼。
“明明如月军浆，何時可掇？憂從中來挡闰，不可斷絕乒融。越陌度阡，枉用相存摄悯。契闊談讌赞季，心念舊恩∩菅保”
這八句是對以上十六句的強調(diào)和照應申钩。以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁瘪阁，又表示要待賢以禮撒遣。倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個“主題旋律”管跺，而“明明如月”八句就是這兩個“主題旋律”的復現(xiàn)和變奏义黎。前四句又在講憂愁，是照應第一個八句豁跑；后四句講“賢才”到來廉涕，是照應第二個八句。表面看來贩绕，意思上是與前十六句重復的火的，但實際上由于“主題旋律”的復現(xiàn)和變奏，因此使全詩更有抑揚低昂淑倾、反復詠嘆之致馏鹤，加強了抒情的濃度。再從表達詩的文學主題來看娇哆，這八句也不是簡單重復湃累，而是含有深意的。那就是說“賢才”已經(jīng)來了不少碍讨，我們也合作得很融洽治力；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁勃黍，希望有更多的“賢才”到來宵统。天上的明月常在運行，不會停止（“掇”通“輟”覆获，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”马澈，即停止的意思瓢省；高中課本中“掇”的解釋為：拾取，采取痊班。何時可掇：什么時候可以摘取呢）勤婚；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的涤伐。說這種話又是用心周到的表現(xiàn)馒胆，因為曹操不斷在延攬人才，那么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢凝果？所以曹操在這里進一步表示祝迂，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮豆村，早來晚來都一樣會受到優(yōu)待液兽。關于這一點作者在下文還要有更加明確的表示骂删，這里不過是承上啟下掌动，起到過渡與襯墊的作用。
“月明星稀宁玫，烏鵲南飛粗恢，繞樹三匝，何枝可依欧瘪？山不厭高眷射，海不厭深，周公吐哺佛掖，天下歸心妖碉。”
“月明”四句既是準確而形象的寫景筆墨芥被，同時也有比喻的深意欧宜。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托拴魄∪呷祝”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛匹中；實際上這是指那些猶豫不定的人才夏漱，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。所以曹操以烏鵲繞樹顶捷、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們挂绰，不要三心二意，要善于擇枝而棲服赎，趕緊到自己這一邊來葵蒂。這四句詩生動刻畫了那些猶豫旁徨者的處境與心情芳室，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情刹勃。這恰恰說明曹操很會做思想工作堪侯，完全是以通情達理的姿態(tài)來吸引和爭取人才。而象這樣一種情味荔仁，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用伍宦。最后四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽乏梁，希望人才都來歸我次洼，確切地點明了本詩的主題∮銎铮“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》卖毁，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟落萎，成王之叔父也亥啦；又相天下，吾于天下亦不輕矣练链。然一沐三握發(fā)翔脱，一飯三吐哺，猶恐失天下之士媒鼓〗煊酰”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭绿鸣，吃一頓飯疚沐，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當然是太夸張了潮模。不過這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情亮蛔。“山不厭高再登，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好尔邓，決不會有“人滿之患”。借用了《管仲·行解》中陳沆說：“鳥則擇木锉矢，木豈能擇鳥梯嗽？天下三分，士不北走沽损，則南馳耳灯节。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)炎疆，何以來之卡骂？山不厭土，故能成其高形入；海不厭水全跨，故能成其深；王者不厭士亿遂，故天下歸心浓若。”（亦見《詩比興箋》）這些話是很有助于說明本詩的背景蛇数、主題以及最后各句之意的挪钓。
總起來說，《短歌行》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》耳舅、《對酒》碌上、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩作浦徊，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政策策略服務的馏予；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長辑畦，準確而巧妙地運用了比興手法吗蚌，來達到寓理于情腿倚，以情感人的目的纯出。在曹操的時代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律來取得預期的社會效果敷燎，這一創(chuàng)作經(jīng)驗顯然是值得借鑒的暂筝。同時因為曹操在當時強調(diào)“唯才是舉”有一定的進步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術化的表現(xiàn)硬贯，也應得到歷史的肯定焕襟。
月明星稀，烏鵲南飛饭豹。繞樹三匝鸵赖，何枝可依？山不厭高拄衰，水不厭深它褪。周公吐哺，天下歸心翘悉。
除此之外還有另外一層意思茫打，曹操作此詩時，是時赤壁大戰(zhàn)，孫曹實力懸殊甚大老赤，對于曹來說勝敗已無懸念轮洋。而孫吳一滅，天下已然平定抬旺，此詩月明星稀弊予，烏鵲南飛。繞樹三匝开财、何枝可依块促？此時也是曹操胸中正邪糾纏最兇惡的時候，此時他也感到為了功名和抱負床未，如今卻也騎虎難下竭翠。是功成退隱留的美名，還是廢除漢庭自己稱帝薇搁？若功成身退斋扰，但漢庭對手下之人來說早已沒有威信，故無法安置部署啃洋，就算部下真的各有所得传货，拜將封侯，但仍只服從曹管宏娄，若曹只將這些人拜將而后撒手不管的話问裕，手下必然也不從，或是寒心或是起兵孵坚，天下必然再次分裂粮宛。若是文臣武將得官祿之后天下太平再無戰(zhàn)事，則曹操滿門便無安全可言卖宠。另方面顧慮巍杈，若平定天下之后，回都便廢帝自立扛伍，則篡漢之名成為事實筷畦，一腔的抱負，一聲的經(jīng)營卻落個像董卓一樣的千古罵名刺洒。經(jīng)過長時間的糾結(jié)鳖宾，最終決定堅持以前的想法，做周文王一樣的人逆航，自己不稱帝讓自己的部下輔佐自己的后代稱帝鼎文。遂作此句，前面描寫自己內(nèi)心的糾結(jié)為自己出了個問題纸泡，后句給自己寫了答案漂问，也向自己的部屬們變相的寫了自己的遺囑赖瞒。
